吳越

父母與孩子之間，有著一種天然的平衡，一方失衡，就會導(dǎo)致關(guān)系的變化。觀察近年來一些新聞焦點(diǎn)中的“虎毒食子”“殺父弒母”“大義滅親”等行為，可以從極端的角度，透視當(dāng)代社會人倫關(guān)系的一個個側(cè)面。

虎毒食子：親情的裂變

這是一起人倫悲劇，湖北孝感一名眾人眼中的好母親晏某，曾花4年時間堅持為患先天性耳聾的女兒作康復(fù)訓(xùn)練，女兒終于學(xué)會說話。然而，就在5歲的女兒上幼兒園的第一天，這名母親卻親手結(jié)束了自己女兒的生命。

晏某每天早上5點(diǎn)多鐘起床，轉(zhuǎn)多趟車帶女兒到武昌一家聽力康復(fù)中心接受訓(xùn)練，風(fēng)雨無阻。后來，晏某又在武昌單獨(dú)租房陪讀，一人打三份工為女兒籌錢治病。她教女兒發(fā)聲，全都是讓女兒摸著她的喉嚨，看著口型發(fā)聲，一遍又一遍。 用動物圖做成卡片，耐心地教……

2015年10月，晏某再次懷孕，考慮到家庭經(jīng)濟(jì)困難，擔(dān)心肚子里的孩子又可能有先天性疾病，選擇做了人工流產(chǎn)。 晏某的婆婆說， 此后，晏某很少和人說話，足不出戶，經(jīng)常失眠。

終于，2016年2月24日上午，女兒上幼兒園第一天。晏某帶她來到一家小旅館，安排她睡覺。待女兒睡熟后，晏某用圍巾捂死了女兒，她自己想割腕自殺，卻未成功。

后來，在和律師的交談中，晏某說：“我感覺自己走到哪里都是多余的，只會拖累家里，拖累老公，我怕孩子長大了跟我一樣沒用、受苦?！?/p>

案發(fā)后，丈夫、家人寫下請求書和諒解書，希望對晏某從輕處罰。有律師表示，作為母親，無論她以前多么愛女兒，也無論她出于什么樣的想法和理由，殺害年幼的女兒都是不可饒恕的，理應(yīng)受到刑法處罰。

2013年6月，南京，身染毒癮的樂燕把兩個女兒拋在家中，導(dǎo)致姐妹倆最終餓死。整整十年前，2003年6月，成都女孩李思怡也遭遇過類似的命運(yùn)。她與樂燕的女兒們同樣擁有一個吸毒、無力照顧自己的母親，同樣無法得到近親的幫助，同樣都曾被兒童福利院拒之門外（因?yàn)椴皇枪聝海瘧K的遭遇同樣曾震動全國。

也許無法在短時間內(nèi)像發(fā)達(dá)國家那樣建立起一個多元的兒童救助體系，但至少我們可以期待，下一次，社區(qū)能夠幫助到這個孩子，她們也許會像香港的孩子那樣在“長期寄養(yǎng)家庭”中長大，也許可以被順順當(dāng)當(dāng)送往兒童福利機(jī)構(gòu)，在經(jīng)驗(yàn)豐富的社工與志愿者們的照顧中成長，能夠避免饑寒與傷害，能夠得到擁抱與愛護(hù)。

愛的焦點(diǎn)，愛的盲點(diǎn)

還記得2011年，一名姓汪的旅日留學(xué)生回上海后，在機(jī)場向前來接機(jī)的母親連刺數(shù)刀嗎？還記得2011年，《虎媽媽的戰(zhàn)歌》引發(fā)中美兩國媒體對子女教育問題的熱烈討論嗎？

近日，44歲香港女星吳綺莉因?yàn)樯嫦涌謬槪馀畠骸靶↓埮眳亲苛謭缶?，在母女發(fā)生沖突后，吳卓林離家出走。吳卓林在社交網(wǎng)站發(fā)文稱：“即將離開香港，想對關(guān)心我的人說，我依然活著。”吳綺莉隨后也召開記者會，繼續(xù)痛批成龍17年來從未付過生活費(fèi)。

2016年7月，江蘇一名90后男子，因沉迷網(wǎng)絡(luò)彩票，將母親殺死，并將母親的尸體轉(zhuǎn)移、掩埋在家附近的小樹林里。第二天晚上，他謊稱母親在家生病，將繼父從揚(yáng)州騙回家準(zhǔn)備行兇，被繼父識破騙局，報警逃脫。

同樣是2016年，濟(jì)南長清25歲小伙候超（化名），因不滿父母過分管束，在家中將父母殺害后裝入編織袋，隨后將父母尸體扔到了村西頭南水北調(diào)干渠內(nèi)。

猶記得，作家三毛曾用極盡優(yōu)美的辭藻描述她心目中的父母形象：“每個人的身邊都有兩個可愛的守護(hù)天使，一直默默地為他們守護(hù)著的孩子遮風(fēng)擋雨，不求回報?！笨涩F(xiàn)實(shí)中，我們看到的卻是天使一再折翼的悲?。豪淇醿鹤訕寶⒒疾「改?、花季少女不堪忍受父母吵架殺雙親碎尸、兒子弒殺雙親只因后者穿著“土氣”、廣東雷州男子借錢被拒弒殺父母及弟弟……

一方面是愛的焦點(diǎn)，另一方面也有愛的盲點(diǎn)；以愛的名義出發(fā)，卻最終加重了愛的負(fù)擔(dān)，直至釀成難以挽回的損失。在一廂情愿的灌輸、望子成龍的期盼中，可否有人曾捫心自問過：孩子在擁有廣博知識和富足的物質(zhì)條件的同時，是否已具備健康的體魄和美好的心靈？

“親親相隱”還是“大義滅親”？

2015年，接連發(fā)生兩起女兒舉報父親事件。7月21日上午，有網(wǎng)帖舉報湖南懷化市委巡視組副組長滕樹旗包養(yǎng)情婦，發(fā)帖人自稱是滕的女兒，控訴父親“利用職務(wù)之便承包工程進(jìn)行貪污、長期在外吃喝嫖賭、包養(yǎng)情婦、虐待自己”。

另一起發(fā)生于7月23日，河北邢臺市晉寧縣公安局政委路小利被女兒舉報其有通奸、重婚、經(jīng)商等問題。

子女舉報父親，即使在古代，也是不受鼓勵的，相反，認(rèn)為至少應(yīng)該容忍“親親相隱”。但是，這兩起舉報，跟典型的“大義滅親”有明顯的區(qū)別，兩個舉報者都不單純是“為社會除害”。她們都是父親的受害者。

路西說，“我爸這樣的人，只有離開官場，摘掉官帽，他才會感悟到，真正的人性是什么，最應(yīng)該珍惜的是什么。現(xiàn)在，他被各種誘惑迷住了雙眼，迷失了人性，我不希望他是這個樣子。我懷念的是兒時那個沒當(dāng)官、賺不了多少錢、有人味的爸爸?！甭肺鞑皇恰皽缬H”，而是“救親”；她要滅的是父親身上濃重的官味，喚醒父親的“人味”。

與路小利的冷酷無情相比，路西在舉報之前，糾結(jié)了很長時間。女兒舉報父親，畢竟伴隨著親情的撕裂，路西事先把舉報的打算告知父親，希望他改弦更張；但是路小利對女兒說，你敢舉報我，就告你誹謗罪！

中國古代有“親親相隱”的文化傳統(tǒng)，但同時也不排斥“大義滅親”。國家出于秩序和效率的考量，更傾向于讓民眾“大義滅親”，而民眾更愿意從自由或權(quán)利的角度出發(fā)，希望“親親相隱”，此間立法者應(yīng)該如何取舍？

《大明律》卷首規(guī)定：“弟不證兄、妻不證夫、奴婢不證主”。自晚清以來，隨著法制近代化的推進(jìn)，原有的體現(xiàn)中華法系特征的內(nèi)容幾乎都被廢棄，但“親親相隱”的制度與理念經(jīng)過必要的改造后卻被保留了下來。

2011年刑訴法修改期間，對于草案的亮點(diǎn)之一——“不強(qiáng)制近親屬出庭作證”的新規(guī)定，輿論普遍為之叫好。2015年，網(wǎng)絡(luò)有關(guān)“大義滅親”的民意調(diào)查也顯示：高達(dá)55.4%的人表示反對，僅有26.2%的人表示支持。