金輝

中圖分類號：G85文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2017）04-000-01

摘要為了使學(xué)生的身心得到鍛煉，教育部門對于體育教學(xué)進(jìn)行了相應(yīng)的改革，因而學(xué)校開始越來越重視體育教學(xué)課堂。有部分學(xué)校引入了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在豐富體育教學(xué)課堂內(nèi)容的同時(shí)還激發(fā)了學(xué)生對于體育活動的興趣。本文通過闡述我國高校以及中小學(xué)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)教育的現(xiàn)狀，提出了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)體育課堂的意義。

關(guān)鍵詞少數(shù)民族新疆壯族體育

一、前言

近幾年，我國的體育事業(yè)在不斷的發(fā)展和進(jìn)步當(dāng)中，各大高校以及中小學(xué)體育的課程狀況也漸漸開始受到廣大社會的關(guān)注。作為一個(gè)地大物博的國家，中國不僅擁有著遼闊的土地資源，還擁有極其豐富和深厚的非物質(zhì)文化資產(chǎn)。一個(gè)國家的民族性不僅代表著一個(gè)國家的精神文化還代表著一個(gè)地區(qū)的地域特色。在歷史的發(fā)展中，少數(shù)民族地區(qū)形成了內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)體育文化，多種多樣的傳統(tǒng)體育文化展現(xiàn)了不同的民族文化生活和精神風(fēng)貌?，F(xiàn)在的學(xué)校體育教育，尤其是高校的體育教育，是發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的最好平臺。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育教學(xué)相結(jié)合已經(jīng)成為了當(dāng)前眾多高校甚至是中小學(xué)校的體育教學(xué)手段，這不僅能夠豐富體育課程的教學(xué)內(nèi)容，還能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，讓學(xué)生自行選擇自己喜歡的體育項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉，強(qiáng)健學(xué)生的體魄。

二、當(dāng)前我國各大學(xué)校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的現(xiàn)狀

我國當(dāng)前的各大高校都是以體育競技項(xiàng)目為主要教學(xué)內(nèi)容展開教學(xué)的，這種高技術(shù)高難度的體育競技項(xiàng)目需要耗費(fèi)學(xué)生大量的時(shí)間和精力，過于功利性的教學(xué)難以讓學(xué)生從根本上對這些項(xiàng)目產(chǎn)生興趣，更可能的是會盲目地去訓(xùn)練，沒有了解體育項(xiàng)目存在的真實(shí)意義。

因此，這種現(xiàn)象導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生對于這些運(yùn)動項(xiàng)目并不感興趣，從而致使了高校體育教學(xué)質(zhì)量的低下。此外，現(xiàn)在高校的體育競技項(xiàng)目的教學(xué)內(nèi)容比較單一，很多高校沒有引進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。學(xué)生們在體育課堂上能夠選擇的項(xiàng)目相對比較有限，而且大多數(shù)項(xiàng)目在他們的初中和高中階段就已經(jīng)接觸過了，大學(xué)的體育項(xiàng)目又跟高中的體育項(xiàng)目所差無幾，很難激發(fā)學(xué)生對于體育活動的興趣。為了提高學(xué)生對于運(yùn)動項(xiàng)目的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的體魄，現(xiàn)在的學(xué)校也開始重視體育這一門科目了。

位于廣西河池市的河地地區(qū)的一些學(xué)校針對以上現(xiàn)象，開展了壯族特有的體育活動“板鞋競速”。板鞋競速在廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族中是一項(xiàng)非常受歡迎的體育項(xiàng)目，它始創(chuàng)于明嘉靖年間并流傳至今。板鞋在嘉靖年間是為瓦氏夫人所提供的一種培養(yǎng)士兵集體意識觀念的一種練兵策略。以現(xiàn)代的三人板鞋為例，板鞋競速要求三個(gè)參賽人員共穿一雙由木料制成的板鞋，在標(biāo)準(zhǔn)的田徑場上進(jìn)行賽跑。這種競賽非?？简?yàn)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力以及集體觀念。如果參賽者的注意力不夠集中，或者團(tuán)隊(duì)之間產(chǎn)生分歧和矛盾，那么將會影響整體比賽的進(jìn)行。在嘉靖年間，瓦氏夫人通過這種練兵的方法，練出了一支團(tuán)結(jié)一致、所向披靡的軍隊(duì)。河地地區(qū)引入板鞋競速這項(xiàng)體育項(xiàng)目，不僅能夠豐富學(xué)生的體育活動，激發(fā)學(xué)生對于體育活動的興趣，而且在一定程度上推動了民族體育事業(yè)的發(fā)展。

三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走進(jìn)課堂的意義

（一）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有娛樂性質(zhì)

隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷提高，我國少數(shù)民族的物質(zhì)條件也越來越好。在滿足了物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，少數(shù)民族地區(qū)的人民開始追求精神層面上的東西。因此，為了使匱乏的精神生活得到滿足，他們在空余的時(shí)間里創(chuàng)造了各種各樣有趣的娛樂活動，這些活動不僅給他們帶來了娛樂，還在一定程度上增強(qiáng)了他們的體魄。

少數(shù)民族所創(chuàng)造的這些體育項(xiàng)目具有強(qiáng)烈的民族特色和地方特色，如廣西壯族的“板鞋競速”、哈薩克族的“穿麻袋摔跤”、苗族的“踢毛毽”、柯爾克孜族的“提孜拉西”等都是為了提供休閑娛樂給人們而產(chǎn)生的。因此，將這樣具有休閑娛樂性質(zhì)的體育項(xiàng)目走進(jìn)課堂，可以激發(fā)學(xué)生對于體育項(xiàng)目的興趣。

（二）少數(shù)民傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有競爭性和健身性

少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目原本是為了滿足人們休閑娛樂而產(chǎn)生的，但是這些項(xiàng)目一般都是需要多人進(jìn)行的，由此一來，人們之間相互競爭的心理也越來越明顯，誰都想在比賽中獲得勝利，以此證明自己的“實(shí)力”。這種具有競爭性的體育項(xiàng)目引入教學(xué)課堂中，可以使學(xué)生主動參與到其中，讓學(xué)生通過這種競賽學(xué)會合作，增強(qiáng)相互之間的競爭意識。與此同時(shí)，學(xué)生還能夠深刻地感受到少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，得到了身心的鍛煉。

（三）是促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的橋梁

少數(shù)民族地區(qū)尤其是新疆地區(qū)，聚集了數(shù)量眾多的少數(shù)民族，他們挖掘并傳承著各種各樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。我們應(yīng)將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)體育課堂，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為廣大學(xué)子所認(rèn)知，提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的知名度，從而使人們認(rèn)識新疆等地區(qū)。讓更多的人們走進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)各民族之間的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往、文化交流，從而繁榮少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。

四、結(jié)語

少數(shù)民族體育項(xiàng)目具有休閑娛樂、競技、健身等多種特性，將其引進(jìn)體育課堂不僅能夠豐富各大學(xué)校的體育教學(xué)內(nèi)容，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的身體，而且還能夠在很大程度上促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮。因此，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)課堂是十分有必要的。

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