徐海霞

【摘 要】語文是美學(xué)的載體，其中既有文學(xué)形態(tài)的精美顯現(xiàn)，也有教學(xué)形態(tài)的審美表現(xiàn)。可以說，語文幾乎可以傳達(dá)世界上美學(xué)家致力研究的一切美。理想的小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)該是基于審美的。一要有美的師生關(guān)系，二要有美的導(dǎo)語，三要有美的情境，四要有美的結(jié)尾，五要有美的板書。

【關(guān)鍵詞】審美；小學(xué)語文；課堂教學(xué)策略

語文教學(xué)是美的，它的美是教材與教師集中的藝術(shù)體現(xiàn)，是教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的美。教師要充分發(fā)現(xiàn)美的因素，讓美在語文課堂中閃光。

一、美的師生關(guān)系

教育要和諧，首先我們的教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，我們的教育必須以人為本，立足發(fā)展，讓教師尊嚴(yán)變?yōu)樽鹬貙W(xué)生的個(gè)性，建立民主平等的新型師生關(guān)系；使教師包辦變?yōu)榧?lì)學(xué)生參與教學(xué)的過程。在語文課堂教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生，使學(xué)生在和諧的教育環(huán)境中愉快地學(xué)習(xí)，在和諧的興趣樂園中陶冶心智，使學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展，在美的人際關(guān)系中接受教育，健康成長(zhǎng)。

語文的學(xué)習(xí)是學(xué)生與作者、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間情感互相交流的過程。我們要把握自己的角色，尊重每一個(gè)學(xué)生，教師不應(yīng)是教學(xué)的主宰，而應(yīng)是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、合作者，是知識(shí)發(fā)現(xiàn)的引航者，是交流對(duì)話的啟發(fā)者，是學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)者，是紀(jì)律的組織者，是教學(xué)信息資源的重組者，師生關(guān)系應(yīng)亦師亦友。我們不僅要尊重學(xué)生的人格，更要尊重學(xué)生的不同的思維模式、思維的技巧，甚至求新、求異的思維。只有這樣，才能使學(xué)生在課堂教學(xué)中成最佳的主體，才能使教師與學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中始終保持“心”“情”“智”三方面的高度和諧，順利完成課堂教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù)。

當(dāng)學(xué)生感受到了師生間的平等、互尊、合作時(shí)，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生自尊、自重。當(dāng)學(xué)生的情感需要得到滿足，在和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境里，感到自身的價(jià)值、人格得到尊重、承認(rèn)，才會(huì)積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中，避免了無謂的煩惱、爭(zhēng)端等，在互尊和諧的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)，以達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。

二、美的導(dǎo)語

美的導(dǎo)語能夠調(diào)節(jié)學(xué)生的心理，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入五彩繽紛的語文課堂，為學(xué)生學(xué)習(xí)課文做很好的心理鋪墊。

導(dǎo)語主要根據(jù)不同的內(nèi)容、不同的問題來設(shè)計(jì)。它可以是一段風(fēng)趣生動(dòng)的語言，可以是一幅優(yōu)美宜人的畫面，可以是一段輕松明快的音樂，可以是一個(gè)蘊(yùn)含哲理的問題，也可以是一次次小的活動(dòng)。例如：在執(zhí)教《第八次》時(shí)，我首先讓學(xué)生欣賞蘇格蘭鄉(xiāng)村的風(fēng)景，說說感受。學(xué)生一下子被蘇格蘭風(fēng)光吸引并深深地陶醉。接下來語言導(dǎo)入：“這就是美麗而古老的歐洲國(guó)家——蘇格蘭。這里有造型獨(dú)特的建筑，充滿古典氣息的莊園，更有仙境般的自然風(fēng)光。蘇格蘭人民在這里生活得十分幸福、快樂。”然后話鋒一轉(zhuǎn)：“但是有一天，外國(guó)侵略者的鐵蹄踏進(jìn)了這塊美麗的土地……”畫面的對(duì)比，語言的描述，是學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)的情境。

三、美的情境

創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣就是點(diǎn)燃渴望知識(shí)火藥的導(dǎo)火索。要想創(chuàng)設(shè)美的情境，關(guān)鍵在于教師要潛身心地鉆研教材，正確把握教材的結(jié)構(gòu)、語言、思想、情感等，借助語言、圖片、音樂、視頻資料等手段設(shè)計(jì)出適合本課，且又符合學(xué)生心理需求的課堂教學(xué)情境。如《九寨溝》是一篇描寫祖國(guó)河山美的散文，若僅僅通過內(nèi)容的分析，詞語的解釋以及一道道沒有實(shí)際價(jià)值的習(xí)題，此類抽象的缺乏美感的教學(xué)手段，要學(xué)生在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的同時(shí)，獲得智慧的啟迪，情感的陶冶，那是艱難的。如果運(yùn)用藝術(shù)的直觀，學(xué)生所得就豐富多了。我們可以創(chuàng)設(shè)“假想旅行”的情境把學(xué)生帶入九寨溝。出示一張放大的課文插圖，學(xué)生帶著追求美的目光，欣喜地看著，入情地聽著。為了讓學(xué)生感受九寨溝的美，老師把情境延續(xù)下去，并加以強(qiáng)化："九寨溝中，有好些小動(dòng)物們正等著我們呢！老師和你們一起坐上纜車，高高地停在九寨溝的上空，那真是‘人間仙境，讓我們瞇著眼看看這圖畫般的美景，想象九寨溝仿佛是一個(gè)‘童話世界?！贝藭r(shí)學(xué)生輕輕地哼起《美麗的九寨溝》的曲子，視覺感受的是美的圖畫，聽覺、運(yùn)動(dòng)覺感受的是優(yōu)美的樂曲，音樂的旋律豐富了視覺的感受。在這優(yōu)美的情境中，學(xué)生想象悄然展開。稍后，老師輕聲地問：“你們聽到九寨溝的水流動(dòng)的嘩嘩的聲音嗎”？學(xué)生在此柔美的情境中，不想高聲語，只是輕輕地?fù)u了搖頭，沉浸在九寨溝之美的體驗(yàn)中。教學(xué)情境美，使學(xué)生身臨其境。課文的意境體驗(yàn)到了，課文語言的神韻感悟到了，熱愛祖國(guó)河山的情感得到了一次陶冶。正由于這美的情境，學(xué)生興致勃勃地讀著課文，品嘗著語感，主動(dòng)地甚至是忘我地傾向教學(xué)過程，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)是美的享受。

四、美的結(jié)尾

一節(jié)有效的語文課應(yīng)該是環(huán)環(huán)相扣、善始善終的。很多教師都努力通過創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)談話、質(zhì)疑問難等形式精心設(shè)計(jì)倒入環(huán)節(jié)，而課堂結(jié)尾則容易被忽略，形式單一，多以總結(jié)性談話草草收?qǐng)?。筆者認(rèn)為，良好的結(jié)尾時(shí)有效課堂的點(diǎn)睛之筆，能夠起到推波助瀾、深化主旨、更好地達(dá)成三維教學(xué)目標(biāo)的作用。

語文課堂中有效結(jié)尾的形式很多，如：聽、說、讀、寫、辯等。這些不同形式的結(jié)尾，往往會(huì)演繹出精彩的生成，提升教學(xué)的效果。如《夕陽真美》，課文除了寫自然界中夕陽的美麗，還有一層寓意，就是通過文末爺爺?shù)脑挕跋﹃栒婷姥健斌w會(huì)爺爺當(dāng)時(shí)的心境——“夕陽無限好，只是近黃昏”，爺爺年齡雖然大確實(shí)無比幸福的。這是教師在課尾適時(shí)播放歌曲《夕陽紅》，學(xué)生沉浸在優(yōu)美的旋律中，頭腦中鞏固了對(duì)“夕陽真美”的理解，此時(shí)的“聲教”更勝于“言教”。

五、美的板書

板書在教學(xué)中的地位和作用越來越被教師所重視。板書設(shè)計(jì)要力求簡(jiǎn)明、實(shí)用、構(gòu)思精巧。在語文教學(xué)中，精美的板書能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，美化教學(xué)形式，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率，使學(xué)生在獲取知識(shí)的過程中接受美的熏陶。板書的形式很多，可以是文字加符號(hào)式，可以是文字加畫面式，可以使表格式。用簡(jiǎn)練的文字、符號(hào)、圖形來直觀地反映豐富的教學(xué)內(nèi)容，以增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力、啟發(fā)性和感染力。如《螳螂捕蟬》，我當(dāng)場(chǎng)在黑板上畫了一棵大樹，然后依次貼上畫得精美的蟬、螳螂、黃雀及拿著彈弓的少年，畫的右下方板書文字，“只顧眼前利益，不顧身后隱患”。這則板書，文字、板畫、貼畫三結(jié)合，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的情境，陶冶了學(xué)生的情操，給學(xué)生留下了難以磨滅的印象。