周月琴

摘要：在孩子的成長過程中，幼兒期和青春期又顯得尤其的重要。因?yàn)樵谟變簳r(shí)期是孩子對自己的和整個(gè)世界有一個(gè)基本熟悉和了解的建立時(shí)期，而青春期是孩子的價(jià)值觀和人生觀建立的關(guān)鍵期，所以教育就顯得尤其的重要，而家庭是孩子所接觸和了解的第一個(gè)除他自己以外的世界，因此好的家庭教育就有可能為孩子的成功打好第一個(gè)基石。所以家庭教育在幼兒教育中起著“關(guān)鍵且不可替代”的作用。

關(guān)鍵詞：學(xué)前；幼兒；家長；家庭教育；成長

隨著時(shí)代的發(fā)展，如今，眾多少年兒童是獨(dú)生子女。許許多多的幼兒家長不在為孩子們的吃穿發(fā)愁，而是為如何教育才能使自己的子女出類拔萃而費(fèi)心竭力?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)證明：一個(gè)智力的發(fā)展，4歲前達(dá)到40%，8歲前達(dá)到80%，這才有可能產(chǎn)生所謂的神童和天才。而幼兒最初的生活經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)的獲得、技能的掌握、語言的習(xí)得、行為習(xí)慣的養(yǎng)成以及智慧的啟蒙、個(gè)性的形成，無不是家庭環(huán)境和教育的影響下實(shí)現(xiàn)的。所以，學(xué)前家庭教育是孩子成長的關(guān)鍵。

一、學(xué)前家教中的某些模糊認(rèn)識(shí)和做法

孩子既然來到了世上，就是社會(huì)的一員，無論男女，家長都有義務(wù)保護(hù)和教育，而有些家長錯(cuò)誤的認(rèn)為，家庭的主要任務(wù)就是給孩子提供食宿，只重視孩子的身體，至于教育是老師的事；也有一部分家長受傳統(tǒng)觀念的束縛，只把孩子當(dāng)做延續(xù)香火或養(yǎng)兒防老的寄托；還存在著“龍生龍、鳳生鳳，老鼠生子會(huì)打洞”，“樹大自然直”“孩子聰明不聰明是天生的”等說法。

由于農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)條件差，家長文化程度低，常因無力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)而灰心，往往對孩子的教育表現(xiàn)出放任自流、漠不關(guān)心的態(tài)度。還有多數(shù)家長認(rèn)為只要多交孩子寫字、算數(shù)，孩子就能早日成材，于是便采用不正確的方法過早的逼迫孩子練字、計(jì)算。

其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中文盲家長培養(yǎng)出“高材生”的是不乏其例的。朱德同志的母親也是一位目不識(shí)丁的普通勞動(dòng)?jì)D女，但朱德同志卻深情的回憶道：“我要感謝我的母親，她給了我做人的教育”。

二、學(xué)前家庭教育的實(shí)施

學(xué)前家教沒有學(xué)校教育那樣明確的教育計(jì)劃，也沒有固定的時(shí)間和地點(diǎn)，它是滲透在日常生活中的隨機(jī)教育，有的家長總以為手捧書本的教育才叫教育。其實(shí)，重視和加強(qiáng)家庭教育并不意味要像學(xué)校教師那樣每天給孩子“上課”，隨機(jī)教育對于幼兒比正規(guī)的教育更為重要。具體做法如下：

（一）在家庭中傳授幼兒對周圍生活的初步知識(shí)。

1.認(rèn)識(shí)幼兒自己和別人。知道自己的名字、年齡、性別、家庭住址等；知道自己和別人的關(guān)系。

2.認(rèn)識(shí)日常生活用品，如布、玻璃、塑料用品、陶瓷、衣服、家用電器等；正確說出它的名稱、外形、顏色、用途等；鑒別油、鹽、醬、醋、茶等的味道。

3.認(rèn)識(shí)附近的環(huán)境，如小學(xué)、小商店、工廠以及本地的名勝等主要建筑，知道它們的名稱以及和人們的關(guān)系。

4.認(rèn)識(shí)周圍人的勞動(dòng)。

5.認(rèn)識(shí)天氣和季節(jié)的變化。知道晴天、雨天、刮風(fēng)、下雪以及春夏秋冬，知道季節(jié)與人們生活及植物生長的關(guān)系。

6.認(rèn)識(shí)常見的植物，如常見的蔬菜、水果、數(shù)木、花卉，常見的農(nóng)作物，知道它們的名稱、特征、用途，觀察生長過程。

7.認(rèn)識(shí)常見的動(dòng)物，如家禽、家畜、鳥類、野獸等。讓幼兒正確說出它們的名稱、外形特征、習(xí)性等。

8.認(rèn)識(shí)常見的水、陸、空交通工具并能進(jìn)行歸類。

9.認(rèn)識(shí)和比較物體的大小、多少、長短、高低、寬窄、深淺、輕重等；認(rèn)識(shí)形體如圓形、長方形、正方形、三角形、橢圓、半圓等。

10.認(rèn)識(shí)時(shí)間和空間，如整點(diǎn)和半點(diǎn)，上下前后左右等。

11.認(rèn)識(shí)10以內(nèi)的數(shù)，教會(huì)10以內(nèi)的加減。

（二）利用家長的榜樣作用培養(yǎng)孩子良好的個(gè)性、生活衛(wèi)生習(xí)慣。

父母如何處理家長與長輩、鄰里、朋友等的關(guān)系，都會(huì)不知不覺地在子女心中留下深刻的印象，等子女成年后可能不知不覺地按照印象中父母的方法來處理各種問題；如果家長平時(shí)不修邊幅，懶懶散散，家里的東西亂扔一氣，也不可能要求孩子有整潔、條理的生活習(xí)慣，所以家庭的居室布置要條理、干凈、整潔；家長穿衣、說話、走路、睡眠、飲食等等都可能成為孩子模仿的榜樣；家長孝敬父母，不說臟話對孩子道德品質(zhì)形成也有一定影響?？傊议L的榜樣作用非常重要。

（三）適度的家務(wù)勞動(dòng)既能鍛煉幼兒身體，又能培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)。

在日常生活起居過程中，父母可以帶領(lǐng)幼兒一道做一些簡單的家務(wù)，如疊被、掃地、洗小物品、摘菜、洗碗、挖野菜、割草、喂養(yǎng)家畜等，慢慢的可以讓孩子獨(dú)立去做，再鼓勵(lì)幼兒堅(jiān)持下去，這樣可以自然地交給孩子一些基本的生活常識(shí)和技能，養(yǎng)成經(jīng)常做家務(wù)活的好習(xí)慣，也鍛煉了幼兒的身體。

（四）對幼兒進(jìn)行禮俗、交往的教育。

逢年過節(jié)的時(shí)候，可以給孩子講講每個(gè)年或節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容的來歷和有關(guān)傳說，增加孩子對風(fēng)土人情、文化傳統(tǒng)的了解和熱愛。再如走訪親友，到別人家做客的時(shí)候，也可以帶上孩子，如果還帶著禮品，可以讓孩子拿著交給主人，通過做客，教孩子如何禮貌的跟主人說話、懂得作為客人應(yīng)有的禮節(jié)，也使孩子體會(huì)一下與親友往來的快樂。

總之，在農(nóng)村進(jìn)行學(xué)前家教并非不可做到、多么深?yuàn)W，只要讓孩子能接受有關(guān)自然、社會(huì)生活的粗淺知識(shí)，智力得以開發(fā)，能促進(jìn)其身心健康發(fā)展就可以，雖然不如學(xué)校那么正規(guī)，只要家長隨機(jī)去觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)家庭中隨時(shí)隨地都有教育孩子餓好時(shí)機(jī)和取之不盡的好素材。如果家長能夠恰當(dāng)?shù)陌盐諘r(shí)機(jī)、滲透教育內(nèi)容，日積月累，教育的效果便會(huì)從孩子身上明顯的表現(xiàn)出來。

三、農(nóng)村家教中需注意的問題

目前在我國，隨著獨(dú)生子女的增多，有的家長往往愛孩子過了頭，不管的要求是不是合理，都一味滿足，這樣的愛，實(shí)際上是害，所以說愛也要把我一定的度，不能陷于自發(fā)和盲目的本能中不能自拔，而要為孩子長遠(yuǎn)的幸福考慮，該愛則愛，該嚴(yán)則嚴(yán)，這才是理智的愛，高層次的愛，真正對孩子負(fù)責(zé)的愛。

有的家長采取“不打不成材、棍棒底下出孝子”的做法更是不可取的。教育應(yīng)在特有的輕松、活潑、和諧、充滿了歡笑聲的氣氛中進(jìn)行。家長要盡量創(chuàng)造這樣的氣氛，使幼兒的個(gè)性向著健康、積極的方向發(fā)展。

四、必須重視學(xué)前家教適應(yīng)時(shí)代需求

家庭教育的地位和作用也日益受到大家的關(guān)注，是任何人、任何教育機(jī)構(gòu)都無法代替的，對兒童的影響既重要又深遠(yuǎn)。如果農(nóng)村家長不及時(shí)利用學(xué)前這段時(shí)間，充分挖掘幼兒潛力，將給孩子一生帶來難以彌補(bǔ)的損失。沒有教不會(huì)的孩子，只有不會(huì)教的父母，父母一定要擔(dān)負(fù)好“第一任教師”的職責(zé)，發(fā)揮好家庭—“人生的第一所學(xué)校”的作用。

總之，家庭是育人的搖籃，家庭教育好似整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分，希望每位家長都能正視家教中的誤區(qū)，切實(shí)轉(zhuǎn)變自己落后的家教觀念，學(xué)習(xí)科學(xué)的教子方法，真正掌握家教的藝術(shù)，全面提高自身的家教水平和家教素養(yǎng)，才能最終避免家教誤區(qū)。愿我們的家庭教育開出成功之花，結(jié)出成功之果。