周志紅+陳秀珍

摘要：生活是德育的來(lái)源，教師的德育應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)生活化，有效地統(tǒng)一學(xué)生的實(shí)際生活與教學(xué)活動(dòng)。借助生活化的德育教學(xué)方式與家長(zhǎng)一起管理學(xué)生平時(shí)的生活，從而有效地實(shí)施德育，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育 生活化 實(shí)施方式

一、教師制定有效的日常行為規(guī)范

小學(xué)生的特點(diǎn)和天性是活潑好動(dòng)。教師實(shí)施德育不可以扼殺小學(xué)生的天性，也不可以讓學(xué)生太放縱自己，要求學(xué)生根據(jù)自身的天性進(jìn)行學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)德育的生活化，教師需要制定一些日常的行為規(guī)范，要求學(xué)生需要做什么、不需要做什么，且通過(guò)日常行為規(guī)范對(duì)學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師在德育生活化的實(shí)施過(guò)程中需要啟發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、勤儉節(jié)約等。像是在日常行為規(guī)范中需要涵蓋下面的內(nèi)容：禮貌待人、說(shuō)話不粗魯、懂得為別人的感受考慮；愛(ài)護(hù)小草和樹木、制止破壞花草樹木的行為；不亂扔垃圾、愛(ài)護(hù)周圍的環(huán)境，等等?？傊?，教師只有制定完善的日常行為規(guī)范，才可以培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的終極目標(biāo)。

二、將德育融入到建設(shè)學(xué)校文化中

學(xué)校在建設(shè)校園文化的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以德育生活化作為視角，積極地分析建設(shè)校園文化的方式，從而體現(xiàn)校園文化的育人作用。一是建設(shè)美麗的校園環(huán)境。學(xué)校需要在黨委與教育局的扶持下，通過(guò)有限的資金合理規(guī)劃、認(rèn)真設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)美化、綠化、凈化的學(xué)校環(huán)境，以使墻壁板報(bào)、長(zhǎng)廊樓梯、花壇草坪、學(xué)習(xí)園地等變成形象的畫與無(wú)聲的詩(shī)，從而確保每一寸土地能夠培養(yǎng)人、每一塊墻壁能夠影響人，進(jìn)而在自然而然中陶冶學(xué)生的情操，實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美情趣的提升，推動(dòng)學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)和發(fā)展。二是創(chuàng)設(shè)濃郁的文化氣氛。學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室、圖書室、閱覽室、教室等都需要注重安靜、優(yōu)雅、整潔、干凈。可以將著名學(xué)者與科學(xué)家的畫像布置在教室和教學(xué)樓，張貼一些名言警句，在校道櫥窗與教學(xué)樓墻壁寫一些激勵(lì)學(xué)生的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、校訓(xùn)、標(biāo)語(yǔ)，等等。

三、通過(guò)專題德育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)德育的生活化

一是積極地組織主題班會(huì)活動(dòng)。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，班會(huì)面臨一定程度的注重過(guò)程與形式、忽視效果的情況。為了實(shí)現(xiàn)班會(huì)實(shí)效性與針對(duì)性的提升，教師需要結(jié)合《中小學(xué)德育實(shí)施大綱》的標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際情況，在班級(jí)設(shè)計(jì)和實(shí)施關(guān)于德育主題的班會(huì)活動(dòng)。確保在形式上注重靈活性，激發(fā)學(xué)生的感受與參與；在內(nèi)容上形成各種互相聯(lián)系的主題，一起建構(gòu)完善的德育系統(tǒng)。這樣一來(lái)，學(xué)生具備非常高的參與熱情，從而受到德育體驗(yàn)和德育教育，最終培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。

二是組織形式多樣的德育活動(dòng)。像是組織尋訪革命先烈的活動(dòng)，能夠組織學(xué)生到革命先烈紀(jì)念地或者是革命先烈的故鄉(xiāng)，從而使學(xué)生熟悉革命先烈的一些事跡，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)意志，從而樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)；像是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，組織無(wú)人監(jiān)考的活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生努力做到自律和自尊；像是組織感恩——感動(dòng)教育活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、生活、校園中發(fā)生的感動(dòng)的事情或者是人物，讓學(xué)生自身的感受過(guò)程中思考感恩和感動(dòng)。

四、有效地統(tǒng)一校園、社會(huì)、家庭教育

小學(xué)德育生活化的實(shí)施，不但要重視學(xué)生的校園生活，而且還要重視學(xué)生的全部社會(huì)生活。

德育生活化應(yīng)當(dāng)有效地統(tǒng)一家庭、社會(huì)、學(xué)校，從而使教育的合力形成。因此，德育生活化的開放性要求社會(huì)各級(jí)都創(chuàng)造一種優(yōu)良的教育氛圍，都關(guān)愛(ài)學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。這樣具備了優(yōu)良的社會(huì)氛圍，即使社會(huì)存在負(fù)面的、消極的影響，相關(guān)的部門也能夠加以關(guān)注，從而實(shí)施有效的解決策略。社會(huì)力量的引導(dǎo)和扶持能夠促進(jìn)有關(guān)德育課程的改革。為了使學(xué)生迅速地融入社會(huì)，在實(shí)際生活中有所經(jīng)歷與體驗(yàn)，形成良好的道德認(rèn)知，從而內(nèi)化道德行為。學(xué)?？梢越ㄔO(shè)一些關(guān)于環(huán)境保護(hù)、尊老愛(ài)幼、勞動(dòng)教育、宣傳公益、普法教育等的德育生活基地，這種活動(dòng)可以獲得社會(huì)各界的幫助與支持，從而有利于順利地開展德育活動(dòng)。事實(shí)表明，如此活動(dòng)生動(dòng)的生活化的德育形式，非常有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好的社交能力、心理素質(zhì)、思想品德、習(xí)慣行為。

學(xué)生生活的一個(gè)關(guān)鍵場(chǎng)所是家庭，而學(xué)生的首任教師是父母，父母對(duì)學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步體現(xiàn)著非常重要的作用。因此，小學(xué)德育的生活化需要滲透至所有學(xué)生的家庭當(dāng)中去。教師應(yīng)當(dāng)聯(lián)合學(xué)校采取一系列的措施多多地聯(lián)系家長(zhǎng)，跟家長(zhǎng)就學(xué)生的德育進(jìn)行有效的交流與溝通，從而實(shí)現(xiàn)家庭教育效果的改善，讓學(xué)生具備良好的生活與生存環(huán)境，最終推動(dòng)學(xué)生的健康發(fā)展與進(jìn)步。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，小學(xué)德育應(yīng)當(dāng)直面生活與回歸生活。提高小學(xué)德育的針對(duì)性、目的性、實(shí)效性，從而切實(shí)發(fā)揮德育的功能與價(jià)值，最終促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)與發(fā)展。

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