蔣昕蕓

【摘 要】國學經(jīng)典源遠流長，內(nèi)涵豐富，其現(xiàn)代價值和作用對高校思政理論課產(chǎn)生了深刻影響。文章探討國學經(jīng)典與高校思政理論課實踐教學的關(guān)系，分析國學經(jīng)典融入高校思政理論課實踐教學的必要性，意在提出在新的文化歷史背景下國學經(jīng)典融入思政理論課實踐教學的途徑。

【關(guān)鍵詞】國學經(jīng)典 高校思政理論課實踐教學 關(guān)系 必要性 途徑

國學經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的核心，體現(xiàn)著華夏民族的主體意識，是中華文明延續(xù)幾千年的根基。習近平總書記提出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！泵褡宓陌l(fā)展離不開優(yōu)秀民族文化的發(fā)展。在經(jīng)濟多元化以及全球化的今天，更應(yīng)該把國學經(jīng)典與高校思政理論課實踐教學有機地融合在一起，開創(chuàng)實踐教學的新內(nèi)容、新途徑、新方式，探索二者相融合的教學效果評價機制，從而推動國學經(jīng)典的傳承，增強高校思政理論課實踐教學的實效性。

一、國學的內(nèi)涵

《辭源》中國學的定義為：“國學，一國所固有之學術(shù)也。”廣義上的國學是以中國傳統(tǒng)文化與學術(shù)為主體文化，包括醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)、科技等，是研究中國傳統(tǒng)文明的一門學問。狹義上的國學可以分為三類：以學科分，應(yīng)分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據(jù)學、倫理學、版本學等；以思想流派分，應(yīng)分為先秦諸子、儒釋道三家等；以目錄學分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部。

二、國學經(jīng)典與高校思政理論課實踐教學的關(guān)系

國學經(jīng)典涵蓋豐富的思政教育資源、教育原則和方法，可為高校思政理論課實踐教學提供理論資源和方法借鑒。將其融入高校思政理論課實踐教學也是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命所在。

（一）國學經(jīng)典融入高校思政理論課實踐教學的重要內(nèi)容

國學經(jīng)典凝聚了華夏民族精神和思想文化。例如國學經(jīng)典家國一體、心憂天下、以身報國的愛國主義精神，寬厚仁德、誠實守信、浩然正氣的德行修養(yǎng)，奉養(yǎng)令其身安、尊重令其心安、孝要推恩及人的孝道教育，見賢思齊、和而不同、信義為重的人際交往原則，自強弘毅、學而不厭、知行合一的為學思想，進退有度、順應(yīng)自然、得失自如的人生境界等，都是思政理論課的重要內(nèi)容，可將其融入思政理論課的實踐教學中。高校思政理論課實踐教學應(yīng)當植根于民族文化的深厚土壤，從國學經(jīng)典里汲取充足的養(yǎng)分，通過繼承、轉(zhuǎn)化國學內(nèi)涵并賦予時代性，才可以給予傳統(tǒng)文化綿延的生命力，賦予思政理論課、實踐課教學深厚的人文內(nèi)涵和歷史底蘊。

（二）國學經(jīng)典融入高校思政理論課實踐教學的主要原則與方法

國學思想涵蓋了行之有效的德育原則和方法（兩者的相同之處）。國學思想影響著社會發(fā)展和人類文明前進的方向，它具有多方面的功能，比如引導、規(guī)范、教育等，尤其在德育原則和方式方面具有十分重要的借鑒意義。儒學思想主張的立德樹人原則、知行合一原則、榜樣示范法、家校共同教育法、自我教育法等，都可以融入當代高校思政理論課實踐教學中。

三、國學經(jīng)典融入高校思政理論課實踐教學的必要性

（一）新時期增強大學生民族文化自信的必然要求

在經(jīng)濟全球化的背景下，中國社會呈現(xiàn)信息多元化、社會開放化、利益主體多元化的特征。一方面，各種思潮的交匯交鋒，拓展了人們的視野，豐富了人們的生活，改變了人們的思想觀念和生活方式；另一方面，各種思想觀念的相互交流碰撞，使得當代大學生有了更多的選擇機會，個人的世界觀、人生觀、價值觀易發(fā)生各種沖突和選擇，從而影響到大學生對民族文化認知的穩(wěn)定性，強化了他們的功利性，弱化了或消解了他們的主體性。在這個新的歷史時期，如何引導大學生克服多元文化的沖擊，解決他們在成長成才中的精神迷惘和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的缺失問題，如何進行國學教育，讓大學生感受國學魅力，增強其民族文化自信和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自覺性，成為高校思政理論課實踐教學又一新的教學難點。因此，思政理論課教學不能脫離對國學經(jīng)典的傳承，要讓國學所具有的民族性、包容性和開放性特征在實踐教學中潛移默化地對大學生的心靈產(chǎn)生影響，才能提高大學生對國學經(jīng)典的認知程度，使大學生樹立高度的文化自信和文化自覺。

（二）高校思政理論課實踐教學自身發(fā)展的迫切需要

傳統(tǒng)教學模式下的思政理論課，長期以來的教學效果堪憂。將國學融入思政理論課不能只強調(diào)理論教學而忽視實踐教學。

一是國學經(jīng)典本身具有極大的影響作用與價值。要讓大學生通過實踐活動體會到國學對思想的引導、教化作用，對社會環(huán)境的凈化作用，激發(fā)大學生學習國學的熱情，深化大學生對傳統(tǒng)文化的認識，并逐漸將理論知識轉(zhuǎn)化成為自己的觀點與立場，更好地解決實際問題。

二是立足于國學經(jīng)典開展有代表性和啟發(fā)性的實踐活動。大學生通過參與實踐活動，能夠更好地了解傳統(tǒng)文化，了解民族精神，了解社會核心價值觀的深刻內(nèi)涵，形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，開闊眼界，增長才干，從而實現(xiàn)思政理論課的教學目的。

三是國學經(jīng)典能夠極大地改善傳統(tǒng)思政理論課單一枯燥的教學內(nèi)容。運用實踐教學的形式和開展豐富的實踐活動靈活地將國學經(jīng)典融入思政理論課，能夠激發(fā)大學生的聽課熱情和參與活動的積極性。

總之，國學經(jīng)典融入思政理論課實踐教學，可以將傳統(tǒng)文化落實到大學生的一言一行當中去，讓國學真正入腦入心，使大學生從本質(zhì)上陶冶性情，提高個人修養(yǎng)。

四、國學經(jīng)典融入高校思政理論課實踐教學的途徑

（一）國學經(jīng)典與思政理論校園實踐活動相融合

高校思政理論課的校內(nèi)實踐教學形式通常分為課堂實踐和課外實踐。在課堂實踐中，教師應(yīng)當充分挖掘和闡發(fā)思政理論課教學體系中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，結(jié)合實際開展學生樂于接受、易于操作的活動。例如國學經(jīng)典中的家國一體、道德教育和個人修養(yǎng)、道生法、唯公無私的道家法治思想等，都與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的思想教育、道德教育、法制教育三大塊內(nèi)容相契合。在課堂實踐中，教師可以組織開展以理想信念、愛國主義為主題的演講、辯論、詩歌朗誦、紅色電影賞析、道德法制劇表演、歷史人物故事分享等實踐活動。在教學《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中第八章第三節(jié)《建設(shè)中國特色社會主義文化》時，教師可針對課程內(nèi)容組織實施以“中國民族文化的當代價值”為主題的研究性學習活動。學生通過主動閱讀經(jīng)典著作，查找重要文獻，整理分析收集材料，撰寫研究論文，制作匯報課件，師生課堂討論交流一系列環(huán)節(jié)，深刻認識民族文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力。教師可以在課堂實踐教學活動課前將任務(wù)布置給學生，學生可以獨自或合作完成這些任務(wù)。任務(wù)完成后，教師引導學生對活動進行總結(jié)和評價，讓學生體驗每一個學習環(huán)節(jié)。這樣不僅活躍了課堂氣氛，還增強了教學的直觀性和生動性。

國學經(jīng)典還可以滲透于課外實踐活動中。高校思政部門可以組織開展國學講堂、漢字書寫比賽、知識搶答、征文比賽、國學讀書會、國學經(jīng)典誦讀、中國書畫展覽等形式多樣的實踐活動。此外，思政部門可以與其他部門聯(lián)動開展豐富多樣的校園文化活動。校園文化文藝節(jié)、學生社團協(xié)會活動、黨課團課培訓學習、板報展示、櫥窗宣傳欄、文化藝術(shù)墻、校訓、?；?、校歌、學校精神等都可以融入中國傳統(tǒng)文化因素。如我院開展的獅山講壇之國學講堂、經(jīng)典紅歌詠比賽、經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)節(jié)假日系列文化活動，以及閱讀經(jīng)典校本德育讀物——《國學之美》等實踐活動深受學生喜愛，極大地提高了思政教學質(zhì)量。我院還充分利用廣播、學報、?？⒕W(wǎng)站等媒介，將國學普及與校園文化建設(shè)結(jié)合起來，營造了一種濃厚的國學氛圍，讓學生深度領(lǐng)會國學思想精髓。

（二）國學經(jīng)典與高校思政課社會實踐相契合

社會實踐是高校思政理論課實踐教學的常見形式，是引導大學生走出校門，接觸社會，了解國情，使理論與實踐相結(jié)合，鍛煉大學生實踐能力的重要渠道。因此，將國學經(jīng)典融入社會實踐，開展校外實踐活動是十分重要的。比如，可將地域文化融入校外實踐教學中，開展具有地方人文內(nèi)涵的活動。例如學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程，開展地域人物尋訪、地方紅色教育基地考查、地域歷史文化學習活動；學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，開展追溯文化源頭、重走文化古道、尋訪民間藝術(shù)、考察民俗文化等活動，讓師生們在實踐中感受文化的魅力。另外，我院組織實施的德育實踐項目、志愿者活動、踐行社會主義核心價值觀活動、“慈善一日捐”活動、社會公益活動等，都融入了國學文化。學生通過參加社會實踐活動，將國學理論知識化為生動形象的素材，從而化教為學，化學為思，化理為情，化知為行。這樣既促進了大學生對國學經(jīng)典的重視、喜愛、守護和踐行，又進一步提升了思政理論課的吸引力與感染力。

（三）國學經(jīng)典與校園新媒體相結(jié)合

在新媒體時代，文化傳播時空的限制、覆蓋面窄的局限被打破，影響范圍逐步擴大，影響力日漸深入。而且，高校校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)日益完善，信息化技術(shù)手段日益成熟，“數(shù)字校園”和“智慧校園”的建設(shè)開始普及。這一切都使得思政課的教學環(huán)境發(fā)生了重大變化。

基于思政理論課實踐教學的豐富形式和新媒體的特點，國學經(jīng)典融入思政理論課實踐教學可以與校園新媒體有效地結(jié)合起來，創(chuàng)新實踐教學方式。例如教師可以運用思政理論課專題網(wǎng)站、世界大學城空間、微課、MOOC、QQ、博客、微信公眾平臺等形式進行國學課程的開發(fā)和共享，利用圖像、聲音、動畫等多種技術(shù)，結(jié)合視覺與聽覺，調(diào)動學生的多種感官，強化教學效果。網(wǎng)絡(luò)視頻可以實現(xiàn)隨時隨地在線觀看，國學講座視頻也可以運用其中；APP游戲可以在好友之間進行競爭排名，國學經(jīng)典也可以融入其中；選秀比賽可以吸引選手參賽和粉絲目光，國學知識比賽也可以吸引大眾學習。因此，運用新媒體的多媒體性可以改進和完善傳統(tǒng)的教學形式，從單一運用參與性教學方法到融合吸收在線互動學習、研究性學習等多種實踐教學方法的綜合提升，增強國學經(jīng)典融入思政理論課實踐教學的實效性。

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