汪石養(yǎng)

摘 要：美術(shù)在素質(zhì)教育中，一再強(qiáng)調(diào)要重視綜合課程的學(xué)習(xí)，而美術(shù)就是綜合課程的一個(gè)重要組成部分，在整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中具有不可替代的作用。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)模式中很少農(nóng)村學(xué)校會(huì)重視美術(shù)教育，甚至有些學(xué)校把美術(shù)學(xué)科當(dāng)成是副科中的副科而棄之門外。這大大扼殺了農(nóng)村學(xué)生的審美和創(chuàng)造思維等能力的發(fā)展。更有一部分學(xué)生因?yàn)閷W(xué)校不重視或沒有專業(yè)老師的培養(yǎng)而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)藝術(shù)的追求和個(gè)性的發(fā)展受到限制，個(gè)人特長也不能得到很好的發(fā)揮，埋沒了大量的藝術(shù)人才。

關(guān)鍵詞：初中；美術(shù)；教學(xué)；思考

目前，隨著新課標(biāo)的普及，中小學(xué)美術(shù)教育和美術(shù)教師的地位都得到提高，那么，如何去上好農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)課是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。新教材中美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容、形式、材料有較大的拓展，學(xué)科內(nèi)部各門類之間也彼此滲透。面對(duì)新教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、形式的改變和農(nóng)村學(xué)校的各種條件的限制，如何開展開放地、多方位地組織教育教學(xué)是重中之重。他不僅要教師轉(zhuǎn)變角色進(jìn)行教學(xué)，也要使教師的教學(xué)行為發(fā)生變化。為此，就對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)淺談幾點(diǎn)看法。

1 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)

第一，全面認(rèn)識(shí)美術(shù)的社會(huì)功能。關(guān)于美術(shù)的社會(huì)功能，沒有一個(gè)統(tǒng)一的答案，我們可借鑒尹少淳教授對(duì)美術(shù)的社會(huì)功能的歸納：即語言、創(chuàng)造物、道德訓(xùn)誡、感官的佳肴、世外桃源、畫餅充饑、世洪道、功利滿足八大功能。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)的社會(huì)功能有利于增強(qiáng)美術(shù)在學(xué)生心目中的地位，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的求知欲。

第二，認(rèn)識(shí)美術(shù)課程的學(xué)科性質(zhì) 使學(xué)生明白美術(shù)不僅僅是指繪畫、工藝、雕塑、建筑、它還包括印刷、攝影、書法、電子藝術(shù)、服裝、廣告、室內(nèi)裝潢、環(huán)境藝術(shù)、圖形設(shè)計(jì)；不僅包括美術(shù)產(chǎn)品、還包括美術(shù)活動(dòng)，如造型游戲、行為藝術(shù)等。根據(jù)不同的學(xué)校讓學(xué)生了解美術(shù)的四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域及其范圍、意義和學(xué)習(xí)目標(biāo)。

第三，認(rèn)識(shí)美術(shù)文化。美術(shù)文化是文化系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，是文化整體中的一個(gè)層面。它具有跨越許多文化要素的性質(zhì)，同時(shí)又集中呈現(xiàn)在美術(shù)學(xué)科領(lǐng)域之中。從表層看，美術(shù)和一般文化知識(shí)有割不斷的聯(lián)系，如美術(shù)中的色彩與光學(xué)有關(guān)，透視和比例與數(shù)學(xué)有關(guān)，人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律與力學(xué)有關(guān)等。從深層看，美術(shù)也與許多專門的學(xué)科有聯(lián)系，如觀察方法和認(rèn)識(shí)方法與哲學(xué)有關(guān)，形象思維與藝術(shù)學(xué)有關(guān)，審美心理與體驗(yàn)和心理學(xué)有關(guān)等。 因此，美術(shù)文化作為整體文化不可缺少的部分，教師在美術(shù)教學(xué)中更應(yīng)創(chuàng)設(shè)文化情境，增加文化含量，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)美術(shù)，加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)，樹立正確的文化價(jià)值觀和人文精神。

2 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

艾斯納指出：“學(xué)校中，學(xué)生接受的絕大部分的教育，都是被規(guī)范管理體系所控制的，這種體系幾乎不讓人對(duì)事特?fù)碛凶约旱睦斫?。?duì)的和錯(cuò)的，都是這本詞典中有關(guān)解釋的部分。孩子的任務(wù)，只在于使其內(nèi)在化?！边@明確地描述了一般科學(xué)教育的現(xiàn)狀——被動(dòng)地接受人類積累的科學(xué)文化知識(shí)。美術(shù)的學(xué)習(xí)程序和方法及結(jié)果都是豐富多樣的。教師在美術(shù)課應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、自由性、完整性和情意性，不能對(duì)學(xué)生的探究結(jié)果給予簡單的正誤評(píng)價(jià)，要真正體現(xiàn)學(xué)科自身的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生全面發(fā)展。例如：母親節(jié)來臨，教師可圍繞母親節(jié)組織一系列的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生應(yīng)用美術(shù)文化來表達(dá)自己對(duì)母親的愛。如舉行“母親頌”等主題的繪畫、書法、剪紙、卡片等創(chuàng)作比賽，并將作品送給自己的母親，也可將學(xué)生的作品展示出來給其他學(xué)生和家長欣賞。另外，在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，定期把學(xué)生的優(yōu)秀作品展覽在校園中以資鼓勵(lì)。這樣，一方面能增強(qiáng)學(xué)生自信心和自豪感，從而促進(jìn)學(xué)生的上進(jìn)心，另一方面也能帶動(dòng)其他學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。

3 擺脫傳統(tǒng)美術(shù)的束縛

由于傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)目的傾向于工具性和“美術(shù)技法論”，在以美術(shù)為取向的美術(shù)教育和以教育為、取向的美術(shù)教育兩種價(jià)值中沒取得應(yīng)有的平衡，而呈現(xiàn)出認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育的一般性的美術(shù)工具作用，使傳統(tǒng)美術(shù)教育局限在單一“美術(shù)”中，而缺少“教育”的含量。另外，中國歷來就有“文以載道”的傳統(tǒng)。長期以來，美術(shù)歸于德育之列，就學(xué)繪畫和雕塑而言，要求寫實(shí)的形式、完全、圖解的過程，因而美術(shù)教學(xué)的中心目的是培養(yǎng)具有寫實(shí)能力的人才，而忽視個(gè)人情感的表達(dá)，從師生關(guān)系來講，“師尊”色彩也偏重。

現(xiàn)行的美術(shù)課程較科學(xué)的設(shè)置了四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。但教師不能一成不變地按課程內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)樾抡n程具有一定概括性和導(dǎo)向性的建議，其內(nèi)容的教學(xué)也沒有強(qiáng)制性，教師可以選擇或模仿其內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。

4 重視教學(xué)的過程與結(jié)論

從學(xué)科本身來講，過程是體現(xiàn)該學(xué)科的探究過程與探究方法，結(jié)論則是表征該學(xué)科的探究結(jié)果。從教學(xué)的角度來講，過程是指教學(xué)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序，結(jié)論是指教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果。在教學(xué)過程中，結(jié)論和過程是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。 在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生的結(jié)論是經(jīng)過學(xué)生的一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)所獲得的，如果沒有這一系列的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，教學(xué)就顯得刻板，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維也就不可能培養(yǎng)起來。所以，結(jié)論和過程都是不可輕視的。

5 對(duì)學(xué)生實(shí)施發(fā)展性評(píng)價(jià)

一個(gè)完整的教學(xué)過程，評(píng)價(jià)是必不可少的，它不僅能衡量自己的學(xué)術(shù)水平，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的技能與基本素質(zhì)，也是教師自我反思的很好材料。那么，如何實(shí)施發(fā)展性評(píng)價(jià)呢？根據(jù)不同的地區(qū)和條件，評(píng)價(jià)的方法也是多種多樣的，我們不能原本地把別人的評(píng)價(jià)方法搬來就用。應(yīng)該在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上總結(jié)出自己的并符合本地教學(xué)的評(píng)價(jià)體系。但教師制定的評(píng)價(jià)體系應(yīng)符合新課程的要求，能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的民主化和人性化的發(fā)展，重視被評(píng)價(jià)者的主體性與評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)體發(fā)展的建構(gòu)作用。重視知識(shí)以外的綜合素質(zhì)的發(fā)展，尤其是創(chuàng)新、探究、合作與實(shí)踐等能力的發(fā)展，以適應(yīng)人才發(fā)展多樣化的要求，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要分層化，應(yīng)關(guān)注被評(píng)價(jià)者之間的差異性和發(fā)展的不同要求，促進(jìn)其原有水平上提高和發(fā)展獨(dú)特性。此外，教師也應(yīng)該注意幾個(gè)問題：一要善于從以往的工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。二要善于借鑒和學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)。三要有效選擇、工作的突破口，分層推進(jìn)評(píng)價(jià)工作。

6 結(jié)語

現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，教師要有組織、有目的地進(jìn)行傳授美術(shù)知識(shí)，變傳統(tǒng)教學(xué)中單項(xiàng)傳輸為雙向交流的教育活動(dòng)，把“以學(xué)科為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”。要注力于學(xué)生研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。尊重學(xué)生的審美個(gè)性，盡量給學(xué)生提供輕松的環(huán)境，讓他們?cè)趧?chuàng)造性的思維過程中學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展心智、完善個(gè)性，以求全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 代云.淺談初中美術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)問題[J].林區(qū)教學(xué)，2009.

[2] 楊麗娟.淺談對(duì)于初中美術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].神州旬刊，2013.