楊子薇

摘要：“消失”猶如“骰子一擲”的現(xiàn)象，深入探析其背后的，像是瞬間即時的創(chuàng)造性。這些創(chuàng)造性，在某種意義上也許是一種純粹意外的想法、做法、效果。也許這些創(chuàng)造是無根據(jù)的，只是我們感受到一些事物，精神產(chǎn)生的某些刺激成為我們創(chuàng)造的動機?！跋А彼囆g是眾多藝術大類的一種表達方式類別，一種體現(xiàn)方式，它可以是各類元素的組合或破壞，打破原有既定的順序和組合方式。它順應創(chuàng)造者的思維與想法而改變，導致原本狀態(tài)的消失同時意味新狀態(tài)的誕生。

關鍵詞：虛實結(jié)合 重組 破壞 服裝設計

中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）03-0177-03

消失，名詞解釋為事物漸漸減少以至沒有；事物不復存在。當“消失”與藝術碰撞到一起，猶如山水畫里的虛實對比，虛即“消失”的部分，空白的部分，和實遙相呼應，碰撞出畫中景物的空間感、立體感和維度感。消失的存在因此而更是顯而易見。對比中西方繪畫思維方式，中國的水墨畫尤其是以山水畫為代表，看似整幅沒有透視點，但仍然能將眼前的山水美景之瑰瑋與宏大彰顯出來。

曾有位藝術家將一個巨大的冰塊繞城推動一圈，冰塊隨著推動產(chǎn)生的摩擦力、外界溫度的變化，在滑動的過程中一點點消失的這一過程，我們可以將它理解為“消失”的裝置藝術。把這個裝置藝術中的冰塊拿來分析，“冰塊滑動的過程”理解為對構成冰塊元素的破壞與重組的程序，形成冰塊消失的最終樣子，將概念放在服裝中看待，如同一件服裝的面料元素的變化，當它的形態(tài)、性質(zhì)甚至構成方式的改變，就達到了這件服裝原本狀態(tài)的消失，獲得新的狀態(tài)。在某種意義上，消失的還是存在的。在服裝設計運用中，這樣的例子似乎有很多，例如面料更具體的破壞與重組。面料的肌理效果變化，面料的紋樣、圖案、色彩、質(zhì)感變化，面料的解構與多樣化組合，以及面料與服裝形態(tài)的創(chuàng)意設計、搭配上都可以加以變化，還可以是結(jié)構表達的改變、色彩的純度、明度變化，圖案的大小、立體程度的變化等。服裝中有太多太多的元素，其中任何元素加以再生的創(chuàng)意設計，看似是破壞性的、重組性的，但都將是一個新狀態(tài)的誕生。

一、服裝設計中的設計手段

（一）服裝的細節(jié)表達

古語道：于細微處見精神。往往細節(jié)的精致之處，更加流露出服裝的美妙的情感意趣。細節(jié)處的設計包括很多，可以通過對服裝的領型、袖身與袖口、口袋、褶、扣、圖案等局部的造型設計；也可以理解為服裝面料工藝上的細節(jié)設計，例如釘珠、貼片、局部拼接、局部做立體造型設計等，著重于手工藝方面的面料再造設計，通常這些局部集中于腰部、肩部、后背，再逐漸過渡到腰部以下，或覆蓋到下半衣身。服裝的局部設計要把握好它們在服裝上的作用與地位，適當?shù)木植吭O計，既不會喧賓奪主，也不會破壞服裝的整體性。

（二）結(jié)構線的運用做圖案設計

在服飾設計中，服裝結(jié)構線是指體現(xiàn)在服裝的各個拼接部位，構成服裝整體形態(tài)的線。除了省道線外，還有縫接線、開刀線、褶澗線等。此類結(jié)構線加以運用也可以用來作為服裝的圖案設計表達。圖案是一種裝飾性的藝術，這種藝術完美的結(jié)合了美術形式中的裝飾性和實用性。它蘊含了自然和智慧，包含著豐富的色彩、獨特的構造，達到了強烈的視覺沖擊力和藝術感召力，借助服裝這個載體充分表現(xiàn)出來。而圖案的表現(xiàn)形式又有很多種，圖案的形狀、色彩、位置、面積大小、立體或平面等多種表達，不同面料組合而成的圖形，這也是圖案呈現(xiàn)的一種形式；結(jié)構線的分割形式或曲線或直線或斜切或拼貼，組成的服裝也能視為服裝圖案的一種。在服飾設計中，服飾的分割處理也是用作圖案設計的重要表達方式之一。

（三）面料的疊加、形態(tài)再造、肌理再造

面料是服飾設計中的重要構成部分，也是服飾風格和所含韻味的決定因素之一。不同的面料屬性表達的感情也不一樣，簡潔舒適的材質(zhì)搭配，雕塑感般的輪廓與精心安置的面料肌理之間的完美組合形成了輕松活潑又充滿氣場的高級質(zhì)感，經(jīng)過解構的繁復褶皺、不對稱設計、撕裂效果以及線跡的處理成為了“消失”概念中最核心的設計表達。例如解構主義風格中的典型代表三宅一生的作品。在服裝材料的運用上，三宅一生靈活運用各種的材料，如日本宣紙、白棉布、針織棉布、亞麻等，再造出各種肌理效果，通過特殊的方式，做出類似于擠壓過，好似中國折扇的韻味。對于他來說，不存在任何服裝上的禁忌，使用任何可能與不可能的材料來織造布料，是一位名副其實的服裝冒險家，不斷完善著自己前衛(wèi)、大膽的設計形象。三宅一生品牌的作品看似無形，卻疏而不散，使觀者領悟到玄奧的東方文化，時隱時現(xiàn)的裝感，恰如服飾中“消失”的魅力。

（四）服裝配飾配件的運用

一套完整的服裝設計，一定少不了相呼應的服飾配件，手包、項鏈、戒指、耳飾，甚至包括發(fā)型配飾都可以為服飾設計中的點睛之筆。配飾受到社會環(huán)境、習俗、風格、審美等因素的影響，有象征權利的，亦有代表風俗的，它猶如一個時代的文化記號，默記下所處時代的地域、民族風情及政治、宗教、經(jīng)濟、文化等多方面的特征。飾品是服裝設計中的表達者，傾訴著服裝的風格語言，促進著裝形象的完整性，修飾服裝的某些不足，達到一個平衡的服飾設計。例如在未來主義風格中，選取一頂塑造感、光澤感和曲面感強的帽子，一副幾何化的墨鏡，使服裝造型更具未來感。

二、“消失”藝術在服裝設計中的應用

在服裝設計之初需要先確立藝術形式，如“消失”這個主題。確立好主題、流行趨勢、表達元素后就可以進行具體服裝草圖設計。運用前期調(diào)研中汲取的素材，根據(jù)對面料構成與特性的了解以及對面料與工藝的概念區(qū)分，進行服裝款式改良。

在“消失”這一主題下，服裝款式可以后現(xiàn)代風格和未來主義風格為參考，一部式的服裝更能體現(xiàn)自然與藝術的結(jié)合，盡量避免具有現(xiàn)代感的翻領和過多的結(jié)構處理，注意隱藏紐扣和拉鏈的痕跡，采用巧妙的方式進行服裝固定。面料可以選取TPU面料和歐根紗類，透明度高可層層疊加，通過服裝款式的變形設計多層次重疊套穿，達到服裝在人體上似透非透、若隱若現(xiàn)的即視感。色彩設計中漸變的色彩本身就有消失的意味，通過面料帶有的漸變色彩或以圖案設計的形式為載體呈現(xiàn)與服裝結(jié)構相結(jié)合，不僅在設計中體現(xiàn)服裝的藝術美感，且增加了功能性，成就多種穿法，體現(xiàn)服裝整體的“消失”風格。

以“消失”為主題設計的風格表達方式有很多，如Coach 品牌的2017年春夏設計系列，整系列風格致敬貓王，款式包含機車皮夾克、印花雪紡裙搭配金屬鉚釘元素和長長短短有粗有細的流蘇以及松垮低腰裙，將朋克精神作為永久的繆斯深深融入其中，細節(jié)中不僅詮釋復古的款型，且搭配出當下時代的審美需求，猶如在講述一個時代精神與信仰上的“消失”。設計師Angle Chiang將東方神話中禁忌的概念也融入到“消失”藝術中，她采用禁忌的文化來歌頌死亡的必然性，以枯萎的花朵沉入地下為靈感來源，表達每一朵花的綻放與枯萎都是獨一無二的，象征著人的出生和死亡，枯萎的花朵會被認為是不好的象征，卻正是設計師想表達的死亡、“消失”依然客觀而美麗，作品中采用了大量純度極高的色彩，鮮紅色代表著成熟，橘黃色象征著消耗，粉色洋溢著初情的浪漫，草綠色意預著生機盎然，墨綠色和黑色塑造了黑暗和泥土，圖案選用了大量的概括形式的花卉，像極了水彩的交融，面料也用針織作為基底，更能體現(xiàn)出穿透和消亡的主題色彩。

除了風格精神的表達方式外，我們可以從款式、色彩、面料、結(jié)構、細節(jié)、服飾配件等多方面作為詮釋主題的方法，從而使整系列服裝設計呼應主題。當然，服裝設計的表達元素可以引用兩個或兩個以上的元素表達，但同時也要注意元素間比例要互相協(xié)調(diào)，元素過多反而會破壞服裝的主題性。

三、結(jié)語

在當下的服裝設計中，我們還處在一個模仿別人，漸漸形成自我的過渡階段。在這階段下的消費者，人們的著裝審美性在覺醒、在演變、在強化、在升級，越來越多的人開始注重服裝設計的款式與工藝，不僅單純追求面料的名貴程度，更多將注意力遍布在服裝的工藝、結(jié)構、配色上等，對衣服的設計含量、審美含量、所代表的流行程度都有明顯增加，早已不再滿足于衣服的保暖御寒等功能。在物質(zhì)生活充裕的條件下，人們難以撫平的精神文化消費欲望是引發(fā)流行的內(nèi)在動力，源源不斷的服裝設計也相應而生。

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