摘要：開展聲樂課程特色教學是民族地區(qū)高校音樂學專業(yè)教師探索聲樂教學的民族性、地域性的基本途徑，也是民族地區(qū)高校音樂學專業(yè)提高聲樂課程教學質(zhì)量的重要手段。堅持民族文化傳承觀、構(gòu)建體現(xiàn)“雙重樂感”理念的聲樂教學體系、在聲樂教學中開展少數(shù)民族聲樂作品的應(yīng)用教學與實踐是建立民族地區(qū)高校音樂學專業(yè)聲樂課程教學模式的重要途徑。

關(guān)鍵詞：音樂學；聲樂課程；特色教學

本論文是課題《喀什師范學院音樂學專業(yè)民語言班級聲樂課程特色教學研究》的研究成果，課題編號KJDZ1308

G642

聲樂課程是高校音樂學專業(yè)的必修和重點課程，聲樂課程教學質(zhì)量的優(yōu)劣不僅關(guān)乎音樂學專業(yè)學生的聲樂技能的掌握程度，同時也是衡量音樂學專業(yè)學生培養(yǎng)質(zhì)量的重要參照依據(jù)。開展聲樂課程特色教學是民族地區(qū)高校音樂學專業(yè)教師探索聲樂教學的民族性、地域性的基本途徑，也是民族地區(qū)高校音樂學專業(yè)提高聲樂課程教學質(zhì)量的重要手段。通過研究，探索建立適應(yīng)民族地區(qū)高校音樂學專業(yè)學習特點的聲樂課程教學模式，是學校音樂學專業(yè)的重要使命，也是民族地區(qū)音樂教育事業(yè)發(fā)展的必然需要。

一、民族地區(qū)音樂學專業(yè)聲樂課程學習現(xiàn)狀及存在的問題

（一）國語水平影響學習積極性

語言始終是影響民族地區(qū)音樂學專業(yè)聲樂課程學習的重要因素。民族地區(qū)音樂學專業(yè)生源主要以少數(shù)民族學生為主，絕大多數(shù)少數(shù)民族學生入學時國語水平較低，這樣的語言能力在專業(yè)學習中就會遇到重重困難。例如：與教師之間的交流不暢、對漢語歌詞的熟練程度較差、普通話咬字發(fā)音準確性不高等。長此以往，本來對于歌唱很有積極性、很喜歡歌唱的許多的少數(shù)民族學生慢慢對聲樂學習產(chǎn)生了倦怠和抵觸，積極性也就越來越差。聲樂課就會出現(xiàn)學生曠課、請假或者無法繼續(xù)課程學習的現(xiàn)象。

（二）音樂基礎(chǔ)知識薄弱影響學習積極性

由于地域、社會、經(jīng)濟等諸多原因的影響，大多數(shù)少數(shù)民族學生入學時音樂基礎(chǔ)知識非常薄弱，識譜能力非常差。少數(shù)民族學生在藝考之前音樂知識學習的環(huán)境和氛圍較差，更沒有針對性音樂知識的學習。在藝考中，幾乎沒有少數(shù)民族考生能夠完整演唱一首視唱曲目。從而導致少數(shù)民族學生在入學后的聲樂課程中自主學習能力很差，一首作品要經(jīng)過聲樂教師課堂上反復(fù)教授，不僅浪費大量課堂教授時間，而且作品的課后完成情況也是不容樂觀。久而久之學生們學習的積極性也會下降。

（三）單一的教學模式影響學生學習效果

目前，國內(nèi)大部分民族地區(qū)音樂學專業(yè)聲樂教學仍然處于模仿專業(yè)音樂學院教學模式的狀態(tài)。學院派、西方化教學形式充斥教學過程，教學模式缺乏本地特色。教師們對民族文化的重視不夠，一味的追逐西式化的以美聲演唱為所謂的科學的聲樂教學方法，忽視了因地制宜、此材施教的教學原則。教學模式與民族地區(qū)音樂學專業(yè)學習特點、需求的脫節(jié)則必然導致學生的學習效果不佳。

（四）傳統(tǒng)教材體系難以支撐專業(yè)學習的需求

傳統(tǒng)的聲樂教材體系以中西方聲樂作品集為主，中國聲樂作品集基本采用漢語普通話的聲樂作品，西方聲樂作品集則主要以意大利語為主的西方歌劇詠嘆調(diào)為主。由于受到少數(shù)民族學生的語言、音樂背景等條件的限制，傳統(tǒng)的聲樂教材體系很難適應(yīng)學生的專業(yè)學習需求。使用傳統(tǒng)聲樂教材體系帶來的的教學結(jié)果會呈現(xiàn)出兩種不同的現(xiàn)狀：一方面是少數(shù)民族聲樂學生在演唱作品時呈現(xiàn)西方化傾向，但卻無法完整掌握西方音樂體系下的音樂風格。另一方面少數(shù)民族學生通過所謂的科學訓練基本喪失演唱本民族聲樂作品的能力，民族音樂的元素受到較大的破壞，培養(yǎng)出來的學生變成了“中不中、洋不洋”的所謂人才。

二、民族地區(qū)高校音樂學專業(yè)聲樂課程特色教學對策

（一）堅持民族文化傳承觀

民族文化傳承是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)與表現(xiàn)方式。民族地區(qū)的少數(shù)民族文化藝術(shù)是中華民族的精神財富之一，其民族性、地域性以及人文特征較強，有較高的研究價值。民族文化傳承視野下的聲樂教學不但可以將少數(shù)民族優(yōu)秀的音樂藝術(shù)通過高校聲樂教學的方法進行科學的保護與傳播，還可以通過以民族文化傳承的方式豐富當前的聲樂教學模式，提高聲樂教學的效率。既是民族文化的傳承方式，又是高校聲樂教學的改革與創(chuàng)新。

（二）構(gòu)建體現(xiàn)“雙重樂感”理念的聲樂教學體系

“雙重樂感”是由美國音樂家曼特爾·胡德提出的一種多元文化思維體系的音樂理論。其核心是指當我們?nèi)パ芯恳环N音樂文化的時候，就必須具有參與這種文化體系的能力，只有通過本身的實踐與體會后，才能更好的描述這種音樂的特征。從根本上講，“雙重樂感”思維是讓我們擺脫以西方音樂體系為主導的音樂文化格局，即打破過去一元化音樂審美標準，主導多元音樂文化并存的新模式。

注重和推動“雙重樂感”思維體系的應(yīng)用和實踐，就是要將民族文化以及少數(shù)民族聲樂作品作為當前聲樂教學的著力點和突破口，培養(yǎng)學生多重音樂的鑒賞與實踐能力，防范走向完全西方模式與單一化的民族內(nèi)卷化發(fā)展模式，不但要將少數(shù)民族聲樂元素與世界聲樂藝術(shù)接軌，更要獨創(chuàng)出一條特色化并且適合自身發(fā)展的合理途徑。

（三）在聲樂教學中開展少數(shù)民族聲樂作品的應(yīng)用與實踐

聲樂是一門技能型較強的表演藝術(shù)學科，聲樂的教學與學習不能僅限于琴房和教室，要通過不同形式、不同環(huán)境、不同類別的表演、考核、觀摩等進行聲樂的再學習。聲樂表演是聲樂藝術(shù)的展示環(huán)節(jié)，也是聲樂學習的最終目的，少數(shù)民族聲樂作品的發(fā)展與傳播需要聲樂表演的承載與推動，更需注入更多的少數(shù)民族文化藝術(shù)元素。

通過對大量民間作品的收集、整理，篩選出一批具有聲樂教學價值的少數(shù)民族聲樂作品，按照初級作品、中極作品、中高級作品、高級作品的分類方法進行分類，作為現(xiàn)有教材外的補充與輔助適時引入現(xiàn)行聲樂教學體系。一方面有利于提高少數(shù)民族學生對聲樂課程的學習積極性，提升其聲樂技能水平；另一方面也可通過有效的發(fā)掘與整理，推動少數(shù)民族聲樂作品以及民族藝術(shù)文化的傳承與保護。

姓名：魏芳，女，籍貫：河南，工作單位：喀什大學，職稱：講師，學位：在讀碩士，研究方向：聲樂。