姓名泄天機(jī)

《易經(jīng)》，是中國人文文化的基礎(chǔ)，他位于“群經(jīng)之首”，為“文化之源”?！兑捉?jīng)·系辭傳》中講到，傳說我國遠(yuǎn)古時(shí)代的伏羲氏，仰觀天文，俯察地理，觀察鳥獸紋理、觀察人與動(dòng)物生活習(xí)性、人與萬物生長發(fā)展規(guī)律。近取諸身、遠(yuǎn)取諸物而作八卦。以八卦代表八種自然現(xiàn)象，在實(shí)踐運(yùn)用過程中，隨著對“天、地、人、事、物”進(jìn)一步觀察發(fā)現(xiàn)，用這八個(gè)卦八種自然現(xiàn)象，來概括宇宙萬事萬物。這種對應(yīng)關(guān)系不是隨意安排的，而是我國老古人觀天、觀地、觀人與動(dòng)植物所總結(jié)出來的大自然的根本規(guī)律性。我們掌握了這個(gè)規(guī)律，就可以用它解析“人生”這道數(shù)學(xué)題，也就是可以預(yù)測人生，可以對人生察往知來。這也就是《易經(jīng)》的“預(yù)測”原理。

《易經(jīng)》的預(yù)測功能體現(xiàn)在我們生活的方方面面，比如：按照出生時(shí)間可以進(jìn)行預(yù)測，這是“八字預(yù)測術(shù)”；按照居住環(huán)境進(jìn)行預(yù)測，這是風(fēng)水預(yù)測；起卦預(yù)測，這是根據(jù)場態(tài)全息理論預(yù)測；還有手相、面相預(yù)測等等。其實(shí)，人的姓名中也體現(xiàn)著自己的居住環(huán)境、職業(yè)特點(diǎn)、婚姻家庭、兄弟姐妹、子女狀況等方面的信息，就是說，人的姓名并不僅僅是人的代號而已，你既然選中某些“漢字”作為自己的代號，你就跟這些“漢字”有緣，從《易經(jīng)》原理來解釋，這個(gè)“緣”，就是指這些“漢字”的陰陽五行氣場與你自己的先天場態(tài)是相合的，從這些“漢字”中就能找到使用者的相關(guān)信息，這也符合“全息論”的原理。

安徽霍邱的陳春林老師，醉心于“易”，對兩漢象數(shù)易、魏晉玄學(xué)易、兩宋圖書易和明清卜筮易，有獨(dú)到見解。并專注于“陳、邵”易的研究，尤其對《梅花易數(shù)》情有獨(dú)鐘。多年來筆耕不輟，整理研易手稿《梅花心易》（三冊）、《陰宅閃電眼》、《陽宅閃電眼》、《境象風(fēng)水》、《界象風(fēng)水》、《轉(zhuǎn)梅花》、《法眼觀象》、《梅花易道》、《神易數(shù)》等內(nèi)部交流資料。又編校明代楊向春經(jīng)典傳世之作《皇極經(jīng)世心易發(fā)微》和明代蔡時(shí)宜的名篇《神易數(shù)》等秘籍，深受有緣易友的高度肯定。2016年又一力作《梅花姓名斷》問世之后，令眾多易學(xué)愛好者們稱贊不已。

陳老師在《梅花姓名斷》中講到：漢字的每一個(gè)筆畫都有不同的陰陽五行特性，對應(yīng)不同的卦象，每一個(gè)字的“音、形、意”也有著不同的陰陽五行屬性，對應(yīng)不同的卦象，具有相對應(yīng)“卦”所代表的意義。就以我的姓名為例來分析，王淑平，姓氏“王”為“體”，起名就像寫作文，姓氏就是作文題目——體；“淑”為“用”，是分析姓名信息的太極點(diǎn)、核心點(diǎn)；“平”為“相”，對姓名信息的補(bǔ)充說明。按照陳春林老師的話：“體——本質(zhì)、是材料，相——形象、是形狀，用——指作用、方法”，按照陳老師的易學(xué)觀點(diǎn)以“淑”字作為太極點(diǎn)來分析，“淑”字屬于左中右結(jié)構(gòu)，分為三部分，男為陽女為陰，左為陽右為陰，名主為女性，取右側(cè)“又”來代表自己，左側(cè)“氵”代表配偶，從漢字結(jié)構(gòu)來看，左右中間有隔閡，夫妻之間難以溝通，這一點(diǎn)得到驗(yàn)證，愛人工作性質(zhì)特殊、長期分居，并且家中有親戚常年居住，幾乎不存在“二人世界”。從陰陽太極點(diǎn)的五行來看，陽位“氵”為水，陰位“又”為土中帶火，兩人的職業(yè)環(huán)境風(fēng)馬牛不相及，不易溝通。

看本人工作性質(zhì)：太極點(diǎn)“又”。土中帶火，“土”為服務(wù)性行業(yè)，“火”為文明、文化，參考“平”字，去掉中間一豎，就是一個(gè)“離卦”，“離卦代表文明、文化”，職業(yè)與文化教育有關(guān)——本人是大學(xué)教師。

看本人的居住環(huán)境：遵循易經(jīng)預(yù)測原理，按照《梅花姓名斷》預(yù)測技巧，太極點(diǎn)“淑”，左側(cè)“氵”代表河流和南北方向的路，按照古人觀察星空確定方位的方法，結(jié)合姓名排列方式確定方位：“王淑平”的“王”在東方，中間一“豎”也代表南北路，所以我家東側(cè)小區(qū)內(nèi)部有條南北路，小區(qū)外面也是條寬闊的南北大道，這條道東面緊挨一條南北方向的河流?！巴酢弊治逍袑儆凇敖稹?，橫豎筆畫代表有橫有豎的桿子，合起來就是東面有金屬欄桿，“橫”的五行為土，數(shù)字為5、10，金的數(shù)字為4、9，所以距離也大致確定了，其實(shí)我家東側(cè)金屬欄桿有兩道，四、五十米處有一道鐵柵欄，區(qū)分開小區(qū)內(nèi)外兩條南北走向的馬路，近百米處還有一道鐵柵欄，隔開了小區(qū)外的大道和河道；陳春林老師在《梅花姓名斷》中講到：“橫”土對應(yīng)低矮的房屋、商鋪、小型廣場等，在我們小區(qū)東側(cè)河道的兩邊各有一個(gè)小型廣場，還有一排排低矮的商鋪，都能對應(yīng)。“王淑平”的“平”在右邊也代表西邊，“平”字，去掉中間一豎的話，就是一個(gè)“離卦”，離卦五行為火，對應(yīng)的場所與“火、電”有關(guān)，“豎”木代表長長的桿子，對應(yīng)大樹、電線桿、信號塔等等，非常神奇，在我家西邊二十多米處，呈南北方向排開有中國移動(dòng)和聯(lián)通信號塔、鍋爐房、一顆很大的楊樹、大樹邊有一根電線桿、電線桿上還掛有一個(gè)路燈、緊挨著有個(gè)配電室，配電室院內(nèi)有電線桿、變壓器、照明燈，且與我住宅一墻之隔就是我所在學(xué)校，學(xué)校代表文明、文化，對應(yīng)離卦。

從姓名還可以看到名主的子女情況，以太極點(diǎn)“淑”來看，左側(cè)姓氏“王”對應(yīng)“乾”卦五行屬性乾金代表男性，“淑”字左側(cè)“氵”對應(yīng)“坎”卦，坎卦也代表男性，左為“長”為第一胎，我的第一胎為男孩；“淑”字右側(cè)“平”字，五行為火對應(yīng)離卦代表女性，“淑”字本身右側(cè)“又”五行為火對應(yīng)離卦代表女性，右為“次”，所以我有兩個(gè)孩子，第二胎是女孩。

這里的預(yù)測技巧，主要是遵循陳春林老師的《梅花姓名斷》，同時(shí)還運(yùn)用了《轉(zhuǎn)梅花》、《法眼觀象》的思維，當(dāng)然還要考慮到時(shí)間、空間的影響，并非所有姓名為“王淑平”者，大家信息完全相同，不過需要說明的一點(diǎn)是：大格局肯定相同，只是具體表現(xiàn)形式有所差異。比如居住地東側(cè)有路有水，這個(gè)“水”的表現(xiàn)形式不一定就是河道，還可能是水池、水渠、低洼積水之地、大型停車場、噴泉、垃圾坑等；西側(cè)有與“火”相關(guān)的場所和器物，這個(gè)火還可能是商超、燈火闌珊處、大馬路兩旁的路燈、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、幼兒園、宗教場所等等。

窺一斑而見全豹，我僅僅從這一個(gè)名稱、簡單的占斷中，非常敬佩《梅花姓名斷》的作者陳春林老師，因?yàn)槲以趯W(xué)習(xí)使用這套理論時(shí)，就已經(jīng)感覺到有一定難度，那么能夠把這一套預(yù)測理論完整地推演出來、系統(tǒng)地整理出來，并公開推薦給大家學(xué)習(xí)，更是非常不容易。由此再聯(lián)想到預(yù)測的源頭——《易經(jīng)》，感嘆我國古人如此偉大的智慧展現(xiàn)，《易經(jīng)》真正來源于生活，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，《易?jīng)》并非迷信，它是我國古人偉大智慧的結(jié)晶，是我們中華民族的驕傲！

當(dāng)然了，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，不能舍本求末、本末倒置，《易經(jīng)》的作用并非僅僅是為了預(yù)測，其最高境界：主要是教給我們做人做事的原則、方法、智慧。古人云：知易者不占、善易者不卜，就是講的這個(gè)道理。

由于本人才疏學(xué)淺，水平有限，不妥之處在所難免，歡迎批評指正，以利繼續(xù)學(xué)習(xí)。