摘 要:現(xiàn)在人們對于旅游消費(fèi)的要求也在不斷提高,單純的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和旅游項(xiàng)目已經(jīng)不適用于人們對現(xiàn)代旅游業(yè)的需求,人文旅游于旅游文化的聯(lián)動(dòng)發(fā)展將成為現(xiàn)代旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。通過對旅游文化與人文旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)系的探討與分析,進(jìn)一步深入研究旅游文化與人文旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的對策及動(dòng)因。將旅游行為與人文旅游中的人文精神相結(jié)合起來新型旅游形式,豐富了人文旅游的內(nèi)涵,促進(jìn)現(xiàn)代旅游文化產(chǎn)業(yè)的不斷向前發(fā)展。
關(guān)鍵詞:文旅游;旅游文化產(chǎn)業(yè);聯(lián)動(dòng)發(fā)展
作者簡介:龔曉明(1983.5-),廣西桂林人,桂林航天工業(yè)學(xué)院碩士,研究方向?yàn)槁糜喂芾怼?/p>
[中圖分類號]:F59 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2017)-08--01
引言
人文旅游將旅游行為與文化精神進(jìn)行全方面的有機(jī)結(jié)合,讓現(xiàn)代旅游業(yè)項(xiàng)目不僅僅具有豐富的人文主義精神關(guān)懷,還使得旅游行為的意義得到了升華,使旅游消費(fèi)行為不再是一個(gè)單純的經(jīng)濟(jì)體系中的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,還是人文主義精神發(fā)展的一個(gè)非常重要的途徑。在與現(xiàn)代旅游文化產(chǎn)業(yè)有效的聯(lián)動(dòng)后,不僅充分體現(xiàn)了人文旅游的主體內(nèi)涵,還促使現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)與人文旅游共同發(fā)展。
1.人文旅游資源的概念
我們把人文旅游資源大體概括為人文景觀旅游資源,人文景觀是由各種復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、物質(zhì)生產(chǎn)、民族風(fēng)情、歷史文物以及人民生活,還有文化藝術(shù)等所構(gòu)成的自然景觀,由于其具備各色傳統(tǒng)特征,從而成為團(tuán)體或個(gè)人旅游觀賞以及游覽的自然對象,其不僅是人類歷史上優(yōu)秀文化的結(jié)晶,還是各個(gè)民族不同風(fēng)貌的集中反映形式,既含有人類悠遠(yuǎn)歷史中所遺留的物質(zhì)財(cái)富以及精神財(cái)富,同時(shí)也包含了當(dāng)今人類現(xiàn)代社會(huì)的諸多文化方面的總結(jié)[1]。從市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的角度去看,人文旅游資源應(yīng)該可以看作是旅游產(chǎn)品和人文旅游吸引物的交集,不但要有吸引團(tuán)體或個(gè)體旅游者的作用,還要為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)所利用和發(fā)展。旅游副產(chǎn)品是團(tuán)體或者個(gè)體旅游者在旅游環(huán)境的過程中所消費(fèi)的產(chǎn)品以及相關(guān)勞務(wù)的總體價(jià)值,而人文精神主義旅游資源則是依靠旅游副產(chǎn)品中所存在的最直接吸引團(tuán)體或個(gè)體旅游者的環(huán)境條件因素,是目前我國團(tuán)體或個(gè)體旅游者消費(fèi)的主要物質(zhì)物品形式。
2.人文旅游與旅游文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的意義和價(jià)值
旅游景區(qū)的管理者在旅游行業(yè)的發(fā)展模式中起到了十分重要的意義和作用。因此,必須加強(qiáng)加深旅游管理者的人文主義精神建設(shè),樹立其良好正確的科學(xué)理念以及合理的發(fā)展觀念。使其在工作崗位的權(quán)限下進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)化快速發(fā)展的決策中,可以做到處處體現(xiàn)以人為本的最為基礎(chǔ)的發(fā)展觀念,深刻突出景區(qū)獨(dú)特的人文主義理念。使得景區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)不管是在檔次還是在品味上都能夠獲得更高層次的提升。
3.人文旅游與旅游文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的對策
3.1優(yōu)化旅游文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
當(dāng)前,人文旅游精神主義與現(xiàn)代旅游文化產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合的聯(lián)動(dòng)發(fā)展,將使得現(xiàn)代旅游文化產(chǎn)業(yè)的全方位結(jié)構(gòu)部分發(fā)生巨大的優(yōu)化與調(diào)整,使現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與擴(kuò)張方式發(fā)生了巨大變化,提高現(xiàn)代旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)與發(fā)展的質(zhì)量品質(zhì),從而使我國旅游文化產(chǎn)業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)中占據(jù)更加重要的主體地位,使廣大民眾的需求得到更高層次上的實(shí)現(xiàn)以及更大程度的滿足[2]。
3.2促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變
現(xiàn)代旅游文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)涉及范圍以及涵蓋范圍非常廣泛的行業(yè),人文主義精神旅游的發(fā)展能夠充分帶動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)的一些產(chǎn)業(yè)在一定程度上發(fā)生轉(zhuǎn)變,比如使旅游產(chǎn)業(yè)從較大的粗放型形式轉(zhuǎn)變?yōu)榧w簡約型;或者使旅游業(yè)所帶來的副產(chǎn)品由一般的觀光型向普遍的休閑度假型轉(zhuǎn)變;使團(tuán)體或個(gè)體旅游消費(fèi)者由比較獨(dú)立單一的觀光型模式向復(fù)合體驗(yàn)型模式轉(zhuǎn)變等等[3]。
3.3提升旅游活動(dòng)的人文價(jià)值
對于景區(qū)內(nèi)部的旅游管理者而言,一切行動(dòng)都必須從人文精神主義關(guān)懷出發(fā),制定科學(xué)合理的發(fā)展政策與規(guī)劃;對于一般的景區(qū)旅游經(jīng)營者而言,必須在自身所具備的產(chǎn)品經(jīng)營和所擁有的產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程的實(shí)踐中,強(qiáng)調(diào)人文精神主義關(guān)懷,提供良好的人性化服務(wù)質(zhì)量;對于普通的旅游消費(fèi)者而言,在參與正常的人文旅游活動(dòng)中,一定要加強(qiáng)自身的素養(yǎng),嚴(yán)格律己,不斷提高個(gè)人行為文明中的文化自覺性。
3.4 提高旅游活動(dòng)的文化品位
對景區(qū)的人文主義旅游文化的內(nèi)涵進(jìn)行更加深入的挖掘,并且不斷提高景區(qū)自身的文化品位,是現(xiàn)代旅游業(yè)選擇實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路,人文主義精神旅游還應(yīng)該突出當(dāng)?shù)氐牡赜蚝腿宋奶厣?,推?dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)品的具備的景區(qū)品牌營銷戰(zhàn)略目標(biāo),運(yùn)用合理的高科技手段方式,拓寬文化精神主義的形式,大力推動(dòng)當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)文化主題公園的開發(fā)與建設(shè),為旅游文化產(chǎn)業(yè)的副產(chǎn)品的精品化開發(fā)與創(chuàng)新發(fā)展之路奠定必要的基礎(chǔ)。
4.結(jié)語
隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的不斷向前發(fā)展以及人們對人文主義精神內(nèi)容的要求的不斷提高,人文主義精神內(nèi)容方面的旅游形式以及旅游文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展都將面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),在兩者之間進(jìn)行實(shí)際聯(lián)動(dòng)發(fā)展模式將是其必然的選擇。人文旅游與旅游文化產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)動(dòng)發(fā)展關(guān)系在未來具有非常高的可能性,從景區(qū)結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵、旅游發(fā)展形式等方面提出了人文旅游與旅游文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的對策,為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的提供了非常重要的參考價(jià)值。
參考文獻(xiàn):
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