王徹

段丹峰女士犧牲了，如果放到古時(shí)候，她的義舉估計(jì)可以立個(gè)牌坊，甚至載入某個(gè)烈女傳。

一場(chǎng)倫理死局的最后掙扎

出軌，我們一般都認(rèn)為是錯(cuò)的，王寶強(qiáng)、林丹出軌門(mén)，輿情如洪水猛獸恨不能生吞出軌者，也似乎起到了相當(dāng)?shù)淖饔?。也許是依賴粉絲經(jīng)濟(jì)的明星更容易受公眾道德的掌控，我們很容易因此被事不關(guān)己的勝利沖昏頭腦，忘卻這場(chǎng)倫理困境的殘忍。

丹丹就是死于這殘忍。

面對(duì)負(fù)心漢，大家都知道誰(shuí)錯(cuò)了，可是，對(duì)于受害人，該如何面對(duì)呢？有任何方式能夠合理有效的捍衛(wèi)受害人嗎？

分手，這是最常見(jiàn)的論調(diào)。很可惜，當(dāng)出軌者已經(jīng)準(zhǔn)備換胎，這不僅不是一種捍衛(wèi)，而是正中下懷的默許，還要被迫用行動(dòng)附帶上一路順風(fēng)。這正是丹丹面對(duì)的窘境，她和男友只是有婚約而未婚，男友已經(jīng)因?yàn)樾∪鴨畏矫娣质郑B歸為出軌都勉強(qiáng)。那丹丹是不是只有啞巴吃黃連？

索賠，這是似乎唯一正當(dāng)而合適的手段，丹丹沒(méi)有用這個(gè)方式，因?yàn)轱@然，對(duì)她來(lái)說(shuō)一場(chǎng)本來(lái)投注了性命的深情，不能用幾個(gè)月工資去折價(jià)。而當(dāng)她血染婚房，家人也確實(shí)索賠了，64萬(wàn)，可惜，對(duì)方并不準(zhǔn)備真給。

那么，除了丹丹自己選擇的殉情，認(rèn)真的方式也就只剩下殺人了。因伴侶出軌而殺人，相對(duì)于自殺殉情，這類(lèi)手段我們倒是經(jīng)?？匆?jiàn)，稍微文雅點(diǎn)就是跑去抓小三，脫衣服。丹丹大概明白，這種報(bào)復(fù)里沒(méi)有任何尊嚴(yán)，也早已沒(méi)有絲毫愛(ài)意。

然而段丹峰女士依然飽含著深情，依然堅(jiān)守，于是選擇了對(duì)她來(lái)說(shuō)唯一的方式，也是最終的方式。

并不簡(jiǎn)單的自盡

丹，是紅色的，段，斷。段丹峰，魂斷血灑愛(ài)情峰。

在丹丹的最后絕筆里，她發(fā)誓，或者說(shuō)詛咒，一定要變成一只貓，依舊圍繞在未婚夫潘潘身旁。她縱身躍下的地方就在婚房門(mén)口，11樓，夠成了“峰”，而她尸身的鮮血染紅的地方，成了她魂斷之地。那是她在世時(shí)無(wú)法再堅(jiān)守的歸宿。

厲鬼勾魂，無(wú)常索命。丹丹如同一個(gè)古時(shí)候的茅山道士，用生命的完結(jié)凝固住本將逝去的情思，刻畫(huà)出讓人不敢接近的信仰。

許多人批評(píng)丹丹的不孝，在我們的眼中，似乎出軌雖誤，男女之情總歸不是大事。信仰始終是少數(shù)者的個(gè)人堅(jiān)守，有時(shí)候?qū)ο笫遣豢勺C的宗教信條，有時(shí)候是為了國(guó)家存亡，有時(shí)候，就是丹丹這樣——讓一段只屬于她也只有她在乎的孤情在斷絕中永恒。

什么錯(cuò)了？

在這場(chǎng)悲劇中，指責(zé)出軌者頗為無(wú)力。尚未結(jié)婚，沒(méi)有扯證，性質(zhì)其實(shí)是男人喜歡上新的女人而跟女友分手。

那么是否是丹丹用情太深惹的禍？也許她不應(yīng)該如此真心實(shí)意，該向曾經(jīng)的未婚夫?qū)W習(xí)，滿嘴跑火車(chē)，那也許連訂婚這一步都走不到，更不至于釀成情深難舍終自盡。

還有許多人將這視作抑郁發(fā)作，心理承受力差，我也深知這個(gè)視角的重要。在心理解構(gòu)中，是非和倫理問(wèn)題消失了，取而代之的是類(lèi)似智商般的心理能力。其實(shí)這個(gè)視角仍舊有高下，在這件事上，不能承受失戀之痛的丹丹顯然比移情別戀的潘潘心理能力低下。

這就是丹丹所面對(duì)的荒謬與殘忍。審慎的直面會(huì)讓我們更加理解她為何決絕，因?yàn)槿魏尉€索的深思，都只能走向這個(gè)眾所矚目的兩性問(wèn)題的本質(zhì)：出軌在倫理層面的虛無(wú)。

所以，是段丹峰犧牲的鮮血，讓這虛無(wú)有了顏色。

曾幾何時(shí)，天下女人都要有所犧牲，妻子帶娃，小妾侍寢，青樓女子職業(yè)戀愛(ài)。通奸尚有，出軌絕無(wú)，已經(jīng)在一起的不會(huì)被替換，新的女人只是做加法。更神奇的是戀愛(ài)問(wèn)題，人們一般把戀愛(ài)和審美結(jié)合，在青樓定時(shí)定點(diǎn)的談戀愛(ài)，出了門(mén)就忙別的去。

那些年，女人情欲權(quán)利的閹割，換來(lái)了歷史上男人出軌問(wèn)題的消泯，全部折算成男性特權(quán)等級(jí)對(duì)應(yīng)的女人數(shù)量?，F(xiàn)如今，集體無(wú)意識(shí)中跨越代際的傳承，也讓女人們?cè)噲D去在歷史的陰影中男女平等。如果我們不想追隨烈女段丹峰的腳步，就要領(lǐng)會(huì)她用鮮血為我們做的標(biāo)記：出軌，是享樂(lè)的特權(quán)者留下的陰影，用情越深，虛無(wú)也就越大。

在《楞嚴(yán)經(jīng)》里，佛祖硬是斷了阿難與摩登女的情緣，也許用意就在于此。

“面對(duì)心愛(ài)的人出軌或劈腿，有人選擇殺人報(bào)復(fù)，有人選擇現(xiàn)場(chǎng)捉奸，也有人認(rèn)為殺人報(bào)復(fù)和捉奸、斗小三沒(méi)有任何尊嚴(yán)，只能為了這份愛(ài)而殉情?！?