李娟

摘 要：文章以福州為例，分析了福州豐富的美術資源內(nèi)容，如三坊七巷、壽山石雕、脫胎漆器、木根雕等，以及他們各自的特點。還分析了區(qū)域美術資源在中學美術教育中應用的案例，以及獲得的收效。最后，著重論述了區(qū)域美術資源在中學美術教育中應用的必要性和深遠意義，以及應用時的幾點建議。

關鍵詞：美術資源；區(qū)域美術；美術教育

我國目前中學的美術教育課程內(nèi)容單一化的現(xiàn)象還是普遍存在的，所以如何使中學美術課程內(nèi)容豐富和多樣化，是亟待應對的問題。福建福州的區(qū)域美術資源是十分豐富多彩的、具有濃郁的民族特色和地域特色。這些區(qū)域美術資源大體可以分為繪畫、雕刻、民間手工藝等，對于中學的美術教育是一塊巨大的瑰寶。

1 豐富多彩的福州區(qū)域美術資源

1.1 “三坊七巷”文化

它來源于福州歷史文化街區(qū)“三坊七巷”，“三坊七巷”位于福州市中心城區(qū)鼓樓區(qū)。“三坊”是衣錦坊、文儒坊、光祿坊；“七巷”是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。三坊七巷街區(qū)的基本格局形成與唐代后葉，到明清時期尤其是清代中葉發(fā)展到了鼎盛。街區(qū)內(nèi)的房屋建筑坊坊相連、巷巷相通、黛瓦灰墻、構造精致，非常具有中國傳統(tǒng)建筑的古典美和雅致美。房屋的墻峰以飛龍飛鳳、花鳥魚蟲和人物風景作為裝飾，這些都是很好的繪畫素材。

1.2 壽山石文化

壽山石文化是以壽山石雕刻為主體。壽山石出產(chǎn)于福州晉安區(qū)壽山鄉(xiāng)，這里的壽山石色彩斑斕、溫潤如玉、晶瑩剔透。所以，被冠以“石之君子”、“國之瑰寶”的美譽，是上等的雕刻彩石，我國傳統(tǒng)的四大印章之一。正因為如此，福州的壽山石雕刻十分聞名，例如印章、擺設裝飾、飾品等十分常見。

1.3 福州脫胎漆藝

福州脫胎漆器是非常具有濃郁的民族特點和地方特色的漢族傳統(tǒng)藝術珍品，與北京的景泰藍、江西景德鎮(zhèn)的瓷器并稱為中國傳統(tǒng)工藝的“三寶”，享譽國內(nèi)外。福州脫胎漆器是對中國古代優(yōu)秀的漆文化的最好繼承和發(fā)揚，工藝品大到可以是屏風、大花瓶，小到可以是茶具、碟盤等。它們造型獨特別致，裝飾豐富，色彩鮮艷，十分具有觀賞的藝術價值。

1.4 根雕藝術

福州被譽為根藝的故鄉(xiāng)，那是因為福州具有得天獨厚的條件，如地勢和氣候的原因，福建山林密布，根材來源豐富和廣泛；并且這里根雕人才眾多，實力雄厚。根雕藝術是福州閩侯縣上街鎮(zhèn)最具地方特色文化的藝術產(chǎn)業(yè)，題材十分豐富、刀法傳神、工藝精湛。

2 福州區(qū)域美術資源在中學美術教育中的應用案例

筆者本科時期教育實習的學校是福建師范大學附屬中學的高中部，是一所市屬的重點中學。因此，筆者對學校的美術教育課程設置十分的關注。

在校實習期間，筆者發(fā)現(xiàn)美術課程除了使用基本的正規(guī)教材之外，美術課堂也是會延伸到課外。例如，有手繪社、宣傳部等，極大地豐富了學生的課外生活。最讓筆者驚喜的是，筆者看到了福州本土美術資源在課堂和課外的應用。師大附中在每周五下午第三節(jié)的校本課程中，開設了篆刻教學內(nèi)容，這正是前文所提到的壽山石文化在中學美術教育中的應用。

當時，作為實習教師的筆者也很有幸親臨課堂，感受到這種具有區(qū)域地方特色的課程帶給筆者的震撼。令人值得驚喜的是，學生對于篆刻也是報以十分積極的學習態(tài)度，教室里至少坐滿了一半以上的位置。授課教師對于課程也是十分的認真和敬業(yè)，課程內(nèi)容安排豐富、講練結(jié)合，學習成效顯著。

學校的美術教室外，還專門設有一塊宣傳櫥窗來展示學生的篆刻作業(yè)成果，以及課堂教學過程中的師生照片。在師大附中，我們能很好地感受到學校對于福州本地具有特色的美術資源的重視，并積極投身到將區(qū)域美術資源與美術教育相結(jié)合的行列里來。

當然，我們希望能看到越來越多這樣的例子在各個地方的中學展開，將各區(qū)域的美術資源，以課堂的形式發(fā)揚和傳承下去。

3 區(qū)域美術資源在美術教育中應用的必要性和深遠意義

在中小學的美術教育中加入?yún)^(qū)域美術資源內(nèi)容，無論是從本區(qū)域、教育發(fā)展、學校、學生個人來講，都具有非常深遠和現(xiàn)實的意義。

3.1 繼承和發(fā)展了區(qū)域優(yōu)秀的美術文化資源和傳統(tǒng)

我們知道，目前有很多的具有地方特色和民族特色的美術資源，正在面臨后繼無人和消失的局面。例如我們福州地區(qū)的脫胎漆器曾經(jīng)就消沉了很久，也是近幾年又活躍起來。這是很幸運的案例，但不幸的是不知多少區(qū)域美術資源在無聲無息中消失不見。所以，將區(qū)域美術資源應用到美術教育中，就顯得十分必要了。中學生相對來講，無論從理解能力還是動手操作能力都是較好的。所以，利用我們的美術課堂，將優(yōu)秀的區(qū)域美術資源介紹給學生，并借由學生繼承和發(fā)揚了它們。

3.2 區(qū)域美術資源能豐富和促進教育的發(fā)展

現(xiàn)在一直在進行教育改革和課程改革等，將區(qū)域美術資源加入到中學的美術教育中去，無疑能增加改革的動力。因為區(qū)域美術資源可以拓展教育的形式和內(nèi)容，能改善一直以來中學美術教育以課本知識為中心的單一局面。所以，利用區(qū)域美術資源在美術教育中的應用，可以促進教育的發(fā)展。

3.3 為學校營造良好的學習和文化氛圍

一所學校的學習氛圍離不開藝術的獨特教育，因此區(qū)域美術資源能起到豐富校園文化，活躍學習氣氛的作用。豐富和多樣化的區(qū)域美術資源，會激發(fā)學生的學習興趣，使課外生活也豐富、生動起來。這樣，校園也就會有濃郁和多樣化的藝術文化氣息。

3.4 提升學生的學習興趣和個人修養(yǎng)等綜合素質(zhì)

學生在校學習科學文化知識無可厚非，但要做一個德智體美勞全面發(fā)展的人，光有文化知識是不夠的。要想做一個全面發(fā)展的人，接受藝術的熏陶是必不可少的。更重要的是，要接受關于美術的教育。此時，區(qū)域美術資源如能應用在美術教育中，就可以直接對學生產(chǎn)生影響。區(qū)域美術資源的豐富性和多樣性，定能激發(fā)起學生的學習興趣，提升學生的個人修養(yǎng)等綜合素質(zhì)。

4 區(qū)域美術資源在美術教育中應用的建議

4.1 要選擇切實可行的區(qū)域美術資源

并不是所有的區(qū)域美術資源都適用于中學的美術教育，我們要有目的性地進行篩選。由于工具和地點，以及學生接受能力等條件的限制，區(qū)域美術資源在美術教育中就存在可行性和不可行性。有些區(qū)域美術資源是可以進行實際操作的，例如篆刻、觀看名勝古跡三坊七巷等。

4.2 要加強區(qū)域美術資源在美術教育中的實踐環(huán)節(jié)

教育的目的和意義就是要讓學生學會理論聯(lián)系實際，所以我們不能將區(qū)域美術資源僅僅停留在觀賞圖片和了解歷史背景的層次。要因地制宜地讓學生真正參與到美術學習中，開展動手實踐操作，不僅調(diào)動了學生的積極性，還培養(yǎng)了創(chuàng)造性。例如就可以開設篆刻印章的課程，這種實際操作的環(huán)節(jié)更能給學生帶來成就感，強化了教育的成效。

4.3 強化學生對區(qū)域美術資源繼承和發(fā)揚的責任感

我們不僅要使學生學會知識和技能，還要培養(yǎng)學生的責任感。因為，中學生是國家和民族未來的希望，有責任和義務承擔起繼承和發(fā)揚區(qū)域美術資源的重任。所以，在美術教育的過程當中，要不斷強化學生的這種責任感。也正是因為一代一代的人不斷繼承和發(fā)揚，我們的福州區(qū)域美術資源才會不斷發(fā)揚光大、源遠流長。

參考文獻：

[1] 王禛.福州地區(qū)“三坊七巷文化”資源在初中美術課程中的實踐方案[D].華中師范大學，2012.

[2] 陳新釗.林國檉指尖上的藝術——福州上街根雕福[J].建質(zhì)量技術監(jiān)督，2013（11）：44-45.