季學(xué)鳳
(安徽經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院基礎(chǔ)部 安徽 合肥 230059)
“脫口秀”在高校思想政治教育公共課中的應(yīng)用
季學(xué)鳳
(安徽經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院基礎(chǔ)部 安徽 合肥 230059)
近年來(lái)“脫口秀”憑借其輕松有趣的節(jié)目設(shè)計(jì),鮮活生動(dòng)的主題以及主持人獨(dú)樹一幟的個(gè)人風(fēng)格贏得了大眾的歡迎和喜愛(ài),“脫口秀”兼具娛樂(lè)性與教育性的功能,倘若教育者能規(guī)避其隨意性、片面性、嘩眾取寵等缺點(diǎn),脫口秀可以廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)。當(dāng)前高校思政課教學(xué)仍然以完成知識(shí)傳授為主要目的,沒(méi)有顧及學(xué)生的身心變化、情感需求,缺乏生命力和吸引力。大膽探索“脫口秀”模式在高校思想政治教育公共課中的應(yīng)用,既有利于創(chuàng)新思想政治教育教學(xué)模式,同時(shí)又能提高思政課課堂的教育性與藝術(shù)性。
“脫口秀”;思想政治教育;公共課;應(yīng)用
“脫口秀”源自美國(guó),原指一種觀眾聚集在一起討論主持人提出的話題的廣播或電視節(jié)目,憑借其輕松有趣的節(jié)目設(shè)計(jì),鮮活生動(dòng)的主題以及主持人獨(dú)樹一幟的個(gè)人風(fēng)格越來(lái)越受到大眾的歡迎和喜愛(ài)?!懊摽谛恪奔婢邐蕵?lè)性與教育性的功能,倘若教育者能規(guī)避其隨意性、片面性、嘩眾取寵等缺點(diǎn),可以廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)。“脫口秀”應(yīng)用于課堂,是指以大多數(shù)學(xué)生為受眾對(duì)象,教師或者個(gè)別學(xué)生為傳播者,主要以自由演講的形式,可借助于多媒體輔助,如圖片、視頻等的一種教育傳播活動(dòng)。①高校思政課教師可以借鑒“脫口秀”的節(jié)目形式和語(yǔ)言風(fēng)格,結(jié)合大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)與訴求,大膽探索“脫口秀”模式在大學(xué)生思想政治教育教學(xué)中的應(yīng)用,創(chuàng)新思想政治教學(xué)模式,提高思政課課堂的趣味性與藝術(shù)性。
課堂教學(xué)應(yīng)該是民主的,平等的,師生共同參與的?!懊摽谛恪蹦J街薪處熋钫Z(yǔ)連珠式的講演,人格魅力的即興抒發(fā),學(xué)生敢于懷疑、勤于思考、勇于表達(dá),與教師在平等、開放式的輕松氛圍中,不僅獲得知識(shí)與技能更能拉近彼此距離,喚醒各自沉睡的潛能,讓思想政治教育成為師生互動(dòng),心靈對(duì)話的平臺(tái)。在“脫口秀”教學(xué)模式下,教師的主要任務(wù)是充當(dāng)組織者,其導(dǎo)語(yǔ)的主要作用是激活學(xué)生思維、活躍課堂氣氛,為開創(chuàng)一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)等多維互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境奠定良好基礎(chǔ)。②這是新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育中給予教育者和受教育者最基本的尊重和關(guān)愛(ài),使得教育者和受教育者真正能夠享受課堂。
思想政治教育實(shí)際教學(xué)中遭遇的瓶頸期,使得教學(xué)模式和方法很難突破與創(chuàng)新。雖然現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,教師試圖運(yùn)用各種手段和方法去營(yíng)造教學(xué)氛圍、提高教學(xué)效果,但是實(shí)際教學(xué)效果并不理想。教學(xué)內(nèi)容或是超出大學(xué)生的理解水平和生活體驗(yàn),無(wú)法被有效吸收,或是教學(xué)內(nèi)容的機(jī)械重復(fù),無(wú)法迎合大學(xué)生的內(nèi)心訴求,思想政治教育未能形成良性的輸出及接受過(guò)程。思想政治教育的模式需要不斷創(chuàng)新,只有這樣才能促使思想政治教育。
“脫口秀”模式可以促使教育者不斷提高自身綜合素質(zhì),除了具備思想政治教育者的基本素質(zhì),如堅(jiān)定的政治立場(chǎng),系統(tǒng)的馬克思主義理論知識(shí),扎實(shí)的課堂教學(xué)基本功,更要具備廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí),出眾的表達(dá)與溝通能力,高尚的人格魅力等。思想政治教育不僅要教育人更要能塑造人,而思想政治教育者素質(zhì)越高,就越能充分的發(fā)揮思想政治教育的功能,提升思想政治教育的價(jià)值。
隨著21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),創(chuàng)新能力儼然成為新世紀(jì)人才競(jìng)爭(zhēng)的核心,創(chuàng)新教育勢(shì)在必行。高校承擔(dān)著傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)的重要任務(wù),是儲(chǔ)備人才的主陣地。新時(shí)期,高校教育教學(xué)應(yīng)以激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,培養(yǎng)具有高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才為主要目標(biāo),其前提是要有創(chuàng)新型的辦學(xué)理念,創(chuàng)新型的教師及教法,高校應(yīng)該重新定位自身教育理念、教育功能,進(jìn)行一場(chǎng)全面性、結(jié)構(gòu)性的教育改革,更好地發(fā)揮高校教育的功能與職責(zé)。
2.1“脫口秀”在教學(xué)上的成功試水
現(xiàn)今,“脫口秀”已經(jīng)在學(xué)校課堂中被大膽運(yùn)用,如著名中學(xué)老師袁騰飛,用他的嘴巴詮釋的中國(guó)史和世界史,將那些原本枯燥乏味的歷史段落變得趣味橫生,將原本趣味橫生的歷史段落變得精彩絕倫,被學(xué)生被稱為“史上最牛歷史老師”。哈爾濱新東方學(xué)校的老師劉冠奇,因?yàn)橐粰n英語(yǔ)脫口秀《中國(guó)人都在怎樣說(shuō)英語(yǔ)》讓很多人認(rèn)識(shí)了他,這檔兼具教學(xué)與娛樂(lè)元素、迎合90后和00后口味的脫口秀讓人眼前一亮,頃刻愛(ài)上。再如復(fù)旦大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課老師陳果,基于書本提煉出的主題,她通過(guò)自己淵博的學(xué)識(shí)和智慧的感悟向?qū)W生傳遞真理,她的一系列課堂上即興而發(fā)的言語(yǔ),被學(xué)生成為“心靈雞湯”。以上老師都用實(shí)際教學(xué)告訴我們,課堂教學(xué)完全可以參考“脫口秀”模式,既可以達(dá)到傳道解惑、教書育人,又能夠啟迪心靈、陶冶情操。
2.2“脫口秀”在高校思想政治公共課運(yùn)用的基本要素具備
“脫口秀”在高校思想政治公共課的運(yùn)用具備基本要素:第一,主持人,脫口秀主要是一人或多人主持,大家參與的模式。思想政治理論課主要由教師一人主講,也可教師與學(xué)生多人角色講演,主講人需要管理并協(xié)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)。第二,受眾,主要是大學(xué)生,根據(jù)主講人提出的話題接收信息,學(xué)生個(gè)體或群體參與討論,與主講人互動(dòng)。第三,主題,課本內(nèi)容即話題設(shè)置的主要依據(jù),可從課本或是熱點(diǎn)事件中提煉出多個(gè)主題,分次講演。思想政治理論課所設(shè)定的“脫口秀”主題需立足課本,決不能偏離教學(xué)大綱,更不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第四,現(xiàn)場(chǎng),一般是固定的,主要是教室或是其它實(shí)踐教育場(chǎng)所,教室仍是大學(xué)生思想政治教育教學(xué)的主陣地。
“脫口秀”的話題一般都是側(cè)重于社會(huì)熱點(diǎn),選擇與老百姓日常生活息息相關(guān)的“軟新聞”為主?!懊摽谛恪币笏颊n教師不僅需要熟悉教材與大綱,并能適時(shí)對(duì)內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整、重組與優(yōu)化,還需要儲(chǔ)備豐厚的相關(guān)學(xué)科知識(shí),包括倫理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、自然科學(xué)、外語(yǔ)等方面知識(shí),既要在多學(xué)科方面有較寬的知識(shí)面,是“博”才,又要在思想政治教育專業(yè)知識(shí)方面有一定深度,是“?!辈?。③(P255-256)緊跟社會(huì)熱點(diǎn),如國(guó)家大小會(huì)議、時(shí)事新聞、身邊見(jiàn)聞等,聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際需求,提前做足思想調(diào)查、資料收集、備課試講等前期準(zhǔn)備工作,課堂上主題鮮明,只有做好這樣,才能夠做到傳遞知識(shí)時(shí)出口成章,游刃有余。
“脫口秀”要求授課教師語(yǔ)言詼諧歡快、活潑形象,腔調(diào)婉轉(zhuǎn)起伏,既能深深吸引學(xué)生又能讓其反省深思。首先,思政課教師可以根據(jù)自身性別、年齡、聲音等特征形成自己獨(dú)特的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。抑揚(yáng)頓挫、優(yōu)美悅耳的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)具有極強(qiáng)的感染力和吸引力,會(huì)讓學(xué)生不僅喜愛(ài)聽課更愿意回味課堂。其次,教師要充分發(fā)揮肢體語(yǔ)言。肢體語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)不容忽視,生動(dòng)性和形象性往往更能讓學(xué)生記憶深刻。教師需要卸下包袱、降低姿態(tài),運(yùn)用豐富的面部表情、恰當(dāng)?shù)闹w演繹,充分表達(dá)思想和主題,努力形成個(gè)性教學(xué),打造自己專屬的教學(xué)風(fēng)格。再次,教師需要不斷豐富和更新語(yǔ)言。隨著新媒體的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)、大眾俚語(yǔ)現(xiàn)象增多,并得到普及,有些詞典對(duì)其予以承認(rèn)。如果教師能夠在教學(xué)中適時(shí)引入一些時(shí)尚流行用語(yǔ),必然會(huì)與學(xué)生拉近距離,增強(qiáng)授課的親和力和趣味性。
“脫口秀”教學(xué)并不是純粹的教師個(gè)人秀,它可以借助一切可利用的資源豐富授課內(nèi)容及手段。(1)教師可利用多媒體技術(shù),適當(dāng)穿插一些影視、新聞片段,音樂(lè)、圖片賞析等多種視聽素材做輔助手段,使得課堂呈現(xiàn)立體、多維、動(dòng)態(tài)的教學(xué)效果。(2)教師應(yīng)該豐富課堂形式。如設(shè)置現(xiàn)場(chǎng)采訪、話題辯論、心理測(cè)驗(yàn)、小品、游戲、演講、演唱等形式,大膽嘗試多種可用于課堂教學(xué)的模式,增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性、互動(dòng)性。(3)教師與學(xué)生互換角色,設(shè)置“脫口秀”主題,讓學(xué)生提前準(zhǔn)備或者即興發(fā)揮,讓學(xué)生成為“秀”的主持人,在做好充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上,合理組織語(yǔ)言,盡情與老師和同學(xué)交流。在教師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與,“秀”出風(fēng)采,“秀”出個(gè)性。
人生閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)是開展思想政治工作的重要中介,生活是具體、生動(dòng)、細(xì)膩的,思想政治教育活動(dòng)一切努力都應(yīng)當(dāng)以良好的人性生活為旨?xì)w。④“脫口秀”要求教育者具有豐富的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn),人生感悟,只有熱愛(ài)生活、善于生活的人才能對(duì)人生給出最準(zhǔn)確的解讀。比如,一個(gè)曾遭遇過(guò)挫折和打擊的教育者更能傳達(dá)在災(zāi)難與意外面前該保持的執(zhí)著與堅(jiān)守,一個(gè)出身社會(huì)底層的教育者更能對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的命運(yùn)表現(xiàn)出最真切的關(guān)注,一個(gè)與學(xué)生有著相似教育背景的教育者更能想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急,用自己的親身經(jīng)歷去感染學(xué)生,教育學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生。高校教師應(yīng)當(dāng)將人生閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作思想政治教育工作中重要的精神資源,隱蔽默化地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的預(yù)期目標(biāo)。
時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,教育教學(xué)也在不斷創(chuàng)新之中。當(dāng)傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能滿足教學(xué)對(duì)象的需求,教育者應(yīng)該努力開拓新途徑。高校思想政治公共課運(yùn)用“脫口秀”教學(xué)模式要求教師像主持人一樣組織課堂,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與與互動(dòng),既可以提高思想政治課堂教學(xué)效果,還可以提高學(xué)生的思辨能力和溝通、交際能力?!懊摽谛恪蹦J竭\(yùn)用在教學(xué)中要依據(jù)教學(xué)大綱、立足課本內(nèi)容,防止出現(xiàn)一味取悅學(xué)生、嘩眾取寵等現(xiàn)象,教師應(yīng)不斷完善“脫口秀”教學(xué)的系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性,更好的服務(wù)于高校思想政治教育教學(xué)。
[1]洪皓軼,顧芳芳.現(xiàn)場(chǎng)脫口秀在大學(xué)課堂應(yīng)用的傳播效果分析[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì),2011,(10):174-176.
[2]田娟.人民警察忠誠(chéng)品質(zhì)的思想淵源與理論基礎(chǔ)[J].山東警察學(xué)院學(xué)報(bào),2017(1):154-160.
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G41
A
2095-7327(2017)-08-0074-02
注釋:①洪皓軼,顧芳芳.現(xiàn)場(chǎng)脫口秀在大學(xué)課堂應(yīng)用的傳播效果分析[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì),2011(10).
②王威,何青."脫口秀"模式在學(xué)前衛(wèi)生學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(6).
③鄭永廷.思想政治教育方法論[M].北京:高等教育出版社,1999:255-256.
④張曉平.對(duì)高校輔導(dǎo)員人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)的思考[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008(12).
本文系安徽行政學(xué)院 安徽經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院2015—2016年度院級(jí)課題青年項(xiàng)目“‘脫口秀’”模式中大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用研究”(項(xiàng)目編號(hào)為YJKT1516Q05);安徽省教育廳2015省級(jí)質(zhì)量工程教學(xué)研究項(xiàng)目“積極心理學(xué)在高職院校思政課教學(xué)中的應(yīng)用研究”(項(xiàng)目編號(hào)為2015jyxm740)的階段性成果。
季學(xué)鳳(1981.08—),女,安徽肥東人,安徽經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院講師,碩士研究生,研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。
山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報(bào)2017年8期