郭燕祥

摘要：人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切。是對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；而人文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識教育體系，它關(guān)注的是人類價值和精神表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；人文精神；感悟

在我國傳統(tǒng)的教學(xué)中，語文課一直占據(jù)著不可替代的重要地位。語文教學(xué)是人生學(xué)習(xí)階段特別重要的學(xué)科。從人一生的學(xué)習(xí)來看，可分為有限時的學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。限時的學(xué)習(xí)，一般是從小學(xué)到大學(xué)將近16年的學(xué)習(xí)時間。20多歲大學(xué)畢業(yè)后開始走向社會生活，其品質(zhì)如何，對社會的貢獻(xiàn)程度，取決于在學(xué)校受到的培養(yǎng)層次的高低，教育的效果好與差。而這16年的學(xué)習(xí)，中學(xué)階段是其關(guān)鍵，而語文教學(xué)是其關(guān)鍵之關(guān)鍵！

大家都知道，一個10多歲的小孩，剛上完小學(xué)，小學(xué)間段僅僅是啟蒙、認(rèn)識間段，他的心智未開，還需進(jìn)一步開發(fā)，培育、打造，到了高年級正好承擔(dān)了這一承先啟后的重任?，F(xiàn)將我的教育體會談?wù)勎覍φZ文教育的認(rèn)識，請供于參考。

一、語文教學(xué)中的“真”

語文教學(xué)中的文章，都是作者的真情流露，真情實(shí)感。如教材中選魯迅的《友邦驚詫論》、《祝?！返龋箮熒煌惺艿紧斞笇顸h當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生請?jiān)傅难葓雒?；一同感受到”祥林嫂”的悲慘命運(yùn)。這是藝術(shù)上的真實(shí)，有著憾人心魄的力量，當(dāng)我學(xué)習(xí)這兩篇課文時，我首先弄懂文章的含意，與作者一同感慨，一同流淚。從字里行間感受到作者流動的血脈、激情、愛憎；多年來教學(xué)。我堅(jiān)持使每一堂課，每一篇文章力求讓學(xué)生受到感染、熏陶，沉浸到作品的氛圍中去，在教學(xué)相長的同時，能使學(xué)生安心，從容、活潑、嚴(yán)肅、莊重、摒棄邪惡的東西，朝著真理正義之路前行。

作為教師要懂得如何對待學(xué)生，為人師表，要求學(xué)生做到的，自己一定先做到，把自己融人到學(xué)生的活動之中，要多觀察善于發(fā)現(xiàn)他們的所思、所想，及時為他們診斷，打預(yù)防針，使他們在各種誘惑面前，能辯別真?zhèn)危邆湎鄳?yīng)的抵抗力。語文教學(xué)中大量優(yōu)秀的作品，是為樹造人的靈魂而所寫。

我經(jīng)常用古今圣人做人的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。要求他們做人要誠實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)、思想品德要高尚。我每學(xué)期都要給學(xué)生讀一些“名人名言”“成功”之類的讀物，啟發(fā)學(xué)生談理想、志向、興趣、愛好，鼓勵他們大膽地展示自我，看重自己。

語文課教材的“真”，還表現(xiàn)在古今中外千百年來人間真情之“真”，浩然正氣之“真”。每當(dāng)我為學(xué)生講解《游子吟》時我為作品中主人翁的“真情”深深感動，學(xué)生也被我的真情感染，默默地體會作品中的人間至深真情！當(dāng)我與學(xué)生一起朗讀邱吉爾《關(guān)于希特勒人侵蘇聯(lián)的廣播演講》時，我聯(lián)系第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來災(zāi)難，人類面臨滅頂之災(zāi)之時，英國首相邱吉爾這篇演講，不僅號召英國人民起來抗擊戰(zhàn)爭惡魔，而且將正義之聲傳遍全球，全世界各國人民聽到這充滿浩然正氣的聲音，紛紛奮起抗擊納粹的人侵。正義之聲終于迎來勝利之歌！

二、語文教學(xué)中的“善”

在中小學(xué)語文教材的編排中，往往充滿了人間的“善”。 無論是外國作品還是中國作品都柔和很多“善”的東西來教育人、感悟人、凈化人的心靈，能使人明辨是非。什么能做什么不能做，學(xué)生會自然而然的養(yǎng)成善良的品格。古代的格言，大多是做人準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，會使學(xué)生朝高尚的人生境界去努力。

作為一名語文教師，這些年辛勤的耕耘，將會獲得收獲的喜悅。語文教材中有許多揭露人間丑惡的東西。如《水滸》中的鎮(zhèn)關(guān)西，中外作品中正義與邪惡的較量，善與惡的對比，都是作者藝術(shù)的真實(shí)再現(xiàn)，都是對真、善、美的呼喚，對假、丑、惡的鞭撻，當(dāng)教師與學(xué)生一道溶入作品的情景中，難道不是經(jīng)歷了一次次靈魂的洗禮？當(dāng)我們一道面對社會現(xiàn)實(shí)，生活中的假、丑、惡，難道又不是歷史的再現(xiàn)？難道不激起激濁揚(yáng)清的斗志么！人類正是正義與邪惡的較量中發(fā)展前進(jìn)，無數(shù)的正義之士留下多少可歌可泣的故事，成就了歷代作家的創(chuàng)作素材，為人類留下了多少正義的光輝篇章。

三、語文教材中的“美”

語文教材當(dāng)中的作品，可以說是篇篇是語言的藝術(shù)精華作品。文章的結(jié)構(gòu)美、語言美、形式美、意境美、人物的心靈美等。教學(xué)中我給學(xué)生朗誦郭沫諾的《天上的街市》時，詩人營造的天上美景，追求美好人生的愿望，夏天晴朗的夜空，繁星，飄渺的流星，淡淡的銀河，為人們描繪了神思遐想的神話傳說，不正是人們渴望的理想藍(lán)圖么！那一首首唐詩、宋詞、元曲，正是古代先賢智慧的結(jié)晶！先秦散文、明清小說，令人百讀不厭，你可從中感悟到美的享受，心靈的啟迪。人們每日三餐，是長身；學(xué)生每天上課是長智。因此，作為一名語文教師，必須具備廣博的人文社會知識，美好的心靈，才能培育好你的學(xué)生，引領(lǐng)他們健康成長。

因此，語文教學(xué)要注重育人，就是培養(yǎng)學(xué)生對真、善、美的追求，對理想世界的向往，對人類、自然、的熱愛，對未知事物的好奇，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，生命的活力，不屈不撓的意志力，永不停息的精神探索。

參考文獻(xiàn)

[1] 孟金波.淺談小學(xué)語文教學(xué)人文精神的培養(yǎng)[J].學(xué)周刊，2012（28）：46-46.

[2] 方杰.語文教學(xué)中的人文精神培養(yǎng).語文教學(xué)與研究.綜合天地.語文教學(xué)與研究，2012（35）：116-117.

[3] 張麗娟.以人為本 完善圖書館的服務(wù)與管理[J].中國教育科研與探索.圖書館論壇，2004（04）.