胡小望

終于有了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，我們南昌市小學(xué)、初中、高中三個(gè)學(xué)段的老師共聚一堂，探討關(guān)于好課的話題，這是我們南昌語文界的盛事！因?yàn)?，關(guān)注這個(gè)話題的都是正在上著好課或是上過許多精彩好課的老師，也是一直在追尋好課的老師。但我們?yōu)槭裁催€要探討關(guān)于好課的問題，還要不斷思考、研究、摸索好課呢？這是因?yàn)?，一方面，追尋好課的過程，就是許多老師不斷反思、自省、提升、蛻變的過程，每一次探討，都能給我們以思想的洗禮和心靈的啟迪；另一方面，當(dāng)絢麗繽紛的聲光電教學(xué)設(shè)備充斥我們的課堂，以致掩蓋了語文的本色，當(dāng)人們關(guān)注的目光只聚焦于分?jǐn)?shù)而忽略了生命的拔節(jié)，當(dāng)塵世的喧囂沖淡了瑯瑯的書聲，當(dāng)“贏在起跑線”成為無數(shù)個(gè)家庭最重要的希望工程而導(dǎo)致課堂成為技能速成的沖刺場……驀然回首，許許多多的好課，或是無奈，或是無意之間，正離我們漸行漸遠(yuǎn)。

好課的要素

那么，什么是好課？諸多名師已經(jīng)從理論到實(shí)踐作過最全面、最精辟的闡釋。比如，葉瀾的“五個(gè)有”說，朱永新的“六個(gè)度”說，于永正“三個(gè)境界”說，還有李鎮(zhèn)西老師的“情懷”說，程紅兵老師的“人文”說，竇桂梅老師的“平常”說，等等。參與研討的老師也結(jié)合他們自身的體驗(yàn)闡述了對好課的認(rèn)識(shí)。大家不約而同地揭示了好課的本質(zhì)：自然、親切、豐富、深刻。在此，作為一個(gè)工作在一線的教研員，本人結(jié)合教學(xué)教研的體驗(yàn)談一點(diǎn)淺陋的看法。

好課首先是真實(shí)的課、樸實(shí)的課。錢夢龍老師說：“語文課就是老老實(shí)實(shí)地教會(huì)學(xué)生讀書?！钡?，現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情境中，許多老師卻是讓多彩的聲光電唱主角，認(rèn)為課堂炫麗動(dòng)感是最佳教學(xué)境界。課堂上，教學(xué)“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”詩句，關(guān)注的是秋日紅葉的美景，而忽略了對詩歌意象、意境的體悟，忽略了對語言的涵詠；教學(xué)朱自清的《春》，關(guān)注的是春天花紅葉綠的畫面，而淡化了文中靈動(dòng)的語言、作者精妙的筆法；教學(xué)《雨巷》，課堂呈現(xiàn)的是各種姿態(tài)的丁香花，撐著油紙傘的姑娘和雨巷的畫面，精彩的文字所創(chuàng)設(shè)的意境，卻躲在圖片的背后。日常備課時(shí)，不少老師面對教材，首先關(guān)注的不是文本，而是網(wǎng)上的課件，自以為現(xiàn)代媒體手段運(yùn)用得越多，越是好課。當(dāng)然，語文課不是不可以借助工具，比如上《中國石拱橋》一課就可借助圖片。但是，如果語文課都以讓學(xué)生讀圖代替對文本的理解，必將造成學(xué)科課程資源本身被遮蔽，這樣的課，看似多彩絢麗，卻不能稱之為好課。

好課又是規(guī)范有效的課。好課的規(guī)范在于有清晰的脈絡(luò)。一堂課要有明確的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)的主體是學(xué)生而不是教師，這個(gè)目標(biāo)是具體的、可操作的；要有起承轉(zhuǎn)合的基本架構(gòu)，環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)環(huán)節(jié)。好課的有效，一是教學(xué)設(shè)計(jì)的有效。有些課堂教學(xué)看似有相應(yīng)的環(huán)節(jié)，實(shí)際是無效的。近日聽一個(gè)老師上《陳情表》，用了五分鐘多播放一個(gè)女學(xué)生照顧生病母親的視頻，然后討論觀后感，進(jìn)而導(dǎo)入“孝心”這一主題。這顯然與《陳情表》必須“了解所陳之情的忠與孝，陳情藝術(shù)的情與理”的教學(xué)目標(biāo)不吻合。就導(dǎo)入環(huán)節(jié)而言，好課的導(dǎo)入不僅限于創(chuàng)設(shè)情境，而且要設(shè)定一堂課的基調(diào)，這是整個(gè)教學(xué)鏈不可或缺的一部分。二是學(xué)生參與的有效。有的老師上課喜歡設(shè)小組討論。為什么要討論？個(gè)體不能解決的問題才需要討論。很多時(shí)候，我們關(guān)注的往往不是教學(xué)本身的需要，而是小組這種形式，這樣就與教學(xué)的初衷相去甚遠(yuǎn)。上海教科院院長顧泠沅先生評課的角度是：學(xué)生該聽的聽了沒有？學(xué)生該說的說了沒有？學(xué)生該想的想了沒有？學(xué)生該做的做了沒有？李鎮(zhèn)西老師曾談到他追求的課堂教學(xué)境界——“舉重若輕，行云流水”?！芭e重若輕”是指教師的內(nèi)在功底以及對教材的處理藝術(shù)。這里的“重”，指的是教師本人的文化儲(chǔ)備和課文固有的文化內(nèi)涵；“輕”則指的是深入淺出的教學(xué)方法?！靶性屏魉笔侵刚瓶卣n堂教學(xué)環(huán)節(jié)、流程、節(jié)奏等的藝術(shù)。備課時(shí)，教師應(yīng)該盡可能深入鉆研教材，挖掘文本的精神內(nèi)核，感悟其深層的文化內(nèi)涵。但是在課堂上，則要盡可能尊重學(xué)生的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)，將課文的思想內(nèi)容和學(xué)生的生活打通，讓他們輕松感悟課文內(nèi)容。而這個(gè)“打通”的過程，也就是對課堂教學(xué)在規(guī)范的過程中追求實(shí)效的過程。語文課有多種上法，可以追求課的精致、嚴(yán)整與“雕琢”，也可以追求一種自然、瀟灑與“隨意”，但只要在課堂上擁有基本的教學(xué)規(guī)范，學(xué)生思維被激活了，真正參與了，體驗(yàn)了，并且有所得，就是好課。

好課還是讓學(xué)生眼睛一亮的課，是有智慧、有功力的課。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但教師作為指導(dǎo)者、引領(lǐng)者，地位同樣不可忽略。老師的作用是什么？于無向處指向，于無階處進(jìn)階，于無疑處設(shè)疑。有效的教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)固然能體現(xiàn)教師的智慧，但對教學(xué)資源在廣度和深度上的準(zhǔn)確把握，同樣體現(xiàn)教師的功力、智慧和品位。高中課文《小狗包弟》和初中課文《老王》這兩篇是老師們上公開課常常喜歡選擇的課文，而且老師對這兩篇課文關(guān)鍵詞的理解和把握，恰恰最能展現(xiàn)課堂的效果。文章作者都是文學(xué)大師，兩篇文章都是反映“文革”期間的人和事，但小中見大，作者通過自身經(jīng)歷的小事直逼自己的靈魂，拔出心中的那根“刺”，“榨出皮袍下的那個(gè)‘小來”。而《小狗包弟》，作者更是對人性、對民族文化加以反思。教學(xué)實(shí)踐中，有經(jīng)驗(yàn)的老師往往不僅能深入研究文本，還能結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，上出濃濃的語文味，不斷豐富學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。余映潮老師在上《孔乙己》和《祝?！返臅r(shí)候，沒有停留于常規(guī)的對環(huán)境、情節(jié)、人物、主旨的分析把握，而是以文章為范例，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歸納小說環(huán)境描寫的點(diǎn)與面、人物塑造的正與側(cè)、情節(jié)展開的松與緊。這樣的教學(xué)，讓學(xué)生把握的不是這一課，而是這一類。所以，有智慧、有功力的教師上課往往會(huì)對文本有準(zhǔn)確精到的解讀，會(huì)帶著學(xué)生“在文本里走幾個(gè)來回”，而不是平面地展現(xiàn)文本中的事件，膚淺地肢解文本。

好課還是有個(gè)性的課。學(xué)界有一個(gè)“木桶理論”，說的是一個(gè)桶能裝多少水的決定因素，不在于最長的那塊板，而在于最短的那塊板。于是找短板，補(bǔ)短板，讓這只木桶盛得下更多的水，似乎天經(jīng)地義。但是，人無完人，許多優(yōu)秀的老師能上出好課，只是因?yàn)樗麄儼炎约旱奶攸c(diǎn)發(fā)揮到極致。大作家沈從文，當(dāng)年在西南聯(lián)大的時(shí)候，為學(xué)生上第一節(jié)課，帶著一疊稿子，在講臺(tái)前呆呆地站了十分鐘，說不出一句話來。但誰能說沈從文不是一位好老師？他引導(dǎo)學(xué)生寫作，不僅自己的作品一篇篇發(fā)表，學(xué)生的作品也跟著一篇篇發(fā)表。深圳中學(xué)有一位叫馬小平的老師，上《孔乙己》，讓學(xué)生關(guān)注的是那個(gè)在一旁冷冷講述故事的年僅12歲的小伙計(jì)：“他還只是個(gè)孩子，卻與成人社會(huì)的視角沒什么不同。失去了天性的悲憫，真是悲哀！”所以教師的個(gè)性特色，常常是好課的亮點(diǎn)，有個(gè)性的課常常能讓學(xué)生從中感受到一種真善美的情懷，能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自由、獨(dú)立地思考，這自然也就是好課。

好課的特點(diǎn)還有許許多多，好課的內(nèi)涵也在不斷豐富和發(fā)展。好課是老師上出來的，一個(gè)老師，只要把教育教學(xué)作為生命的一種依托，他就會(huì)始終在追尋好課的道路上行走。所以，關(guān)注好課，首先必須關(guān)注上課的老師，思考怎樣才能上出好課。

好老師怎樣煉成

我們知道，一個(gè)教師的專業(yè)發(fā)展一般要經(jīng)歷模仿教學(xué)、獨(dú)立教學(xué)和獨(dú)創(chuàng)教學(xué)三個(gè)階段。不同的階段，處在不同的層次，教學(xué)效果當(dāng)然不會(huì)完全相同，但是這并不影響他們對好課的追尋與探索。建議年輕老師們在對好課的追尋中處理好以下幾個(gè)關(guān)系。

一是模仿他人與反思自我的關(guān)系。一些教師喜歡從網(wǎng)上下載教案，其用意就是模仿。模仿是一種學(xué)習(xí)，但模仿要找對師傅，選好樣板，否則一旦不慎，就會(huì)誤入歧途。有老師上課喜歡放錄音，理由是看到網(wǎng)上教案就是如此?？墒俏覀兊睦蠋熥约河泻芎玫睦首x條件為什么不讀呢？所以模仿之后，自己還需要反思。通過反思，發(fā)掘自己的長處，提升自己的能力。比如我們常常聽名師的公開課、示范課，但聽了課，不是簡單學(xué)別人的某個(gè)環(huán)節(jié)、某種手法，而是需要從設(shè)計(jì)理念到教學(xué)方法，再到具體細(xì)節(jié)，如“導(dǎo)課藝術(shù)”“問題設(shè)計(jì)”“點(diǎn)評技巧”“朗讀指導(dǎo)”“課堂激勵(lì)”等，歸類研究，深入思考，一步一步地觸及名師教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)核，進(jìn)而結(jié)合自己的特點(diǎn)，從中提取精髓。一味地模仿他人，只能永遠(yuǎn)在背后，永遠(yuǎn)在背面，永遠(yuǎn)在背景中。因此，語文教師對文本的解讀，對所謂的“模式”，可以學(xué)習(xí)借鑒，但不能讓固有的套路成為自身專業(yè)發(fā)展的羈絆，該出手時(shí)當(dāng)出手，要敢于質(zhì)疑，敢于突破，敢于超越，逐步形成自己的個(gè)性，彰顯自己的長處。喜歡閱讀，就領(lǐng)著學(xué)生在課堂里、在自然間、在獨(dú)特的文化情境中讀書，讓書香彌漫生活；擅長寫作，就帶著學(xué)生“以我手寫我心”，在寫作中領(lǐng)略詩意人生；擅長管理，不妨像雷夫那樣，用心打造潤澤教室，營造溫馨的精神家園；擅長公開課，就專心精雕細(xì)琢，閃亮登場，讓自己成為一顆耀眼的星星，熠熠閃光。每一個(gè)老師的專業(yè)發(fā)展，都需要自己在不斷學(xué)習(xí)、積累和反思中獲得。

二是求“技”與悟“道”的關(guān)系。年輕教師初上講臺(tái)，對課堂教學(xué)技巧的磨煉，還耽于一招一式，比如知道課堂要導(dǎo)入、文本思路要把握、寫作特點(diǎn)要分析，但是“技”充其量只能讓你做一名教書匠。盡管成為一名好的教書匠也非易事，可是隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變、教材體系的更新、教育對象的變化，“技”的作用越來越暴露出其局限性?；蛘哒f，“技”的積累，其最終結(jié)果可能還引不起質(zhì)變。甚至于這些教書匠一旦體力不支，眼神不濟(jì)，“匠人”也當(dāng)不成了。究其原因，他們只關(guān)注“技”，卻沒有思考如何把“技”上升一個(gè)層次。對于教師而言，不僅要研究教材、教學(xué)方法，還要研究學(xué)生，研究學(xué)科的教育教學(xué)規(guī)律，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷創(chuàng)造適合不同教育對象的獨(dú)特方法，適時(shí)選擇教學(xué)材料，并將教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向理論的高度提升。以探尋學(xué)科的規(guī)律為目標(biāo)的歸納、概括，確立說法，就是“道”的境界。在教育實(shí)踐中，老師們往往都是從“技”這樣的微觀研究開始的。我們提倡老師在研究的狀態(tài)下工作，就是希望老師在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，不斷思考探索，總結(jié)規(guī)律，從而由量的變化走向質(zhì)的提升。王崧舟、余映潮、黃厚江等老師正是在自身不懈的探索中，走向了“道”的境界。因此，把自己的教學(xué)境界定為“技”，還是 “道”，也取決于個(gè)體視野與格局、毅力與追求。

三是著眼短期效果和長遠(yuǎn)目標(biāo)的關(guān)系。有人說，語文老師是經(jīng)師，更是人師。這不僅涉及教育教學(xué)理念，更體現(xiàn)一個(gè)人的職業(yè)情懷。蘇霍姆林斯基曾說：“對孩子的依戀之情，這是教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)?！蹦暇┦胁苡萝娎蠋熞舱f：“語文，就是我和學(xué)生的故事?！倍嗄陙恚芾蠋熢趯W(xué)生中組織“經(jīng)典夜讀小組”，開設(shè)“情境讀書課”，學(xué)生們通過閱讀，不僅精神營養(yǎng)獲得極大補(bǔ)充，也擁有了與世界對話的能力。因此，好的語文課，同樣是語文教師情懷的展現(xiàn)，語文教師如果著眼學(xué)生長遠(yuǎn)的發(fā)展，就不會(huì)只關(guān)注提分的技巧，而是在讀、寫、思的基礎(chǔ)上，將語文特有的情趣、詩意，對心靈的感染力，對思想的沖擊力演繹得淋漓盡致。這些未必能快速提分，卻是幫助學(xué)生精神成長的必需?？傊?，處在不同發(fā)展階段、不同教學(xué)境界的教師，只要沿著正確的專業(yè)成長軌跡，他就能上出那個(gè)階段和境界的好課；有著不同經(jīng)歷和不同成就的老師，如果不斷對現(xiàn)有階段和境界提升與超越，致力于向更高階段和境界發(fā)展，他同樣會(huì)呈現(xiàn)那個(gè)階段和境界的精彩。

課堂是師生共同的生命場，語文課堂，更是學(xué)生精神成長的詩意棲居地。讓我們用學(xué)識(shí)奠基好課，用思想點(diǎn)燃好課，用趣味激活好課，用才情豐富好課，用情懷溫暖好課，在追求教育之真、語文之美的歷程中，好課永遠(yuǎn)在路上，好老師也永遠(yuǎn)在路上，讓我們同行。