沈潔瑾

摘要：作為一名中學(xué)歷史教師，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，筆者一直都在思考一個(gè)問(wèn)題：怎樣上好歷史課？圍繞這個(gè)問(wèn)題，筆者不斷地進(jìn)行了一些嘗試。

關(guān)鍵詞：初中；歷史課；研究；學(xué)生

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）07-0078

一、現(xiàn)象描述

以班級(jí)為單位進(jìn)行的初中歷史課教學(xué)，是目前初中歷史教學(xué)的主要形式，也是實(shí)現(xiàn)初中歷史教學(xué)目標(biāo)、完成初中歷史教學(xué)任務(wù)的主要途徑。但是在日常的初中歷史課堂上，我們不難看到以下現(xiàn)象：

現(xiàn)象一：預(yù)備鈴響了，按時(shí)進(jìn)教室的學(xué)生為數(shù)不多，即使大部分學(xué)生進(jìn)了教室，整個(gè)教室仍是亂哄哄地吵鬧，沒(méi)有在預(yù)備鈴至上課鈴之間的這段時(shí)間里做好上歷史課的有關(guān)準(zhǔn)備，比如準(zhǔn)備好課本和其他學(xué)習(xí)用具，靜心等待上課。

現(xiàn)象二：授課中，教師面對(duì)學(xué)生時(shí)，課堂還安靜，教師一回頭去板書，學(xué)生便趁機(jī)打鬧。

現(xiàn)象三：授課中，教師向?qū)W生提問(wèn)，有的不站起來(lái)回答，有的站起來(lái)后卻胡亂回答，隨即自行坐下。

現(xiàn)象四：授課中，教師要求學(xué)生集體回答問(wèn)題的時(shí)候沒(méi)有人回答，不要求學(xué)生集體回答問(wèn)題的時(shí)候卻嘰嘰喳喳。

現(xiàn)象五：授課中，表面上大家都在安靜地聽講，實(shí)際上有些學(xué)生心在不焉，思想開了小差。學(xué)生或偷偷做其他科目的作業(yè)、或看窗外、或看其他的書籍、或做小動(dòng)作、或竊竊私語(yǔ)、或打瞌睡。

現(xiàn)象六：授課中，雖然大家的注意力比較集中，但思維并不活躍，課堂提問(wèn)一問(wèn)三不知，課后自己卻找不出問(wèn)題，作業(yè)一塌糊涂。

作為一線的歷史教師，筆者也遇到過(guò)類似的課堂情形，也有個(gè)別同學(xué)在筆者的歷史課上采取了各式各樣的不合作、不學(xué)習(xí)。為此，筆者很苦惱，這究竟是怎么了？作為一線初中歷史教師，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)？如何破除？在聆聽吳江歷史名教師唐琴老師的講座后，筆者頓悟到——現(xiàn)在的歷史教育，人缺席了！

二、問(wèn)題診斷

有哲人說(shuō)過(guò)：“我思故我在！”，人在思考，人就在！問(wèn)題是現(xiàn)在的課堂，很多情況下是人在，而魂不在！

人是如何消失的呢？大致可以歸納為以下三個(gè)原因：

首先，從歷史課程設(shè)置來(lái)講，古今中外，知識(shí)浩瀚，每周兩節(jié)，九十分鐘的歷史課堂，怎能一一說(shuō)來(lái)道明？教師精心準(zhǔn)備的活動(dòng)探究，學(xué)生熱情高漲的積極參與，卻抵不住考試、分?jǐn)?shù)的無(wú)形枷鎖，課程安排的時(shí)間就這么一些，成功地做了一個(gè)與歷史拓展有關(guān)，卻可能與歷史中考沒(méi)有太大關(guān)聯(lián)的活動(dòng)探究，就必定會(huì)落下教學(xué)進(jìn)度，就得要求學(xué)生在課外與其他學(xué)科爭(zhēng)時(shí)間復(fù)習(xí)。愿意這樣做的學(xué)生有多少？愿意支持配合的家長(zhǎng)有幾個(gè)？歷史中考滿分50分，語(yǔ)、數(shù)、英各130分，孰輕孰重，大家都會(huì)算這筆賬。

其次，從歷史課堂教學(xué)來(lái)講，大多數(shù)學(xué)校采用的歷史教學(xué)方式仍然是傳統(tǒng)的“五段教學(xué)法”，即“組織教學(xué)→復(fù)習(xí)舊課→講授新課→鞏固新課→布置作業(yè)”，五個(gè)連續(xù)的教學(xué)步驟在課堂中有板有眼地上演著。在這一模式下，教師預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)、規(guī)劃反饋問(wèn)題、左右教學(xué)流程、控制課堂講壇，學(xué)生完全處在“你講我聽、你問(wèn)我答、你教我學(xué)”的被動(dòng)狀態(tài)。教師在教學(xué)中往往只注重知識(shí)的結(jié)論，忽略了知識(shí)的來(lái)龍去脈，省略了學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程，而讓學(xué)生去背誦所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。這是一種“重結(jié)論、輕過(guò)程”的教學(xué)，它排斥了學(xué)生的思考和消化，排斥了學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)知活動(dòng)與認(rèn)知過(guò)程。

第三，從學(xué)生方面來(lái)講，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是接受知識(shí)的客體，又是獲取知識(shí)的主體，班風(fēng)不正、學(xué)風(fēng)不濃、紀(jì)律性差、偏科現(xiàn)象的存在、歷史考試的壓力不大，這些因素?zé)o疑會(huì)給歷史課的課堂教學(xué)帶來(lái)極不利的影響。

綜上所述，初中歷史課堂問(wèn)題層出不窮，作為歷史教師，我們?cè)摵稳ズ螐?？顯然，我們不能因?yàn)檫@些而放棄對(duì)歷史課堂的追求，我們必須思考、必須改變！歷史課堂，“人”同樣不能缺席！

三、教學(xué)對(duì)策

隨著素質(zhì)教育的繼續(xù)推進(jìn)，課程改革的深入開展，筆者所在的地區(qū)提出了“六力課堂”，即：聚力文化、給力課程、張力課堂、魅力教師、活力學(xué)生、助力評(píng)價(jià)。作為一線歷史教師，筆者深切地體會(huì)到，我們教史，更教人！要實(shí)現(xiàn)“教師幸福地教、學(xué)生快樂(lè)地學(xué)”的美好愿景，我們必須立足課堂，找到缺席的人，改變課堂，培養(yǎng)有思考的人！

基于這些，作為歷史教師，我們不妨從以下幾方面做一些思考與突破：

1. 從“以分為本”到“以人為本”

教育的意義，本來(lái)就是建立在促進(jìn)人自身的發(fā)展和完善的基礎(chǔ)之上的。而“應(yīng)試教育”的弊端，就是“只見(jiàn)分?jǐn)?shù)不見(jiàn)人”，只看重少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生，把教育“以人為本”的本質(zhì)特征異化為“以分為本”。以人為本，就是要堅(jiān)持“以育人為本”。學(xué)校是育人的場(chǎng)所，學(xué)校教育過(guò)程中充滿了人的因素，但最根本的就是為了讓每一個(gè)學(xué)生成人、成才。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為本，努力做到著眼學(xué)生整體發(fā)展，立足每一個(gè)學(xué)生個(gè)體成才，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。使每一個(gè)學(xué)生包括不同發(fā)展方向、不同發(fā)展層次、不同個(gè)性特長(zhǎng)的學(xué)生都可以找到自己的位置和發(fā)展平臺(tái)，獲得最大、最好的發(fā)展。

2. 從“師道尊嚴(yán)”到“師生互動(dòng)”

在傳統(tǒng)教育理念中，教師的角色就是“傳道、授業(yè)、解惑”，即為人師表、教書育人、教師處于教學(xué)的中心，全面主宰學(xué)生的學(xué)習(xí)，是歷史知識(shí)的擁有者和傳授者，是學(xué)生獲得歷史知識(shí)的唯一來(lái)源。而現(xiàn)在教改要求培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。教師要切實(shí)把教學(xué)活動(dòng)看成是一個(gè)不斷面臨新問(wèn)題的過(guò)程，是一個(gè)知識(shí)擴(kuò)展的過(guò)程，是一個(gè)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的過(guò)程。所以，師生之間要互教互學(xué)，互惠互助，形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。知識(shí)結(jié)構(gòu)的互動(dòng)就是學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合教學(xué)，是知識(shí)與知識(shí)、師生與知識(shí)、現(xiàn)實(shí)與歷史的交流與對(duì)話，表現(xiàn)為課堂內(nèi)容上加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)綜合和跨學(xué)科綜合，如史地、史政、史文等的綜合。

3. 從“以教為主”到“以學(xué)為主”

新教材要求師生在互動(dòng)的教學(xué)中共同體驗(yàn)，一同成長(zhǎng)。這就要求教師要經(jīng)常進(jìn)行自我反省。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。教師要經(jīng)常對(duì)自己在課前的思考，上課中的體驗(yàn)，上課后的認(rèn)識(shí)進(jìn)行認(rèn)真的反思，不斷總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，使自己的教學(xué)能力穩(wěn)步提高。注重學(xué)生的“學(xué)”，既要了解學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)狀，又要了解學(xué)生的情感傾向、個(gè)人的興趣愛(ài)好、生活經(jīng)驗(yàn)積累等?！爸灰?jiàn)教材不見(jiàn)學(xué)生”的課堂設(shè)計(jì)只會(huì)與學(xué)生的實(shí)際相差甚遠(yuǎn)，一堂課下來(lái)使師生雙方筋疲力盡，收效甚微。所以，教師要在“教師的行為”和“學(xué)生的行為”上下工夫，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在“熱鬧”中“有序”學(xué)習(xí)，使學(xué)生的主體地位真正得以落實(shí)。

當(dāng)我們重新把歷史教育的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)回到孩子們身上，就能找到消失的“人”，就能改變歷史課堂！多問(wèn)問(wèn)自己：是現(xiàn)在的學(xué)生沒(méi)有思想還是我們教師沒(méi)有給學(xué)生機(jī)會(huì)？讓我們一起做一個(gè)有思考的歷史教師，上一堂有“人”的歷史課！

（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤第一中學(xué) 215000）