陳 衛(wèi)

(福建師范大學(xué)文學(xué)院， 福建福州 350007)

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艱難的轉(zhuǎn)型：聞一多在武漢大學(xué)

陳 衛(wèi)

(福建師范大學(xué)文學(xué)院， 福建福州 350007)

聞一多讀書期間就有文學(xué)夢，為此他一直努力。留學(xué)美國以及回國后，他學(xué)美術(shù)、教美術(shù)；寫詩、探索新詩新式；出詩集、評論集、辦刊物；參演戲劇、推動國劇發(fā)展……各種活動的指向都是為了傳揚中國文化，做一名文學(xué)教授。任武漢大學(xué)文學(xué)院院長前，這些工作使聞一多的人生軌跡越來越清晰，在武漢大學(xué)的授課與案頭準備，終于成就了他后來的文學(xué)教授之夢，成為一位標新立意的新派國學(xué)教授。

聞一多； 武漢大學(xué)； 清華大學(xué)； 美術(shù)； 文學(xué)

1925年6月1日，聞一多在上海登岸，結(jié)束了他在美國三年的留學(xué)生活，他是帶著一堆理想回國的。一上岸，他便把褂子當(dāng)?shù)?，與朋友們在餐館痛吃了一頓。這個時候的上海，剛剛發(fā)生五卅慘案，這群帶著熱情和理想回國的海歸們，親眼看到地上還淌著鮮血。這也預(yù)示著，聞一多與歸國的朋友們，將度過一段不是特別安定的日子。此年，離武漢大學(xué)成立尚有三年時間。

一、夢想與碎片：武漢大學(xué)任職前的聞一多

1922年7月16日，聞一多與清華學(xué)校的同學(xué)從上海乘坐海輪赴美。盡管那時的他不是很想留學(xué)，但覺得有公派機會去美國，走一趟也好。8月1日，他和同學(xué)抵達美國西岸西雅圖；7日，再達目的地——中部的芝加哥。此時的芝加哥有中國留學(xué)生二百余人，聞一多入芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。

聞一多來到芝加哥，正遇上“芝加哥文藝復(fù)興運動”的巔峰時期。雖然聞一多留學(xué)選擇的專業(yè)是美術(shù)，但他心中已有明確目標：留學(xué)歸國后，要做文學(xué)教授。在美國，他依然熱衷寫新詩，親自翻譯美國現(xiàn)代詩，鉆研中國古典詩文。飯后，跟朋友上華盛頓公園“讀杜甫、李白、蘇軾”[1]。跟親友談的是他正在做的陸游、韓愈等詩人的讀書筆記。家信中，他表達過專業(yè)學(xué)習(xí)與未來志向之間的困惑：“我在此習(xí)者，美術(shù)也，將或以美術(shù)知名于儕輩。歸國后孰肯延我教授文學(xué)哉？求文學(xué)教員者又孰肯延留學(xué)西洋者教中文哉？我既不肯再沒棄美術(shù)而習(xí)文學(xué)，又決意歸國必教文學(xué)，于是遂成莫決之問題焉”[2]。到美兩個月后，他給父母的信中明確寫到：“三年之后我決即回國”，其理由是：“恐怕我對于文學(xué)的興味比美術(shù)還深。我在文學(xué)中已得的成就比美術(shù)亦大。此一層別人恐不深悉，但我確有把握?！盵3]

留美期間，聞一多對文學(xué)的興趣一直未減。其宏愿在他與同仁們的通信中也可看到：1922年9月25日，芝加哥美術(shù)學(xué)院開學(xué)的時候，聞一多給清華同仁的信，談的依舊是文學(xué)問題，“我的宗旨不僅與國內(nèi)文壇交換意見，徑直要領(lǐng)袖一種之文學(xué)潮流或派別。”[4]為此，他省吃儉用，張羅著出版自己的第一部詩集《紅燭》(1923，上海泰東書局)[5]。聞一多的重要詩篇不少出自留學(xué)時期，如《紅豆篇》《孤雁》《太陽吟》《憶菊》《秋色》《也許》《大鼓師》《你看》《洗衣歌》等。文論方面，聞一多參與了中國早期的詩歌評論寫作，1923年6月，在《創(chuàng)造周報》上發(fā)表《女神之地方色彩》；1923年12月，《時事新報·學(xué)燈》刊登了《泰果爾批評》等重要論文。

在美讀書，聞一多三年更換了三處：芝加哥、科羅拉多和紐約城，從美國中部大城市游學(xué)到東部的大城市。這一段經(jīng)歷，使聞一多比其他同學(xué)有更多機會接觸到美國的文壇與藝術(shù)界，更多方面獲取了異域的文學(xué)藝術(shù)信息及經(jīng)驗。從聞一多的信中得知，剛到芝加哥不久，經(jīng)一位“支那熱太太”——浦西夫人[6]介紹，他在芝加哥認識了美國詩人卡爾·桑德堡[7]和門羅[8]，這兩位詩人正是提倡美國詩歌革命的新詩人。1922年11月，他結(jié)識了芝加哥大學(xué)法文副教授溫特[9]，他們討論中英文的詩歌翻譯，聞一多給他講中國詩，他給聞一多介紹英國詩的格律。12月遇見美國女詩人Eunice Tietjens[10]。1923年2月，聞一多又認識美國意象派領(lǐng)袖愛米·羅艾爾[11]。轉(zhuǎn)學(xué)到科羅拉多，聞一多與同校的好友梁實秋一同選修“丁尼生與伯朗寧”“現(xiàn)代英美詩”等課程。與美國詩人、學(xué)者的近距離交流，無疑給聞一多未來的詩歌寫作和研究帶來了新鮮的經(jīng)驗，幫助他走上中西詩學(xué)合璧之探索道路。

聞一多在美國學(xué)習(xí)美術(shù)，并非一無所成[12]，他的油畫曾獲過獎。赴美第二年，他順利從科羅拉多大學(xué)畢業(yè)。雖沒有拿到學(xué)士學(xué)位[13]，但他的專業(yè)成績非常優(yōu)秀。聞一多的朋友們也知道他在美術(shù)上的特長。在清華學(xué)校時，學(xué)校的報刊由他畫題頭，朋友們演戲，舞臺設(shè)計、服裝設(shè)計、化妝都由他一人完成。據(jù)朋友顧毓秀、冰心等人回憶，聞一多曾為波士頓留學(xué)生的《琵琶記》演出幫過忙，他曾以油畫方式為顧毓秀繪過一件龍袍和舞臺上的大屏風(fēng)，并替演員化妝。[14]

聞一多既然抱著到美國走一趟看看的想法，他沒有完全遵照學(xué)校的安排，三年都在芝加哥美術(shù)學(xué)院度過。他之所以三年換三個地方，有朋友的關(guān)系，更有興趣的原因。因為好友梁實秋1923年赴科羅拉多留學(xué)，同年9月，聞一多也轉(zhuǎn)學(xué)到科羅拉多大學(xué)。然而一年后，梁實秋去哈佛大學(xué)繼續(xù)求學(xué)，1924年9月，聞一多遂轉(zhuǎn)學(xué)入紐約藝術(shù)學(xué)院，跟戲劇界的中國朋友們一起，倡導(dǎo)國劇。不過，據(jù)梁實秋的描述，聞一多那時對政治興趣濃厚，他熱衷大江的國家主義，并且是中堅分子，熱誠也維持得最長久。[15]在紐約，一年下來，聞一多并沒有好好上課，三天打魚兩天曬網(wǎng)，后來索興不去上學(xué)了，蓄起長發(fā)，做藝術(shù)家狀，過著波西米亞的生活，忙得不可開交。聞一多認識了在哥倫比亞大學(xué)研究戲劇的留學(xué)生熊佛西之后，與他一起編寫?yīng)毮粍?，切磋戲劇藝術(shù)，排演戲劇，把劇本譯成英文?；瘖y布景照舊是聞一多分內(nèi)之事。

1925年，聞一多參與發(fā)起“中華戲劇改進社”，這時，他的夢想開始飛騰，他渴望在復(fù)興中華戲劇方面做一番貢獻。他沒有放棄詩歌寫作，而是更加勤奮。當(dāng)時與他居住一處的好友熊佛西在后來的追憶文章中寫到：此時的聞一多“你終于覺得干戲不是你的本行，不久你仍回到研究詩的崗位上。自此，你寫下許多動人的詩篇。你往往從半夜寫到天明。為了努力于詩的創(chuàng)作，你時常廢寢忘餐”[16]。這些詩，多在國內(nèi)發(fā)表，后來結(jié)集在《死水》集中。也就是說，聞一多雖留學(xué)美國，他的詩名卻響于國內(nèi)。這為他以后從事文學(xué)教育，有了最初的積淀。

1925年6月，聞一多攜帶不少現(xiàn)代英文詩集，與余上沅、趙太侔等友人在上海登岸。后又一同赴北京，租屋而居，據(jù)說“景況相當(dāng)凄涼”[17]，然而他們是有夢想的人，想從文化上改變中國。

回到中國，聞一多的國家主義意識愈強，他寫了愛國題材的《醒啊》《七子之歌》等詩，被當(dāng)時的讀者認為是“愛國詩”，認為與那些吻香的戀情詩、形而上的哲理詩、手槍炸彈的革命詩，都不同。

1925年7月15日，聞一多與他的朋友們繼續(xù)在政治上努力。他們成立大江會，創(chuàng)辦《大江季刊》，其《發(fā)刊詞》由聞一多撰寫，他們強調(diào)國家主義的立場為中華人民，他們的主張是“中華人民謀中華政治的自由發(fā)展，中華人民謀中華經(jīng)濟的自由抉擇，中華人民謀中華文化的自由演進”。為此，他們竭盡全力。同月，他們擬《北京藝術(shù)劇院計劃大綱》，組織概略、劇場建筑、營業(yè)方法、練習(xí)生功課都有詳細設(shè)計[18]，準備設(shè)置一個將學(xué)習(xí)與演出兼顧、學(xué)校與劇院相結(jié)合的新形式。8月9日，這群國家主義的支持者又一同加入新月社，目的只有一個，為中國文化的發(fā)展盡力。

回頭仔細審視那一段歷史，聞一多回國適逢國家最破敗，也是最有發(fā)展的新時機。中國舊文化、舊體制被五四新文化運動強力拆毀，處在一個創(chuàng)建時期。學(xué)堂教育向西式的大學(xué)教育體制學(xué)習(xí)，如1911年設(shè)立的清華學(xué)堂，1925年便設(shè)立大學(xué)部，1928年更名國立清華大學(xué)。處在起步階段的大學(xué)，急缺教師，胡適、魯迅、徐志摩等這些海歸留學(xué)生，不一定拿到學(xué)位，但都通過特殊的舉薦機制，同兼幾所大學(xué)的教授。大學(xué)基本都為初設(shè)，師資嚴重缺乏，科目設(shè)立也沒有具體的參照。聞一多到北京不久，機會就來了。

經(jīng)新月社同仁徐志摩推薦，聞一多與一同回國的余上沅、趙太侔等被聘為北京美術(shù)專門學(xué)校(后改為藝術(shù)學(xué)院、國立藝術(shù)專門學(xué)校)籌備委員，學(xué)校成立后，聞一多任教務(wù)主任，考試委員會委員。1925年11月，學(xué)校開學(xué)，聞一多教美術(shù)史。雖然還不是從事他設(shè)想好的文學(xué)研究，但聞一多畢竟留學(xué)所學(xué)的科目是美術(shù)，他回國找到的第一份工作應(yīng)該說專業(yè)對口，適得其所。然而，這所新辦的學(xué)校遇到了經(jīng)費上的難處，他們籌辦的“北京藝術(shù)劇院”進展同樣艱難。為了理想，聞一多在學(xué)校教務(wù)方面進行改革，招收旁聽生，按小時收費。他的政治理想也沒放棄。同年12月，聞一多與羅隆基代表大江會參與籌辦北京國家主義團體，他自己解釋是因為在國外受了極大刺激，渴望建立一個“內(nèi)除國賊，外抗強權(quán)；內(nèi)部妥協(xié)，外不親善；全民革命，全民政治”的國家。

在北京這段時間，聞一多把家人從老家接到了北京。下班時，他會和朋友在書房聚會談詩、朗誦詩。徐志摩、沈從文等同仁曾在文章中都不約而同談起過聞一多設(shè)計的黑色書房。沈從文在《談朗誦詩》一文中還提到過在聞一多那里聽到朗誦詩的感受：“比較起前一時所謂五四運動時代的作品，稍稍不同，修正了前期的‘自由’，那種毫無拘束的自由，給形式和辭藻都留下一點地位。對文學(xué)革命而言，似顯得稍稍有點走回頭路”?？梢?，聞一多工作之余在進行詩歌格律探討。

好景不長，藝專戲劇系經(jīng)費出現(xiàn)問題，學(xué)生只有二十來個，不太理想，尤其缺女生。不久，校長劉百昭表示要辭職。為新校長由林風(fēng)眠還是蔡元培上任，大家又鬧得不可開交，也有人以為聞一多要做校長。而聞一多在致梁實秋的信中說到，“當(dāng)教務(wù)長不是我的事業(yè)”。學(xué)校職員為新校長的事情又分成兩派了。而自己對于報載要當(dāng)校長之事，以為笑話，且無奈：“富貴于我如浮云”[19]。當(dāng)藝專由林風(fēng)眠接任后，聞一多請辭。在藝專期間，聞一多的詩歌產(chǎn)量明顯減產(chǎn)，回國后只做了兩首詩。聞一多那時醉心政治，熱衷大江會的活動，據(jù)他給友人的信說，他為大江會寫的《大江宣言》為人喜歡，有人手抄，有人剽襲[20]。除了參與大江社的工作，聞一多全身心投身文藝工作。1926年4月，他與《晨報》的副刊主編徐志摩一道創(chuàng)刊《晨報·詩鐫》。他的代表作《死水》英譯詩、“英譯李白詩”和重要論文《詩的格律》都發(fā)表在此副刊上，這些工作，奠定了他在新詩界的地位。同時，他也刊發(fā)了同仁如饒孟侃的《新詩的音節(jié)》等文。聞一多在美國的文學(xué)理想，此時正在實現(xiàn)。

工作不順，時局不穩(wěn)，聞一多于1926年7月攜家人回歸故里。8月，他再次來到上海。受聘為吳淞國立政治大學(xué)教授兼訓(xùn)導(dǎo)長。從他找工作看，靠的多是朋友關(guān)系，該大學(xué)校長張君勱是他同學(xué)的哥哥，學(xué)校同事多為清華校友，但終究因時局大亂，讓聞一多不免恐慌，1926年冬，聞一多給饒孟侃的信中說談及生活現(xiàn)狀：“時局不靖，政大內(nèi)部亦起恐慌……萬一大局不變，君勱仍在彼方，弟自亦無問題。否則恐須另謀生路。這年頭兒我輩真當(dāng)效參軍痛哭?！彼男乓话闵婕暗綄懺姾臀磥砬巴荆藭r，詩思淤塞，倍于昔時。數(shù)月僅得詩一首，且不佳。中國文學(xué)研究，是他詩思枯竭后的一個補充，他對朋友說，“將來遂由創(chuàng)作者變?yōu)檠芯空吆?？”[21]

饒孟侃[22]是聞一多在清華學(xué)校時結(jié)交的好友，由此信息可見，聞一多因時局、國家情懷、個人情況，他已有轉(zhuǎn)向的打算。次年2月，春節(jié)過后，聞一多從故鄉(xiāng)浠水到達武昌，真的參軍，在鄧演達的幫助下，他加入了國民革命軍的北伐軍總政治部，任藝術(shù)股股長，兼任政治部英文秘書，據(jù)說這是聞一多自己不愿提及的歷史。這段從軍經(jīng)歷只持續(xù)了一個月，聞一多再回到上海吳淞政治大學(xué)，不巧的是，4月份政府取締了這所大學(xué)，說這里是國家主義的據(jù)點。

聞一多只得賦閑在家，振興戲劇、中國文化的大夢都暫時放下。這時，他繼續(xù)了個人的文學(xué)夢想，通過翻譯、寫詩，表達對時局不滿；此外，操刀刻印。在朋友們的印象里，他這時期總是棲棲惶惶不可終日的樣子。1927年7月1日，新月書店在上海開張，聞一多也入了股。

1927年7月14日，聞一多的第一篇學(xué)術(shù)論文《詩經(jīng)的性欲觀》刊登在《時事新報·學(xué)燈》上?！稌r事新報·學(xué)燈》是張東蓀等主持的一份報紙，提倡新學(xué)說。聞一多不僅觀點出新，他的論文語言并非學(xué)究式語言，有詩意的描述，也有熱情洋溢的議論；西方的科學(xué)術(shù)語在文學(xué)論文中引用，生理學(xué)的、歷史學(xué)的、文化學(xué)、文字學(xué)的知識都拿來為他所用。這是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上最早運用文化人類學(xué)方法撰寫的論文，與以往的《詩經(jīng)》研究都不同，他提出《詩經(jīng)》是一部淫詩。這種大膽的做法，意味著聞一多要在學(xué)術(shù)上做出巨大的努力。

期間，據(jù)梁實秋的《談聞一多》所寫，1927年暑期，聞一多由朋友介紹，到南京土地局任過職，時間很短，因為朋友離職，他也失去了工作，甚至都沒有跟梁實秋具體談過[23]。8月，聞一多與東南大學(xué)的文學(xué)院院長宗白華接洽過，準備到外文系任教授兼主任，后來東南大學(xué)并入新成立的南京第四中山大學(xué)，聞一多被聘。1927年11月，聞一多把家人接到南京，自己榮選為教授代表，有資格參加校務(wù)會議。在這里，陳夢家、方瑋德等成為他的學(xué)生，他的第二部詩集《死水》由上海新月書店印行。在南京，聞一多擔(dān)任文哲學(xué)院的本科生指導(dǎo)員，上海創(chuàng)刊的《新月月刊》，也掛名編輯，他的文學(xué)理想再次起飛。他用格律的方式，翻譯了不少外國詩歌，與葉公超合譯《近代英美詩選》，當(dāng)時此書刊登在《新月月刊》上的廣告寫到：這選本不但是專門研究文學(xué)的一個人唯一的向?qū)В沂谴髮W(xué)近代文學(xué)課程里一部必不可少的教科書；對聞一多的介紹是“聞一多先生在新詩壇里的地位早已經(jīng)為一般人所公認”。這時的聞一多除了譯詩，自己也試寫商籟體。

這是聞一多在武漢大學(xué)之前的學(xué)習(xí)和工作?；貒觊g，他一共任職過三所學(xué)校，從軍過，進過政府機構(gòu)。學(xué)校由于經(jīng)費、政局不穩(wěn)，他都沒有待很長時間。無論從教還是從政，他都仰仗了校友與朋友的關(guān)系。可以說，帶著夢想回來的聞一多，夢想碎了一地。

但是這些經(jīng)歷，也是聞一多能夠到武漢大學(xué)工作的資本。在新建的大學(xué)，一切都是新的，聞一多較早地進入到行政管理階層，因此他有行政經(jīng)歷，他上過美術(shù)、詩歌、英文課多門課程，他自己還在研究中國古典文學(xué)，辦刊、提倡新詩格律的寫作、寫刊物發(fā)刊詞等，聞一多有一般年輕學(xué)者沒有的經(jīng)驗。寫詩、譯詩，寫評論，提倡新格律詩，反《詩經(jīng)》的無邪傳統(tǒng)觀，提倡新的學(xué)術(shù)態(tài)度。進武漢大學(xué)前，聞一多完成了新派學(xué)者的初構(gòu)。

這時的聞一多，對于中國的夢想，基于三個方面：一是自己比較容易做到，也一直在做的，即現(xiàn)代詩歌寫作，這是從新文化運動之后便開始實踐的?；貒螅勔欢嗟脑姼柚袗蹏髁x意識愈濃。與徐志摩合辦《晨報·詩鐫》，出版了11期，參與新月社的刊物出版與活動，這都是讓他實現(xiàn)文學(xué)夢的機會?！端浪烦霭?、《詩的格律》發(fā)表，實踐了他在美國時的宏愿：徑直開創(chuàng)一個流派，用自己的創(chuàng)作與理論主張，試圖在中國格律詩與西方意象詩歌中找到一條新的路徑。從朱自清的《中國新文學(xué)大系· 詩歌導(dǎo)言》、沈從文《論聞一多的〈死水〉》、蘇雪林《聞一多的詩》以及徐志摩等人的多篇文章中，我們也可以看到，聞一多在《詩鐫》中的影響力最大，在20世紀20年代中后期，他是不可忽略的新詩人。二是聞一多極其渴望中國文藝的復(fù)興，他在美國最后一年，由戲劇界朋友引發(fā)出的對中國戲劇的強烈熱愛，于是想借助戲劇，發(fā)展國劇。在《詩鐫》結(jié)束后，他們創(chuàng)刊了《晨報·劇刊》，聞一多也參與組稿，發(fā)表過《戲劇的歧途》等文。無論是在北京美術(shù)學(xué)院工作還是設(shè)想北京藝術(shù)劇院的建設(shè)，聞一多都走在實現(xiàn)夢想的路上。聞一多這時也還作畫，他的畫作不是抽象或象征作品，而是關(guān)聯(lián)著中國的文化。據(jù)朱湘的文章《聞一多與〈死水〉》中說到，他打算在屈原、杜甫、陸游的詩歌內(nèi)，揀選出三個意象來，制成三幅圖畫。陸游的一幅是繪成了。[24]三是聞一多還在繼續(xù)積累中國古代詩人的閱讀材料。自陸游、韓愈后，他的興趣轉(zhuǎn)移到杜甫身上。在武漢大學(xué)上任前后，他有《杜甫》《少陵先生年譜會箋》等論文發(fā)表，以后，這些研究將他從美術(shù)教學(xué)、英詩教學(xué)等看上去更專業(yè)、更有興趣的工作中轉(zhuǎn)移過來。相對新興的學(xué)科，在那個時期的中國，古典文學(xué)研究才是正宗。然而，畢竟接受了西方文化的熏染，聞一多不甘重復(fù)古人的做法，他的研究盡管也立足于《詩經(jīng)》、楚辭、唐詩等文獻，除了運用中國的小學(xué)研究方式，他也運用西方的新理論，如弗洛伊德的潛意識研究，在他論及《詩經(jīng)》和宮體詞時闡發(fā)出前無古人的新意。在學(xué)術(shù)上，他的大膽給中國學(xué)術(shù)界帶來了新的風(fēng)尚、新的潮流。

1928年7月，湖北省教育廳廳長劉樹杞親自找到聞一多，談武漢大學(xué)籌備事項。

二、煎熬與轉(zhuǎn)型：武漢大學(xué)的聞一多教授

聞一多就像歌德筆下的浮士德博士一樣，有著遠大的政治抱負、藝術(shù)抱負，為此上下求索。聞一多沒有在魔鬼靡菲斯特的引導(dǎo)下走，他在中國的現(xiàn)實中生活、留學(xué)、回國。又成立社團、辦刊，從軍、當(dāng)官，由于時局不穩(wěn)，經(jīng)費不足，興趣不合，這些都沒讓他如愿實現(xiàn)夢想。故鄉(xiāng)武漢大學(xué)成立，湖北省教育廳廳長親自聘請他當(dāng)文學(xué)院院長，這是命運給他伸出的綠色橄欖枝。

1928年7月，聞一多答應(yīng)到武漢大學(xué)；8月，全家搬回湖北；9月，他出席武漢大學(xué)第一次臨時校務(wù)會議，任文學(xué)院院長；10月2日，第一次參加正式校務(wù)會議，工作進入正常狀態(tài)；1930年6月，聞一多請辭武漢大學(xué)文學(xué)院院長。為時兩年不到。但在這兩年間，聞一多完成了他的職業(yè)轉(zhuǎn)變。

聞一多渴望做一名文學(xué)教授。赴武大之前，出版過兩部個人詩集，與友人合譯詩集(未出版)，這些創(chuàng)作不足以在大學(xué)安身立命。聞一多一直沒有放棄學(xué)術(shù)上的努力。除了1927年《詩經(jīng)的性欲觀》引來研究界的震動，1928年，去武大正式就職之前，聞一多的《杜甫》一文正好在《新月》上發(fā)表，這又是一次破天荒的寫作探索。他運用了戲劇表現(xiàn)的方式，展現(xiàn)杜甫的一生。[25]

武漢大學(xué)由武昌中山大學(xué)、武昌商科大學(xué)、醫(yī)科大學(xué)、私立大學(xué)等合并而成。作為新聘院長和教授，聞一多可謂事務(wù)纏身。從《聞一多年譜長編》中列出的一系列校務(wù)會議內(nèi)容，大致能看到聞一多的付出，盡管他以前跟朋友抱怨過不想做這類事情。

了解武漢大學(xué)歷史的人大多知道，聞一多為武漢大學(xué)的羅家山取了一個優(yōu)美的名字——珞珈山[26]。不僅如此，他還為武大設(shè)計了?；眨瑫鴮懥藢W(xué)校大名“國立武漢大學(xué)”——這都是些美好的記錄。然而，繁雜的事項非常多，《聞一多年譜長編》根據(jù)《武漢大學(xué)周刊》刊登的《國立武漢大學(xué)校務(wù)會議記事錄》記載，1928年1929年之間，聞一多參與的學(xué)校會議以及湖北省教育廳、美術(shù)方面的會議歸納如下：

(一)1928年9月-12月

1.9月10日，與同事組成武漢大學(xué)學(xué)生入學(xué)審查委員會，評閱上?？忌嚲怼?/p>

2.9月13日，出席第一次臨時校務(wù)會議，與劉樹杞人等商量增設(shè)本科，舉行編級試驗，聘請教授、編制預(yù)算，籌備開學(xué)等事宜。

3.9月21日，聘教授28人，聞一多為文學(xué)院院長。有中國文學(xué)、外國文學(xué)二系，一年級一個班。

4.9月26日，出席第三次臨時校務(wù)會議，討論各校畢業(yè)生諸問題。

5.10月2日，武漢大學(xué)第一次正式校務(wù)會議。

6.10月19日，湖北省教育廳藝術(shù)教育委員會召開第九次會議，決定聘請聞一多為第一屆美術(shù)展覽會審查及評判委員長。

7.10月31日，出席武漢大學(xué)第六次校務(wù)會議，決定成立圖書委員會，聞一多為委員。

8.11月14日出席武漢大學(xué)第八次校務(wù)會議，討論組織群育委員會等方案，聞一多為委員會主席。

9.11月20日出席第九次校務(wù)會議，決定補行開學(xué)典禮儀式，聞一多被安排做主持籌備。同日，武大新校址勘定，珞珈山由聞一多建議改名。設(shè)計?；?、書寫校名等。

10.11月2日 出席湖北省第一屆美術(shù)展覽會審查兼評判會議，討論審查評判標準及辦法等。

11.12月24日，《武漢大學(xué)周刊》第四期刊登，聞一多任群育會主席和入學(xué)審查委員會主席，還擔(dān)任圖書、出版、訓(xùn)育各委員會委員。

12.12月31日，以文學(xué)院院長出任大學(xué)評議會評議員。

(二)1929年

1.1月5日，參加武漢大學(xué)開學(xué)典禮。

2.1月13日，出席第15次校務(wù)會議。討論并入武大師范生畢業(yè)考試問題，組織考試委員會。

3.2月26日，出席第23次校務(wù)會。決定組織課程委員會，為委員長。

4.3月4日，出席武大第一次評議會議。討論增設(shè)學(xué)院學(xué)系、經(jīng)費預(yù)算、教員聘任規(guī)則、待遇規(guī)則等。

5.3月13日，出席25次教務(wù)會議，討論增設(shè)音樂課程案，聞一多酌辦。

6.3月26日，出席27次校務(wù)會議，參與籌劃“總理奉安委員會總干事孔祥熙函轉(zhuǎn)總理奉安賻贈物品及紀念樹木辦法請查照案”。

7.4月30日，出席32次校務(wù)會。討論孫中山奉安典禮應(yīng)辦事，聞一多參與辦理石碑事。

8.5月28日，出席36次校務(wù)會。討論武漢奉安委員會為奉安典禮各界應(yīng)各備祭文一份，并推主祭人案，議決結(jié)果是祭文請聞院長擬就。

9.6月1日，奉安典禮，祭文為聞一多所撰。

10.9月20日，出席武漢大學(xué)4次臨時校務(wù)會議。聘朱湘為教授。

11.10月4日，出席48次校務(wù)會議。討論國慶紀念儀式、刊行頂起刊物及五大叢書等決議，與陳源承擔(dān)文學(xué)院季刊規(guī)劃。

12.10月11日，出席49次校務(wù)會議，討論關(guān)于軍事訓(xùn)練實施辦法等案。

13.10月25日，出席 51次校務(wù)會議， 討論圖書委員會內(nèi)設(shè)置中文圖書審查委員會。擔(dān)任中文圖書審查委員會委員長。

14.11月28日，出席56次校務(wù)會議，討論審查文哲季刊規(guī)則等案。聞一多參與籌備。

這部分會議情況僅來自《聞一多年譜長編》中所展示的材料。是不是聞一多參加了每一次校務(wù)會議？或者還有更多的事情要承擔(dān)？材料中是否有遺漏？暫不探討。從已知的材料，可以看到，曾經(jīng)有遠大抱負的聞一多，現(xiàn)在開始承擔(dān)一所學(xué)校中一學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)所承擔(dān)的責(zé)任。不僅僅招生、送學(xué)生畢業(yè)，備課、上課。為配合學(xué)校這臺機器的運作，聞一多還要親自承擔(dān)圖書出版審查、辦刊以及審查、學(xué)生軍訓(xùn)、奉安大典的安排、撰稿等多項事務(wù)。這些工作，足以證明聞一多的行政才能在武漢大學(xué)是得到公認的。

因留學(xué)所學(xué)的專業(yè)是美術(shù)，聞一多在武漢大學(xué)文學(xué)院開設(shè)的課程為西洋美術(shù)史。他還參與了湖北美術(shù)評價工作，擔(dān)任了武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校的校董，都與他原本的專業(yè)有關(guān)。

盡管理想是做一名古代文學(xué)研究者，終究由于專業(yè)和繁重的事務(wù)所限，使聞一多在武大開設(shè)的課，還不是中國古典文學(xué)方面的課程。第一年他開設(shè)的只是選修課，如為文學(xué)院開設(shè)公共選修課“西洋美術(shù)史”，他的本行；給外文系開設(shè)的是“現(xiàn)代英美詩”，他的興趣。第二年九月，聞一多開設(shè)的課程是“英詩初步”。

唐達暉先生為此做過考察，在他的文章《聞一多在武漢大學(xué)事跡的幾點考辨》中談到：聞一多發(fā)表了杜甫的研究論文，上的是外文系的課“英詩初步”，但是他寫了關(guān)于杜甫的《少陵先生年譜會箋》[27]，這篇學(xué)術(shù)文章發(fā)表于1930年國立武漢大學(xué)《文史哲》一至四期。

其后，聞一多又寫了《少陵先生交游考略》，《聞一多全集》中說是根據(jù)北京圖書館藏作者手稿照相復(fù)印件收入，于何年寫并不知。《聞一多年譜長編》還提到，聞一多在這期間又發(fā)表了一篇論文《莊子》[28]。后來，圍繞莊子，聞一多完成的工作有《莊子內(nèi)篇校釋》《莊子章句》《莊子校補》《莊子義疏》《道教的精神》，收入在《聞一多全集》第九卷。

也就是說，武漢大學(xué)期間，聞一多仍處在文學(xué)研究的蟄伏期，做著中國古典文學(xué)的案頭準備工作，因有相對明確的方向，工作成效逐漸顯現(xiàn)。

不得不提的是，聞一多在武漢大學(xué)任院長期間，經(jīng)他之手，聘用過朱東潤、游國恩兩位講師，他們對聞一多后來的文學(xué)研究有過很大的幫助。朱東潤1896年生，留學(xué)英國，1929年，聞一多把他從南通師范學(xué)校調(diào)任，開設(shè)“中國文學(xué)批評史”，也因此成就了他。他的《中國文學(xué)批評史大綱》是近代中國最早的文學(xué)批評史專著之一，也為這門學(xué)科的奠基之作，他由此成為這學(xué)科的學(xué)術(shù)權(quán)威。游國恩生于1899年，1926年畢業(yè)于北京大學(xué)，之后，在江西的一所中學(xué)任教。1929年，聞一多把他聘至武漢大學(xué)做講師，講授《楚辭》，后來游國恩也成為德高望重的著名文學(xué)史專家、楚辭專家。同時，他是最早啟發(fā)聞一多讀《楚辭》的人。聞一多在楚辭方面取得的成就，堪比他的《詩經(jīng)》、唐詩和《周易》研究。相關(guān)的成果有《離騷解詁》《楚辭校補》《讀騷雜記》《什么是九歌》《〈九歌〉的結(jié)構(gòu)》等[29]。聞一多后來的學(xué)術(shù)生涯，有文學(xué)史的研究，如《唐詩要略》《文學(xué)的歷史動向》《四千年文學(xué)大勢鳥瞰》《中國上古文學(xué)年表》《唐文學(xué)年表》等。聞一多在繼承清代樸學(xué)大師考據(jù)的傳統(tǒng)上，發(fā)揮了他的興趣特長，運用文化人類學(xué)的研究視角以及結(jié)構(gòu)學(xué)、戲劇學(xué)的角度，解讀研究楚辭，給學(xué)術(shù)界開辟了新的研究途徑。當(dāng)然這都是后話，他的廣泛交友，善于使用人才，互相學(xué)習(xí)，取長補短，也使他自己后來成為出色的國學(xué)研究者。

在武漢大學(xué)，聞一多幫助過學(xué)生。有一個叫費鑒照的學(xué)生曾把自己寫英國詩人的文章給聞一多看，聞一多給他鼓勵，推薦到《新月》發(fā)表，后來在新月書店幫助下，費鑒照出版了《現(xiàn)代英國詩人》[30]。

三、離去與發(fā)展：離開武漢大學(xué)的聞一多

1930年6月，聞一多辭去武漢大學(xué)文學(xué)院院長職務(wù)。為何？是聞一多厭倦了會議多，責(zé)任重的文學(xué)院院長之職？還是學(xué)校待遇差，聞一多打算另謀高就？或是，聞一多已下定決心，要做一個純粹的中國文學(xué)的研究者？

這些原因僅僅是猜測。季鎮(zhèn)淮在《聞一多年譜》中提及：武大起了學(xué)潮，攻擊先生，先生就貼了一張布告，說對于自己的職位，如“鹓雛之視腐鼠”，并聲明辭職離校。后來學(xué)校挽留，到底沒有留住。武大檔案室保留的一份未刊材料《武大最初兩事回憶錄》中記錄的是：聞一多不同意刊登同事劉華瑞教授的有關(guān)江漢文化的文章，引起劉的不滿，他慫恿學(xué)生攻擊聞一多。盡管文學(xué)院教授陳源、校長王世杰都出面挽留，但聞一多去意已決。第二說是聞一多侄子聞立勛回憶，聞一多離開是武漢大學(xué)文學(xué)院爭奪院長之職引起的派系之爭。[31]之后，武昌藝術(shù)專科學(xué)校校長欲聘聞一多任教，遭聞一多婉謝。此時，恰好清華大學(xué)文學(xué)院院長楊振聲受南京教育部指派，籌備國立青島大學(xué)。楊教授于當(dāng)年六月在上海見到聞一多，請他前往青島大學(xué)主持中文系工作，并編輯《新月》。聞一多的好友梁實秋恰好也接到邀請，去主持青島大學(xué)外文系，于是兩位好友相約去青島一看，楊振聲設(shè)宴招待。就在宴席上，聞一多答應(yīng)接受青島大學(xué)聘書。于此同時，清華大學(xué)也提請聘任聞一多為中文系專任教授，聞一多放棄了母校。

由這些材料大致可以推斷：聞一多離開武漢大學(xué)，是被迫選擇的。到青島大學(xué)，有時局的原因，也有他看重友誼的原因。

《聞一多年譜長編》[32]描述，《國立青島大學(xué)一覽·職教員錄》中記載的是，聞一多于“十九年八月到?！保?930年的8月。9月開學(xué)，他被聘為教授，兼文學(xué)院院長、中文系主任，為中文系學(xué)生講授“中國文學(xué)史”“唐詩”“名著選讀”，同時他還給外文系學(xué)生開設(shè)英詩課。同年11月，聞一多給饒孟侃的信中說“故紙堆終竟是把那點靈火悶熄了……關(guān)于乘輿和服飾，我正想整理一番”[33]。第二年，據(jù)好友梁實秋回憶，到青島后，聞一多開始草寫唐代詩人列傳，即現(xiàn)存的《全唐詩人小傳》，收集唐代詩人406位，字數(shù)達60萬字。《聞一多年譜長編》中有具體的列舉，聞一多留下大量的手稿，疏證方面有《唐詩箋證》《唐詩校讀法舉例》《全唐詩辯證》《全唐詩?？庇洝返?；表譜方面有《唐文學(xué)年表》《唐詩人生卒考》(附進士登第年齡考)《新舊唐書人名引得》《初唐四杰合譜》等；史料收集方面的有《唐詩大系》《全唐詩補傳》《全唐詩續(xù)補》《全唐詩匯補》；札記方面有《唐風(fēng)樓攟錄》《璞堂雜記》《唐詩要略》《詩的唐朝》等，他的《詩經(jīng)》研究也鋪開了。[34]可見，青島大學(xué)的工作，正是聞一多所渴望的，他終于轉(zhuǎn)向了古代社會與文化的研究，故紙堆沒有把他的靈火熄滅，而是點燃了。

聞一多在青島的工作開始是愜意的，因為此地有很多新月社同人。聞一多的家在離浴場不遠，梁實秋也在此處。除了招生閱卷，聞一多后來還參加了中華教育基金董事會組織的翻譯世界名著的工作。學(xué)生中他發(fā)現(xiàn)了臧克家這樣的優(yōu)秀學(xué)生，并促成他從外文系轉(zhuǎn)向文學(xué)院，改變了他的一生。然而，在青島大學(xué)的結(jié)果跟武漢大學(xué)類似，因?qū)W生的學(xué)潮引起。學(xué)生貼標語攻擊聞一多，印出了《驅(qū)聞宣言》：“聞一多是準法西斯蒂主義者，他以一個不學(xué)無術(shù)的學(xué)痞，很僥幸與很湊合的在中國學(xué)術(shù)界與教育界竊取了一隅地位?！?/p>

1932年7月，心灰意冷的聞一多拒絕繼續(xù)應(yīng)聘，只身赴北平。[35]

1932年8月，聞一多應(yīng)聘清華大學(xué)，拒絕做系主任。[36]

在清華大學(xué)授課的聞一多教授，開設(shè)“文學(xué)專家研究課程”，講授“王維及其同派詩人”“先秦漢魏六朝詩”等。他還與文學(xué)大家劉文典、俞平伯、浦江清等同堂入室，講“大一國文”。從此，聞一多走上了國學(xué)研究者之路，他的學(xué)術(shù)夢想實現(xiàn)了。

美國學(xué)者易社強撰寫的《戰(zhàn)爭與革命中的西南聯(lián)大》中談到文學(xué)院，首席學(xué)者即為聞一多，有一段文字特別評價他：清華的聞一多是中文系大師級人物?？箲?zhàn)前，他在文藝界以多才多藝聞名，戰(zhàn)后成為時代良知的代言人，名聲大振。抵達昆明之際，他由20世紀20年代的浪漫詩人，轉(zhuǎn)變成30年代的古典學(xué)者。在昆明，他把大部分精力用于文字學(xué)研究。在研究《詩經(jīng)》《楚辭》《易經(jīng)》《莊子》和《管子》等中國古代詩歌、散文和哲學(xué)著作時，他別出心裁，新見迭出。后來，對古詩的興趣引導(dǎo)他轉(zhuǎn)向社會、風(fēng)俗和神話。聞一多的經(jīng)歷促使他從歷史學(xué)、文字學(xué)和社會學(xué)的角度解釋古代傳說，尤其是屈原的傳說。在同事白英(Robert Payne)看來，聞一多“能夠敏銳地把握聯(lián)大整個群體的思想”，并把他對中國學(xué)生的影響與五四時期的陳獨秀相比并論?？箲?zhàn)后期，他被視為聯(lián)大的完人——富有創(chuàng)造力的學(xué)者，精力充沛的老師，道德上和政治上的楷模。[37]

國內(nèi)學(xué)者研究聞一多學(xué)術(shù)的也不少，且不論郭沫若等人的評價，肯定聞一多古代文學(xué)研究的論文，可以看到很多：如馬達的《聞一多對楚辭研究的貢獻》、文之的《生殖崇拜的揭示：論聞一多〈詩經(jīng)〉研究的獨特文化視角》、侯美珍的《古典的新意：談聞一多解〈詩〉對弗洛伊德學(xué)說的運用》、梅瓊林的《論聞一多詩騷研究方法及其對傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的創(chuàng)造性超越》等，對聞一多學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新態(tài)度和一些觀點，學(xué)術(shù)界一致肯定。

注釋：

[1][4] 聞一多：《致梁實秋、吳景超》，《聞一多全集》第12卷，武漢：湖北人民出版社，1994年，第68，80頁。

[2][3]聞一多：《致父母親》，《聞一多全集》第12卷，武漢：湖北人民出版社，1994年，第49，108-109頁。

[5] 此前，1922年1月，聞一多與梁實秋已合集出版了《〈冬夜〉〈草兒〉評論》，為清華文學(xué)社叢書第一種。

[6] 浦西夫人，即聞一多《致吳景超、梁實秋》信中提到的Mrs.Bush,《聞一多全集》第12卷，武漢：湖北人民出版社，1994年，第98頁。

[7] 即聞一多《致父母親》信中提到的山得北先生，Carl Sandburg，《聞一多全集》第12卷，武漢：湖北人民出版社，1994年，第93頁。

[8] 即聞一多《致吳景超、梁實秋》信中提到的Miss Harriet Monroe，《聞一多全集》第12卷，武漢：湖北人民出版社，1994年，第98頁。

[9] 后來聞一多與同學(xué)聯(lián)名將溫特推薦到清華大學(xué)任教。聞一多：《致梁實秋》，《聞一多全集》第12卷，武漢：湖北人民出版社，1994年，第126頁。

[10] 聞一多：《致吳景超》，《聞一多全集》第12卷，武漢：湖北人民出版社，1994年，第122頁。

[11] 即聞一多《致家人》信中提到的盧威爾，Amy Lowell(1874-1925)，《聞一多全集》第12卷，武漢：湖北人民出版社，1994年，第152-153頁。

[12] 《聞一多年譜長編》第222頁有一個聞一多在芝加哥美術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)材料，系芝加哥美術(shù)學(xué)院注冊干事致華盛頓特區(qū)中國教育代表團趙團長的信，上面提到聞一多于1922年9月27日至1923年6月1日間的成績：生物速寫、靜物素描、雕刻字、藝術(shù)史、透視畫法、設(shè)計、構(gòu)圖、研究等，得五個優(yōu)，兩個良+。信中還說到，如果他攻讀完三年的繪畫課程，將于1925年6月畢業(yè)。

[13] 1924年6月，聞一多畢業(yè)于科羅拉多大學(xué)，未獲學(xué)位。他給家人去信的時候，說“學(xué)校大考已畢。此校今年中國人得學(xué)士學(xué)位者六人。我亦得畢業(yè)證書，習(xí)美術(shù)者不以學(xué)位論也。前月舉行成績展覽會，以我之作品為最佳，頗得此地報紙之贊美”。見聞一多：《致家人》，《聞一多全集》第12卷，武漢：湖北人民出版社，1994年，第202頁。

[14][15][16][17][18][23][24][26][28][30][31][32][34][35] 聞黎明、侯菊坤：《聞一多年譜長編》，武漢：湖北人民出版社，1994年，第264，245，263，267，277-283，349，300，375，382，406，386，388，413，422-427頁。

[19] 聞一多：《致梁實秋》，《聞一多全集》第12卷，武漢：湖北人民出版社，1994年，第230頁。

[20] 聞一多：《致梁實秋、熊佛西》，《聞一多全集》第12卷，武漢：湖北人民出版社，1994年，第231頁。

[21][33] 聞一多：《致饒孟侃》，《聞一多全集》第12卷，武漢：湖北人民出版社，1994年，第237,251頁。

[22] 饒孟侃：1902年生，1916年進入清華學(xué)校，1924年赴美國芝加哥大學(xué)留學(xué)。聞一多，1899年生，1912年進清華學(xué)校，1922年前往芝加哥美術(shù)學(xué)院留學(xué)。

[25] 具體論述此處不展開，可參看筆者的《聞一多詩學(xué)論》的附錄《中國詩學(xué)綜論》，談到聞一多對杜甫的研究以及對《詩經(jīng)》的研究，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2000年，第249-256頁。

[27] 《少陵先生年譜會箋》的特點是采用考據(jù)方法，以傳主為中心，將國家大事、國際文化交流要事作為專注的生存背景交代，方便了解作品的外部原因。此外還調(diào)動歷史文化知識解釋傳主及其作品等。

[29] 參看《聞一多全集》第5卷，武漢：湖北人民出版社，1994年。

[36] 多年后情況有所變化，1940年6月8日，清華大學(xué)召開第三十次校務(wù)會議，決定恢復(fù)文科研究所中國文學(xué)部，聞一多擔(dān)任文學(xué)部主任。7月朱自清休假，清華大學(xué)校長梅貽琦請聞一多代理文學(xué)院中國文學(xué)系主任職務(wù)，聞一多表示不愿接受，而推薦王力擔(dān)任。1941年朱自清休假結(jié)束，返學(xué)后請辭清華大學(xué)中文系主任，聞一多正式接任。

[37] [美]易社強：《戰(zhàn)爭與革命中的西南聯(lián)大》，饒佳榮譯,北京：九州出版社，2012年，第121-122頁。

[責(zé)任編輯：陳未鵬]

2016-10-26

陳 衛(wèi), 女， 江西萍鄉(xiāng)人， 福建師范大學(xué)文學(xué)院教授， 文學(xué)博士。

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