李慧穎　馬玉慧

摘 要 結(jié)合教學(xué)實(shí)際，從項(xiàng)目體驗(yàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式、項(xiàng)目體驗(yàn)學(xué)習(xí)應(yīng)用在創(chuàng)客課程的優(yōu)勢(shì)以及基于項(xiàng)目體驗(yàn)的創(chuàng)客課程教學(xué)設(shè)計(jì)的過程三個(gè)方面進(jìn)行探討，為創(chuàng)客課程的有效實(shí)施提供一些參考和借鑒。

關(guān)鍵詞 創(chuàng)客教育；創(chuàng)客課程；教學(xué)設(shè)計(jì)；項(xiàng)目體驗(yàn)

中圖分類號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2017）04-0085-03

1 引言

近年來，創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)客空間席卷全球，像雨后春筍般興起，創(chuàng)客教育的理念也日益受到教育研究者的重視。在注重知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代，創(chuàng)客教育的理念正好迎合了人們對(duì)創(chuàng)新的追求，并且具有強(qiáng)大的催生作用，創(chuàng)客教育的發(fā)展正在為教育的變革和創(chuàng)新開啟“一扇窗”。美國白宮開啟了“創(chuàng)客教育計(jì)劃”，推動(dòng)創(chuàng)客空間和創(chuàng)客社區(qū)等開展各種創(chuàng)客項(xiàng)目，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

隨著美國等國家對(duì)創(chuàng)新教育的高度重視，我國也大力支持教育變革和教育創(chuàng)新。從李克強(qiáng)總理的“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”“中國制造2025”再到“核心素養(yǎng)”，都將創(chuàng)新定位為教育發(fā)展的核心，因此，創(chuàng)客教育在我國中小學(xué)的推廣勢(shì)在必行[1]。

雖然我國一部分中小學(xué)已經(jīng)開設(shè)創(chuàng)客課程，但在實(shí)踐中還存在問題，在創(chuàng)客課程教學(xué)過程中沒有相應(yīng)的理論和實(shí)踐去支撐創(chuàng)客教育的實(shí)施，一些教師僅憑自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，沒有完整的創(chuàng)客課程的教學(xué)設(shè)計(jì)。本研究正是基于這一問題，在對(duì)樹莓派課程的特點(diǎn)和已有教學(xué)模式進(jìn)行深入剖析的基礎(chǔ)上，試圖設(shè)計(jì)創(chuàng)客課程的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，為創(chuàng)客教育的發(fā)展添磚加瓦。

2 項(xiàng)目體驗(yàn)教學(xué)模式

項(xiàng)目體驗(yàn)教學(xué)模式介紹

1）項(xiàng)目學(xué)習(xí)?！绊?xiàng)目學(xué)習(xí)是通過對(duì)復(fù)雜、真實(shí)問題的探究過程來完成一系列的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過達(dá)成目標(biāo)來發(fā)展學(xué)生的綜合能力?！盵2]在項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以通過教師設(shè)計(jì)的項(xiàng)目來學(xué)習(xí)所需要的知識(shí)和技能。項(xiàng)目學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生具備新時(shí)代學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)和能力，如解決問題的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、邏輯思維能力以及創(chuàng)新能力等。同時(shí)，項(xiàng)目學(xué)習(xí)是一種教學(xué)手段，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是對(duì)傳統(tǒng)課堂的一個(gè)完美的補(bǔ)充。

2）體驗(yàn)學(xué)習(xí)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)源自于20世紀(jì)著名的教育學(xué)家杜威的“做中學(xué)”的教育理念。杜威提出的教育理念使人們充分認(rèn)識(shí)到在體驗(yàn)教育里，更注重培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和邏輯思維能力，而不是死記硬背和簡(jiǎn)單的知識(shí)羅列[3]。在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)生為主體，而教師扮演著指導(dǎo)者的角色，主要負(fù)責(zé)教學(xué)情境和學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中，最重要的不是對(duì)學(xué)生的最終成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是對(duì)學(xué)習(xí)過程以及隨之而來的深度體驗(yàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，過程評(píng)價(jià)和反饋才是體驗(yàn)學(xué)習(xí)研究的重要因素。

3）項(xiàng)目體驗(yàn)教學(xué)模式。項(xiàng)目體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種學(xué)生主體—教師主導(dǎo)的教學(xué)模式，它改變了傳統(tǒng)課堂中只注重學(xué)習(xí)單一知識(shí)的教學(xué)方式，注重跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，并且在學(xué)習(xí)過程中會(huì)以一個(gè)項(xiàng)目作為驅(qū)動(dòng)，督促學(xué)生完成項(xiàng)目。在完成項(xiàng)目的過程中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、合作能力和邏輯思維能力都會(huì)得到很好的鍛煉[4]。

項(xiàng)目體驗(yàn)學(xué)習(xí)有以下特點(diǎn)。

①在教學(xué)內(nèi)容上，不再像傳統(tǒng)課堂那樣只注重知識(shí)的講授，而是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和接受能力，教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，以一個(gè)項(xiàng)目作為一節(jié)課的線索，符合學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)。

②在教學(xué)方法上，注重學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在項(xiàng)目學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自主探究和解決問題，根據(jù)項(xiàng)目的需求來學(xué)習(xí)，變傳統(tǒng)課堂中的被動(dòng)接受為項(xiàng)目體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生由學(xué)會(huì)變?yōu)闀?huì)學(xué)。

③在能力培養(yǎng)上，項(xiàng)目體驗(yàn)學(xué)習(xí)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和實(shí)踐能力。在項(xiàng)目體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中，有助于學(xué)生的創(chuàng)新能力被激發(fā)，學(xué)生會(huì)根據(jù)一個(gè)項(xiàng)目所需要的知識(shí)不斷進(jìn)行思考、探究，不斷去發(fā)現(xiàn)問題，尋找解決問題的方法。在實(shí)踐過程中，教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生思考和交流，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新精神。

項(xiàng)目體驗(yàn)教學(xué)模式運(yùn)用在創(chuàng)客課程教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

1）注重學(xué)習(xí)知識(shí)的實(shí)踐化。實(shí)踐是創(chuàng)客課程學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分。在一定的理論基礎(chǔ)上，只有理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能發(fā)揮最好的效果。同時(shí)，實(shí)踐可以為學(xué)習(xí)者提供充足的想象和探究的空間，讓學(xué)生通過主動(dòng)建構(gòu)來學(xué)習(xí)，體會(huì)完成一個(gè)項(xiàng)目的興趣，增強(qiáng)自我效能感，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?！皩?shí)踐性”是樹莓派課程的本質(zhì)屬性，樹莓派課程的開設(shè)，就是為了解決現(xiàn)在教育形態(tài)下理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)相脫節(jié)的矛盾，主張學(xué)生從靜態(tài)的、傳統(tǒng)的課堂中走出來，融入動(dòng)態(tài)的、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，體驗(yàn)和感受生活[5]。而杜威的“做中學(xué)”理論同樣強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各個(gè)階段，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。

2）注重學(xué)習(xí)知識(shí)的綜合化。樹莓派課程是水平地選擇課程內(nèi)容和活動(dòng)，這與縱向垂直組織形式存在本質(zhì)區(qū)別[6]。樹莓派課程強(qiáng)調(diào)多學(xué)科融合，是利用綜合性的知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問題，改變傳統(tǒng)課程的課程體系，融合了科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)和數(shù)學(xué)等學(xué)科，注重聯(lián)系學(xué)生生活的一種新型的課程。因此，在基于項(xiàng)目體驗(yàn)的樹莓派課程開展過程中，需要來自不同學(xué)科背景的教師相互合作，利用多學(xué)科的知識(shí)和技能共同完成樹莓派課程的教學(xué)。

3）注重學(xué)習(xí)知識(shí)的多元化。美國教育家、心理學(xué)家霍華德·加德納認(rèn)為，每個(gè)人至少具備語言智力、數(shù)理邏輯智力、音樂智力等9種智力，不同智力之間的組合標(biāo)志著每個(gè)人都有自己的智力優(yōu)勢(shì)（霍華德·加德納，1983）?；陧?xiàng)目體驗(yàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)受多元智能理論的啟發(fā)，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面的設(shè)計(jì)都突破了傳統(tǒng)的“單一化教育”，促進(jìn)學(xué)生各個(gè)智能的發(fā)展。

4）注重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)客教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維。鐘啟泉在關(guān)于核心素養(yǎng)的文章中指出，核心素養(yǎng)不是由教師教出來的，而是在創(chuàng)設(shè)的問題情境中解決實(shí)際問題而培育起來的[7]。也就是說，在樹莓派課程教學(xué)過程中，學(xué)生的創(chuàng)新思維不是教師教出來的，而是在學(xué)生動(dòng)手操作的實(shí)踐過程中培養(yǎng)起來的。在樹莓派課程中應(yīng)用項(xiàng)目體驗(yàn)教學(xué)模式，要求學(xué)習(xí)者以一個(gè)項(xiàng)目為活動(dòng)起點(diǎn)，相互協(xié)作并發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目中遇到的問題，引發(fā)同伴的思考與交流，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

3 基于項(xiàng)目體驗(yàn)的樹莓派課程教學(xué)設(shè)計(jì)流程

在項(xiàng)目體驗(yàn)教學(xué)模式中，教學(xué)應(yīng)該以項(xiàng)目為中心，以體驗(yàn)為促進(jìn)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。項(xiàng)目體驗(yàn)教學(xué)模式指導(dǎo)下的創(chuàng)客課程教學(xué)設(shè)計(jì)如圖1所示。

教材內(nèi)容分析、學(xué)習(xí)者分析、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)設(shè)計(jì)的4個(gè)基本要素，正如肯普所說，4個(gè)基本要素構(gòu)成整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)模式的框架，任何教學(xué)設(shè)計(jì)都離不開4個(gè)基本元素[8]。教學(xué)目標(biāo)是指南針，是由分析學(xué)習(xí)者的特征和教材的內(nèi)容來確定的，整個(gè)教學(xué)過程都是圍繞教學(xué)目標(biāo)展開的。維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循最近發(fā)展區(qū)理論。教學(xué)目標(biāo)要定位于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，高于學(xué)生的現(xiàn)有水平，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；而又不能高于最近發(fā)展區(qū)，如果設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)過高，學(xué)生達(dá)不到，則會(huì)打擊他們學(xué)習(xí)的積極性[9]。基于項(xiàng)目體驗(yàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)過程包括6個(gè)方面，其具體操作步驟如下。

確定項(xiàng)目 一個(gè)好的項(xiàng)目是項(xiàng)目體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)要充分了解教學(xué)內(nèi)容，既要包含理論知識(shí)，做到將其新的知識(shí)傳授給學(xué)生，又要做到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能夠讓學(xué)生熟練掌握學(xué)習(xí)的新知識(shí)，并且能夠?qū)W以致用。在選擇項(xiàng)目時(shí)應(yīng)該做到：1）選擇的項(xiàng)目要貼近學(xué)生的生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；2）充分利用學(xué)生原有的知識(shí)技能背景和生活經(jīng)驗(yàn)，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)；3）項(xiàng)目的設(shè)計(jì)要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，包括所有知識(shí)點(diǎn)[10]。

在樹莓派課程教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，以制作聲控?zé)魹槔?，該?xiàng)目的設(shè)計(jì)思路源自于樓道里的聲控?zé)?，制作過程中讓學(xué)生利用樹莓派和聲音傳感器自己動(dòng)手制作聲控?zé)簟＿@個(gè)項(xiàng)目的選取貼近學(xué)生的生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，同時(shí)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及實(shí)踐能力也能夠充分得到鍛煉。

學(xué)生分組 在實(shí)施項(xiàng)目體驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)模式中，學(xué)生分組是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組時(shí)，要分析學(xué)生各方面的特征，全面考慮學(xué)生的興趣、年齡以及知識(shí)基礎(chǔ)等。首先由學(xué)生自愿組合，人數(shù)控制在4～5人，每個(gè)小組的成員在知識(shí)水平、能力水平以及學(xué)習(xí)風(fēng)格等方面要搭配平衡，確保小組內(nèi)的成員能夠做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在項(xiàng)目實(shí)施的過程中充分發(fā)揮集體的力量和智慧，強(qiáng)調(diào)小組合作學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)聆聽其他組員的意見，在教師的指導(dǎo)下共同完成作品。

學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì) 建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)有密切的關(guān)系，起著“媒介”的作用。在生動(dòng)形象的學(xué)習(xí)情境的作用下，才能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，喚起學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)知識(shí)去“同化”或“順應(yīng)”新知識(shí)[11]。好的學(xué)習(xí)情境是保障“項(xiàng)目體驗(yàn)學(xué)習(xí)”順利進(jìn)行的前提，通過對(duì)學(xué)習(xí)情境進(jìn)行設(shè)計(jì)，進(jìn)一步了解項(xiàng)目體驗(yàn)學(xué)習(xí)的任務(wù)以及要達(dá)到的目的，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，增強(qiáng)自我效能感。

項(xiàng)目作品的制作 項(xiàng)目作品的制作是項(xiàng)目體驗(yàn)學(xué)習(xí)的一個(gè)核心環(huán)節(jié)。在作品制作過程中，學(xué)生要學(xué)習(xí)制作作品所需要的相關(guān)知識(shí)和技能，這些知識(shí)一些是教師上課時(shí)傳授給學(xué)生的，但多數(shù)是學(xué)生自己在項(xiàng)目體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中獨(dú)立學(xué)習(xí)的。項(xiàng)目作品的制作可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)，在學(xué)生利用自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能完成作品時(shí)，可以檢驗(yàn)學(xué)生在項(xiàng)目體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中所掌握知識(shí)的程度[12]。如在利用樹莓派制作聲控?zé)魰r(shí)，包含聲音傳感器以及電路的連接等相關(guān)知識(shí)，如果學(xué)生不了解蜂鳴器的工作原理，很難完成聲控?zé)舻闹谱鳌?/p>

分享交流 一個(gè)項(xiàng)目作品完成后，進(jìn)入各組之間分享和交流的階段。首先，由組長對(duì)在項(xiàng)目中所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納，和各組之間以及教師進(jìn)行交流。教師針對(duì)學(xué)生的項(xiàng)目制作過程和項(xiàng)目的完成情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，給出指導(dǎo)性的意見[13]。其次，教師要把各組學(xué)生在制作過程中遇到的普遍問題整理歸納，著重進(jìn)行講解。由于學(xué)生已經(jīng)接觸過這個(gè)項(xiàng)目，教師在給學(xué)生講在項(xiàng)目制作中遇到的問題時(shí)，學(xué)生比較容易理解，并能夠根據(jù)教師的講解，改進(jìn)自己的作品。最后，教師要根據(jù)已經(jīng)完成的作品引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和勇于創(chuàng)新的意識(shí)。

評(píng)價(jià)與反思 項(xiàng)目體驗(yàn)學(xué)習(xí)最后一個(gè)環(huán)節(jié)是評(píng)價(jià)與反思，該環(huán)節(jié)在項(xiàng)目體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中起著反饋的作用。由于項(xiàng)目體驗(yàn)學(xué)習(xí)以項(xiàng)目為中心，教師可以采用多元化的評(píng)價(jià)體系，如可以采用學(xué)生自評(píng)和他評(píng)相結(jié)合、總結(jié)性評(píng)價(jià)或者過程性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。在評(píng)價(jià)過程中應(yīng)注意的是，評(píng)價(jià)不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行等級(jí)劃分，而是要根據(jù)學(xué)生的作品盡量對(duì)學(xué)生做出正面、積極的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予充分的肯定，避免批評(píng)。這樣能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本門課程的興趣，在項(xiàng)目制作過程中積極參與其中，同時(shí)能夠保護(hù)學(xué)生的自尊心不受傷害，增強(qiáng)他們的自信。

4 總結(jié)

總之，在樹莓派課程教學(xué)過程中，不能夠局限于傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，需要不斷調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，在既定的學(xué)習(xí)情境中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在樹莓派課程中應(yīng)用項(xiàng)目體驗(yàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，以一個(gè)項(xiàng)目為主體，以體驗(yàn)為促進(jìn)，在相互交流合作中完成作品，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，對(duì)教學(xué)效果有很好的改善。

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