生活化作文教學(xué)研究

王平

摘 要 如何變應(yīng)試化作文教學(xué)為生活化作文教學(xué)，合理開(kāi)發(fā)和配置寫(xiě)作教學(xué)中的生活資源，為學(xué)生引來(lái)作文寫(xiě)作中的“源頭活水”，真正幫助學(xué)生解決寫(xiě)作時(shí)“無(wú)米下鍋”的困難，成了改變當(dāng)前寫(xiě)作教學(xué)尷尬局面的當(dāng)務(wù)之急。引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，在作文教學(xué)中不要局限于課堂教學(xué)，嘗試著打破作文當(dāng)堂完成或今天布置明天完成的舊模式，要鼓勵(lì)所有學(xué)生走出課堂，多角度地用批判的眼光看待身邊的所有事物，真實(shí)地表達(dá)自己的思想、情感、道德、人生觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞 觀察 積累 體驗(yàn) 作文教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

作文是生活的再現(xiàn)、反映和創(chuàng)造，生活是寫(xiě)作的源泉。但傳統(tǒng)作文教學(xué)中存在著隨意性及無(wú)序性的傾向，缺少對(duì)學(xué)生主體精神的關(guān)注，寫(xiě)作沒(méi)有成為學(xué)生生活的真實(shí)需要。眾所周知，學(xué)生其實(shí)并不缺少生活的過(guò)程，只是缺少對(duì)生活深入的體驗(yàn)及真切的感悟以及發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)生活的能力；目前應(yīng)試教育環(huán)境下的寫(xiě)作教學(xué)往往讓學(xué)生處于“讀范文——仿寫(xiě)”的封閉怪圈，與活生生的現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)，與人豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界相隔離。本文結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐的案例，從觀察生活、感受與體驗(yàn)生活、積累生活和藝術(shù)的表現(xiàn)生活四個(gè)方面提出了改善當(dāng)前寫(xiě)作教學(xué)窘境的建議。

觀察作為寫(xiě)作教學(xué)的導(dǎo)入契機(jī)和信息化的手段，它所輸入的信息量大小和優(yōu)劣，直接影響著寫(xiě)作的質(zhì)量。正如人們常說(shuō)：“登山則情滿于山，觀海則情溢于海?！睒?shù)立生活過(guò)程中的觀察意識(shí)，觀察生活的一般步驟如下：

（1）確定觀察對(duì)象。因?yàn)榇_定了觀察的對(duì)象就會(huì)有明確的目標(biāo)，如觀察植物，首先需要確定觀察的植物種類(lèi)、名稱(chēng)，請(qǐng)教教師或者自己查詢(xún)關(guān)于這種植物的觀察方法，這些就要求教師和學(xué)生細(xì)致，準(zhǔn)確。

（2）與觀察對(duì)象盡可能多的接觸，多角度、多層面了解觀察對(duì)象。事物一般具有多個(gè)維度，如觀察景物，可以有定點(diǎn)觀察與動(dòng)點(diǎn)觀察。就定點(diǎn)觀察來(lái)說(shuō)，可以有仰視、俯視、平視、側(cè)視等。就動(dòng)點(diǎn)觀察而言，可以有遠(yuǎn)視、近視等。還可以有定點(diǎn)觀察和動(dòng)點(diǎn)觀察相結(jié)合的方式。例如蘇教版高中語(yǔ)文必修一中《我的空中樓閣》就是在不斷的移動(dòng)變化中對(duì)靜立的小屋進(jìn)行觀察描寫(xiě)：作者立足山外，由遠(yuǎn)及近，由近及遠(yuǎn)寫(xiě)山色和小屋的互相點(diǎn)綴；立足屋內(nèi)，俯仰顧盼之間從多個(gè)方面抒寫(xiě)景物的變化，從而突出小屋小巧輕靈的特點(diǎn)。

（3）記下觀察對(duì)象的變化。例如對(duì)人的觀察，確定觀察對(duì)象后，要盡可能與觀察對(duì)象接觸交流，了解其內(nèi)心世界，注意觀察條件、觀察由背景的變化而引起的變化。例如老作家夏衍為了寫(xiě)作《包身工》，克服了巨大的困難，花費(fèi)了大量的時(shí)間去實(shí)地反復(fù)觀察包身工的生活，才比較詳盡地了解包身工繁重的勞動(dòng)和非人的生活狀態(tài)。

（4）對(duì)觀察結(jié)果進(jìn)行分析比較，整體把握，務(wù)必找到觀察對(duì)象與同類(lèi)事物不同的特征，即構(gòu)成“它”的外在或內(nèi)在的特征。教師要幫助學(xué)生積累作文素材，可以讓學(xué)生用日記、評(píng)論、反思、辯論、隨筆、札記等方式，對(duì)生活中的人、事、物、景，寫(xiě)自己的發(fā)現(xiàn)、愿望和觀點(diǎn)；記錄頭腦蹦出來(lái)的新鮮事、瞬間閃現(xiàn)的奇思妙想，這樣不斷刺激學(xué)生養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。

感受與體驗(yàn)生活。引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，在作文教學(xué)中不要局限于課堂教學(xué)，嘗試著打破作文當(dāng)堂完成或今天布置明天完成的舊模式，要鼓勵(lì)所有學(xué)生走出課堂，多角度地用批判的眼光看待身邊的所有事物，真實(shí)地表達(dá)自己的思想、情感、道德、人生觀和價(jià)值觀。讓學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)自我，去不斷的挖掘、利用這些資源，從而開(kāi)闊視野，積累知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

積累自然生活經(jīng)驗(yàn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走出學(xué)校，走入到大自然中，親近自然，親近社會(huì)，參加各種各樣的活動(dòng)，在活動(dòng)中，感悟靈性，儲(chǔ)備創(chuàng)新的素材，如鳥(niǎo)的叫聲，瀑布飛流直下，流星劃過(guò)夜空……都會(huì)觸動(dòng)孩子心靈，引發(fā)他們描寫(xiě)和思考的沖動(dòng)。而不是在象牙塔中進(jìn)行文字游戲，只有這樣，他們才能見(jiàn)常人所見(jiàn)，又見(jiàn)常人所未見(jiàn)；言常人所言，又言常人所未言。筆者曾在一篇文章中看到的一個(gè)教學(xué)案例：“東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。遠(yuǎn)處的小山連綿起伏，一片蒼翠，山坡上的青松穿上了嫩綠的衣裳。山坡上的小草也悄悄地鉆出地面，它們嫩生生，綠油油的。頑皮的和你捉迷藏，肥胖的小葉兒，像一個(gè)個(gè)剛剛睡醒的胖娃娃。柳枝也開(kāi)始活動(dòng)一下筋骨，伸伸懶腰打個(gè)呵欠，讓和諧的春風(fēng)把一冬天的疲憊都吹跑了。春姑娘這時(shí)也開(kāi)始眷戀這美麗的小山，她用溫潤(rùn)的嘴唇，親吻著這一切，用夢(mèng)囈般的喃喃絮語(yǔ)，喚醒了沉睡的一切，于是山開(kāi)始滋潤(rùn)起來(lái)了，小草開(kāi)始變青起來(lái)了，小河里的水也開(kāi)始唱起歌來(lái)了，小燕子也穿著花衣從南方飛了過(guò)來(lái)了……”。多么美妙的大自然！

其實(shí)，平凡的素材只要寫(xiě)好了照樣主旨深刻、感人肺腑，立足平淡的素材寫(xiě)出大作品才能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的愿望。

教學(xué)的目的是為了學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用是教師教學(xué)的關(guān)鍵和重中之重。如：A、什么是生活的畫(huà)面？請(qǐng)看：汽車(chē)上年輕的母親逗著懷里的小寶寶，寶寶咿咿呀呀回應(yīng)媽媽?zhuān)缸觽z的行為使整個(gè)車(chē)廂都彌漫起幸福的空氣；公園里，一對(duì)老人默默地沿河散步，他們互相攙扶著，從畫(huà)面中我們感受到了幸福，于是我們便不由自主地吟出：“幸福就如一對(duì)毫童老人默默地沿河散步，互相攙扶著走過(guò)漫長(zhǎng)人生，不悔實(shí)踐著當(dāng)初‘執(zhí)子之手，與子攜老的諾言”。

總之，在“生活化作文”教學(xué)的具體實(shí)施過(guò)程中，要根據(jù)由淺入深的原則，引導(dǎo)學(xué)生抒寫(xiě)自然的生活，社會(huì)的生活，心理的生活；先感受生活再體驗(yàn)生活，然后藝術(shù)地表現(xiàn)生活。學(xué)生如果通過(guò)細(xì)致的觀察，真實(shí)生動(dòng)地寫(xiě)出養(yǎng)蠶的過(guò)程，又能認(rèn)識(shí)到破繭成蝶是人生的一種境界，就會(huì)重獲生命的歡愉和快慰，這樣就實(shí)現(xiàn)了作文中由表達(dá)真實(shí)生活到抒發(fā)生活真理的“破繭成蝶”的飛躍。