摘 要：用“四步12法” 有效課堂教學(xué)模式設(shè)計(jì)《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)流程，在自主學(xué)習(xí)時(shí)，整體感知，通過(guò)引領(lǐng)探究，體悟感情，理解主旨，師生總結(jié)升華，理清寫法和語(yǔ)言特色，以訓(xùn)練促達(dá)成，言文并重，感悟提升，情味更足。學(xué)生解讀文尾結(jié)束句，極富個(gè)性，很有想法，實(shí)乃情之所至。

關(guān)鍵詞：四步12法 達(dá)成 感悟 情味

《項(xiàng)脊軒志》是一篇古代散文名篇，作者歸有光則被世人稱為“今之歐陽(yáng)修”。由此可見，蘊(yùn)含在文本和文字背后的是飽含作者的深情厚意，這使得《項(xiàng)脊軒志》有淳樸而出色的抒情味道。品讀《項(xiàng)脊軒志》，令人掩卷難眠，在沉思中與作者共泣。

作為久負(fù)盛名的佳作，《項(xiàng)脊軒志》被安排在《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第六單元（文無(wú)定格 貴在鮮活）“自主賞析”部分。本單元的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)古代散文中雜文、小品文的特征，尤其是不拘固定格式、靈活多樣、新穎生動(dòng)的特征，感受文章的生活氣息和情趣，以提高鑒賞能力。

《項(xiàng)脊軒志》是借記物以敘事、抒情的優(yōu)美散文。結(jié)合學(xué)校“四步12法”有效課堂教學(xué)模式，按照自主學(xué)習(xí)、引領(lǐng)探究、總結(jié)升華、訓(xùn)練檢測(cè)“四步”，在設(shè)計(jì)本課教學(xué)流程時(shí)，立足文本，突出學(xué)生主體，先學(xué)后導(dǎo)，以學(xué)為主，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)和課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，小組合作展示、討論評(píng)價(jià)，通過(guò)引領(lǐng)探究，引導(dǎo)學(xué)生，強(qiáng)化誦讀，解讀文本，品味細(xì)節(jié)，感受語(yǔ)言，體悟情感，使學(xué)生充分走近歸有光，深刻感悟《項(xiàng)脊軒志》豐厚情感。

一、整體感知， 在誦讀中了解文章大概內(nèi)容（自主學(xué)習(xí)）

內(nèi)容設(shè)計(jì)：

歸納文言知識(shí)點(diǎn)，走近歸有光。

課前預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生充分利用互聯(lián)網(wǎng)、微信、自媒體等，結(jié)合平面媒體，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、搜索和占有課文文言知識(shí)點(diǎn)、文本、作者及背景資源，搜尋有關(guān)網(wǎng)站，走近歸有光。

分組歸納、展示文言知識(shí)點(diǎn)。

學(xué)生展示歸有光專題網(wǎng)站及相關(guān)鏈接。

知人論世，師生走近歸有光：

歸有光自幼苦讀，九歲能屬文，但仕途不順，35歲才中舉人，雖然仕途不得意，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代杰出的散文家。

歸有光善于用疏淡的筆墨，描寫生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點(diǎn)染都富于深情，他的散文受司馬遷和歐陽(yáng)修的影響很大，但有他自己的特色。歸有光散文的一大特色就是，善于從日常生活中選取那些感受最深的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，表現(xiàn)人物的風(fēng)貌，寄托內(nèi)心的感情，黃宗羲譽(yù)為“明文第一”，當(dāng)時(shí)人稱“今之歐陽(yáng)修”。

全文所寫的都是日常生活小事，追念的人又分屬三代（祖母、母親和妻子），但讀起來(lái)卻沒(méi)有一點(diǎn)散漫瑣碎的感覺(jué)。這篇佳作，寫于兩個(gè)時(shí)期，前三段，寫于作者18歲，后兩段，寫于作者“而立之年”。文章有兩條線索，一條是項(xiàng)脊軒的興廢變遷，一條是作者的思想感情變化。情，使這篇文章不事雕飾，自然而動(dòng)人。

指定學(xué)生及分組誦讀課文，體會(huì)語(yǔ)句間動(dòng)人的情。

二、品味細(xì)節(jié)，體悟感情，把握主旨（引領(lǐng)探究）

內(nèi)容設(shè)計(jì)：

問(wèn)題一：《項(xiàng)脊軒志》的線索是什么？文章的主旨是什么？

問(wèn)題二：本文入選教材時(shí)，“殆有神護(hù)者”后刪除了一段，刪除的這段文字有哪些不足，有哪些可以借鑒。

設(shè)置問(wèn)題一：引領(lǐng)學(xué)生合作討論：通覽全文，了解文章的線索和《項(xiàng)脊軒志》最核心的意蘊(yùn)和情感和主旨。

默讀、齊讀文本，結(jié)合文后“相關(guān)鏈接”引用明人黃宗羲所說(shuō)：“一往情深”，指導(dǎo)學(xué)生，分組討論、逐段落實(shí)。學(xué)生展示并點(diǎn)評(píng)：

第一段語(yǔ)句間顯露悲情，但最后卻落腳在“喜”上，這是以悲寫“喜”。

通過(guò)寫項(xiàng)脊軒內(nèi)外的景物，作者著眼于自己軒中讀書的歡愉、自樂(lè)，能閑適、安靜的讀書，與貧寒的家境、動(dòng)蕩的亂世而言，這書齋（項(xiàng)脊軒）無(wú)疑是心靈的港灣和精神的寄托。因此，“偃仰高歌”，“冥然兀坐”，盡享個(gè)中樂(lè)趣，無(wú)不有詩(shī)情畫意之妙。細(xì)節(jié)是瑣細(xì)的樸素的，但卻是真情流露，作者孤芳自賞中更多的是對(duì)書齋（項(xiàng)脊軒）的深深眷戀和熱愛(ài)，以致終生難忘。而這種深深的眷戀之情，貫穿全文始終，成為文章的線索。

第二段起，字里行間流露“多可喜”，但后邊卻更是“多可悲”，可以看作是以喜寫“悲”。

作者幼年喪母，文中“兒寒乎？欲食乎？”一句，語(yǔ)短意豐，支言片語(yǔ)，一位慈母對(duì)兒子的關(guān)心疼愛(ài)，躍然紙上。

感人至深的細(xì)節(jié)是祖母囑咐改變“讀書久不效”的境遇，持“象笏”，這是激勵(lì)作者發(fā)奮而為，祖母的期待之情不言而喻。

但與此對(duì)比鮮明的是努力后無(wú)力改變家境現(xiàn)狀，作者“瞻顧遺跡，如在昨日”，往事如煙，自是悲從中來(lái)，“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”，回憶往事、追念親人，隱含的還有韶華易逝，作者自己懷才不遇，面對(duì)親人的關(guān)愛(ài)、期盼，蒼涼無(wú)奈中有痛憾。這樣，悲的內(nèi)涵更豐厚了。

第四、五段借補(bǔ)敘一些瑣事，懷念亡妻，寫日?，嵤?，極富特點(diǎn)，很有情味。文中寫妻子的“問(wèn)古事”、“憑幾學(xué)書”，歸寧后述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”，無(wú)不與“閣子”（項(xiàng)脊軒）有關(guān)，從中可以品味出夫妻間的摯愛(ài)深情。

縱觀全文，悲喜交錯(cuò)，甚而悲中有痛，痛中有憾，憾中有深愛(ài)。文末枇杷樹 “亭亭如蓋”四字將痛和憾依托樹而形象呈現(xiàn)，并強(qiáng)調(diào)“吾妻死之年所手植也”，似乎如這枇杷樹，越長(zhǎng)越茂盛、濃密，睹物思人，物在人亡，感傷、惆悵，感慨何其深！作者娓娓道來(lái)，層層推遞，一往情深。這點(diǎn)睛之筆，使文章余韻無(wú)盡，“言有盡而意無(wú)窮”，使讀者回味不盡，對(duì)項(xiàng)脊軒的印象也就更加深刻了。同時(shí)，托物融情；點(diǎn)到“庭”，照應(yīng)題目“項(xiàng)脊軒志”?？芍^言簡(jiǎn)意豐情深，掩卷而思，令人回味。

文章寫可悲事，著重回憶母親、祖母和妻子的遺事，繪形繪聲，一往情深，打動(dòng)讀者。

學(xué)生總結(jié)：

1.作者對(duì)項(xiàng)脊軒的深深眷戀是線索，字句間蘊(yùn)含著作者對(duì)親人的懷念。

2.主旨：本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，也表達(dá)作者懷念祖母、母親和妻子的感情。

設(shè)置問(wèn)題二：本文入選教材時(shí)，“殆有神護(hù)者”后刪除了一段，原文如下：

項(xiàng)脊生：“曰蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”，討論此段文字有哪些不足，有哪些可以借鑒。

引導(dǎo)學(xué)生討論探究，展示各組探究的不同結(jié)果，教師及時(shí)點(diǎn)撥：

有了這段文字，就還原了《項(xiàng)脊軒志》歷史原貌，便于我們進(jìn)一步了解作者的寫作情由和表達(dá)的真實(shí)情感。這段文字是議論，以坎井之蛙自喻，也許是自嘲，議論中感嘆，不足取。但，仔細(xì)解讀，發(fā)現(xiàn)作者也流露了生不得志之感慨，文中懷才不遇正是作者的真實(shí)遭際和寫照。對(duì)包括文言文在內(nèi)的中國(guó)古代詩(shī)文應(yīng)該知人論世，用批判性思維品鑒，合理汲取文句間蘊(yùn)含的積極健康的精神品質(zhì)和人格修養(yǎng)。

三、梳理寫法（總結(jié)升華）

內(nèi)容設(shè)計(jì)：

談?wù)勀銓?duì)本文語(yǔ)言特色（寫法）的理解。

學(xué)生總結(jié)，教師點(diǎn)撥：

1.在選材上的特點(diǎn)：

作者善于從生活中捕捉平淡的瑣事，用典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，寥寥數(shù)語(yǔ)，給人以深刻的印象，使讀者在情感上與作者產(chǎn)生共鳴。

文中借項(xiàng)脊軒來(lái)寫事，是瑣事、瑣談，作者寫祖母、寫母親、寫妻子，都是一兩件的小事、片言，但都與項(xiàng)脊軒有關(guān)，事情不多、不大，但人物活靈活現(xiàn)，形象生動(dòng)，以“小”、“瑣”事，感動(dòng)、震撼讀者。

項(xiàng)脊軒，這一間小屋，是全文布篇的線索，通過(guò)這“百年老屋”項(xiàng)脊軒的歷次變遷，和與項(xiàng)脊軒有密切關(guān)聯(lián)系的一些往事，串文成章，以此反映家中三世的變故，表達(dá)了悲和喜兩種情感， 悲喜交錯(cuò)，逐層傳遞，一往情深。

2.在表現(xiàn)手法上的特色：

本文在表現(xiàn)手法上最大的特色是多處用白描手法，不著任何色彩。這一點(diǎn)是和《阿房宮賦》最明顯的區(qū)別?！栋⒎繉m賦》多用排比、夸張、比喻，極盡鋪敘，用詞華艷；而本文作者對(duì)人、事、物樸素實(shí)寫，自然而然，“不事雕飾”， 真實(shí)的細(xì)節(jié)和簡(jiǎn)短的話語(yǔ)，妻子、母親、祖母的形象淋漓盡致，具體感人。

3.課文中用了不少疊字，具有形象性和音樂(lè)美作用。

全文六次用疊字來(lái)摹聲、繪景、狀物，兼具形象性和音樂(lè)美。如用“寂寂”表明環(huán)境的清靜，用“珊珊”生動(dòng)表述：風(fēng)吹后，月下之樹的飄搖姿態(tài)，用“默默”準(zhǔn)確寫出作者刻苦讀書的情態(tài)，以“亭亭”顯示枇杷樹高挺，文章摹聲更真切，狀物更細(xì)致，寫景更生動(dòng)，誦讀時(shí)，我們更體會(huì)到音韻和諧，語(yǔ)感更美。

作者狀物繪景時(shí)，兼寫心情，融情于景。如“珊珊”一詞，既寫明月下，“桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”，同時(shí)也流露了作者對(duì)項(xiàng)脊軒無(wú)比的深情，再如“亭亭”一詞，既使人想到樹木的高大挺立，又使人想到人的亭亭玉立，加之“吾妻死之年所手植也”，更是寄寓了作者對(duì)妻子的摯情，表達(dá)對(duì)亡人的感慨和惆悵。內(nèi)心的情感外化為具體語(yǔ)句，言情合一，作者的情感進(jìn)一步深化。

四、交流心得，積累名句，達(dá)成目標(biāo)（訓(xùn)練檢測(cè)）

內(nèi)容設(shè)計(jì)：

1.課文“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”收束全文，以景結(jié)情。你覺(jué)得這句話有什么深刻含義。

2.挑選課文經(jīng)典語(yǔ)句，再次誦讀。

引導(dǎo)學(xué)生具體領(lǐng)會(huì)以景結(jié)情的尾句“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”深刻豐富的含義。

討論探究后，各組同學(xué)各抒己見，可能有這樣一些認(rèn)知：

1.這是一個(gè)極富詩(shī)意的抒情鏡頭，睹物思人，寫樹亦寫人，十分真切動(dòng)人。

2.這亭亭如蓋的枇杷樹也許穿越時(shí)空，展開想象，我們仿佛看到了歸有光妻子當(dāng)年植樹時(shí)臉上的微笑。

3.我們也許看到了枇杷樹送走了多少寒暑秋冬，經(jīng)受了幾番雪雨風(fēng)霜，如今青枝綠葉、郁郁蒼蒼，儼然一突兀挺立的碑石。

4.面對(duì)長(zhǎng)久地悼念著長(zhǎng)眠于地下的亡妻，作者睹物思人，抒發(fā)內(nèi)心中綿延不盡的思念之情。

作者簡(jiǎn)介

韓剛（1967-），男，陜西省西安市藍(lán)田人，中學(xué)高級(jí)語(yǔ)文教師。曾榮獲西安高新區(qū)優(yōu)秀教師、區(qū)級(jí)師德先進(jìn)個(gè)人、區(qū)級(jí)優(yōu)秀班主任。西安市高中課改先進(jìn)個(gè)人、骨干教師，陜西省聯(lián)合國(guó)教科文組織協(xié)會(huì)大型征文優(yōu)秀“園丁獎(jiǎng)”，全國(guó)及陜西省青少年文明禮儀特長(zhǎng)生評(píng)選活動(dòng)先進(jìn)教育工作者，中華圣陶杯作文大賽優(yōu)秀指導(dǎo)教師，全國(guó)創(chuàng)新名師。