吉林省農(nóng)安縣哈拉海鎮(zhèn)第一中心小學(xué)

摘 要：小學(xué)時期是兒童發(fā)展歷程中的一個重要時期，是兒童學(xué)習(xí)掌握各種基本技能、掌握人類科學(xué)文化的最基本知識并為進一步學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的時期。教師作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者、組織者、策劃者，應(yīng)充分了解小學(xué)生的心理，充分調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，全面推進綜合素質(zhì)教育，這無論在理論體系的構(gòu)建上，還是在具體實踐中，對我國中小學(xué)素質(zhì)教育具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；綜合素質(zhì)教育；創(chuàng)新；改革

小學(xué)階段教育處于兒童思想教育的啟蒙時期，它是一項奠基工程，具有導(dǎo)向作用，是多元教育中最基礎(chǔ)的教育之一。要提高整個中華民族的素質(zhì)，必須首先從兒童抓起。但我們也應(yīng)清醒的看到當(dāng)前小學(xué)教育改革中出現(xiàn)的種種誤區(qū)，正在影響制約著基礎(chǔ)教育事業(yè)的健康發(fā)展。因此，對這些誤區(qū)進行深入的反思，從而找出切實有效的措施加以克服，對于保證人才的培養(yǎng)，全面貫徹科教興國戰(zhàn)略，使小學(xué)基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展更好的服務(wù)于社會，都具有不可忽視的重大意義。

一、品德教育

在古代，教書以《四書五經(jīng)》為綱，以仁、義、禮、智、信的道理育人。所謂“四維不張，國乃滅亡”就是說如果不對禮、義、廉、恥的道德標(biāo)準(zhǔn)大加宣揚，國家就會滅亡。因此，當(dāng)代的教育也要秉承對下一代的道德教育，由教師傳授人生之“義”，從思想的根源培養(yǎng)中國的未來。小學(xué)生的思想中還不存在對人生觀、價值觀、世界觀的正確認知，要加以引導(dǎo)。小學(xué)教師作為孩子思想認知的領(lǐng)路人，有責(zé)任教給孩子做人的道理，培養(yǎng)社會美德，樹立正確的愛國主義情操。教師除了在大的方向把握孩子的品德教育外，還要謹小慎微、防微杜漸，教育學(xué)生“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。因為學(xué)生容易存在僥幸心理，從“小”的過失開始，如跳窗，亂扔果皮、塑料袋等，失于小節(jié)，釀成大錯。所以人才的培養(yǎng)更要從小開始，從小事做起，創(chuàng)造良好的開端。

二、智能教育

現(xiàn)在學(xué)校的教育形式多為室內(nèi)課堂式的教育。在授予文化知識時，雖然較為系統(tǒng)，但是與國際相比，我國的小學(xué)生教育內(nèi)容較為深邃，不易理解。葉圣陶先生在《給少年兒童寫東西》一文中說：“一定要使少年兒童喜歡看，看了能懂，能得到好處，無論在品德方面、知識方面、還是娛樂方面。”所以在小學(xué)生的智能教育中還要注意通俗易懂和形式的多樣化?，F(xiàn)在很多小升初的考試中，尤其是重點中學(xué)的入學(xué)考試會涉及四大名著的內(nèi)容。從客觀來說，小學(xué)生閱讀《紅樓夢》等名著，上百號的人物與復(fù)雜人物關(guān)系、特定的社會背景與地位，反映出當(dāng)時的生活狀況和社會問題，孩子是無法理解的。因此，可以通過其他形式，觀看經(jīng)典版文藝作品如電影、電視劇等，使孩子在思想中對每一個人物對號入座、直觀認知，從人物的一顰一笑、一舉一動、鏡頭切換了解事件的前因后果，然后帶著人物形象回到讀本，從而在腦海中出現(xiàn)猶如3D電影般的效果，使其印象深刻，促進理解。除此之外，還要“讀萬卷書，行萬里路”，將孩子的教育回歸于自然，通過親身體驗有感而發(fā)、豐富見識。

三、體質(zhì)鍛煉、藝術(shù)熏陶

小學(xué)生作為祖國的未來，他們的身體素質(zhì)，不但關(guān)系著個人的健康發(fā)展，更關(guān)系著祖國的繁榮富強。小學(xué)應(yīng)對學(xué)生體質(zhì)的鍛煉加以關(guān)注，通過體育鍛煉，促進孩子骨骼增長、提高身體素質(zhì)，同時對孩子奮勇拼搏、堅持不懈、遵守紀律、團隊精神和協(xié)作意識等品質(zhì)進行培養(yǎng)?，F(xiàn)在的學(xué)校是將絕大部分的精力放于應(yīng)試教育，而忽略了對孩子藝術(shù)的熏陶。藝術(shù)的熏陶不但可以讓孩子掌握一項社會生存的技能，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，發(fā)展鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)高尚情操和文明素質(zhì)；同時還可以培養(yǎng)學(xué)生的毅力、注意力、想象力，提高邏輯思維能力、體驗藝術(shù)的樂趣，豐富業(yè)余生活，提高氣質(zhì)與生活品位；孩子可以通過藝術(shù)形式表達感情，改善封閉性格，陶冶性情。

四、創(chuàng)新教育

教育理論創(chuàng)新是教育的生命、教育發(fā)展的動力，但是究竟什么樣的理論才算是創(chuàng)新，教育理論創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們認為教育理論創(chuàng)新有不同的類型和層次，不同的類型和層次的教育理論創(chuàng)新其標(biāo)準(zhǔn)是不同的。作為最高層次的教育理論創(chuàng)新應(yīng)是具有劃時代意義的、里程碑式標(biāo)志的原創(chuàng)性成果。實際上教育理論創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)因為歷時性和個人價值觀多元性的影響，很難做到最大的客觀公正與統(tǒng)一，總之，依據(jù)學(xué)生興趣進行引導(dǎo)的自發(fā)創(chuàng)新就是教育創(chuàng)新的根本，創(chuàng)新的目的要依學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生的興趣，優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)，從基礎(chǔ)教育出發(fā)，寓研于教，以學(xué)生為主體，以教師為客體，以探索為主線，注重引導(dǎo)學(xué)生樂于探求、發(fā)現(xiàn)問題的意識，使學(xué)生養(yǎng)成一種善于追根尋源的習(xí)慣，這有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的形成。

五、心理健康

大多數(shù)的教師和家長認為孩子還處于天真無邪、不經(jīng)世事的年齡，忽視了其在生長發(fā)育年齡階段的心理變化。小學(xué)生正處于青春叛逆的前期，父母、教師、朋友等一切外在環(huán)境都會影響其心志的發(fā)展，因此要注意對孩子的關(guān)心、交流與溝通。讓孩子打開心扉，將遇到和心中積悶的事情表達出來，了解其內(nèi)心動向，采取各種有效的方法和措施，培養(yǎng)孩子正確的意識，維護心理健康。

六、教育改革和發(fā)展中存在的問題必須通過深化教育改革的辦法求得解決

要從根本上克服當(dāng)前小學(xué)教育中存在的誤區(qū)，保證小學(xué)教育改革和發(fā)展健康的進行，必須進一步解放思想，更新人們的教育觀念、人才觀念，樹立正確的教育觀和人才觀；要堅持全面發(fā)展的方針和改革的基本方針，努力實現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，向創(chuàng)新教育的改變，著眼于提高國民的整體素質(zhì)，并進一步培養(yǎng)大批跨世紀優(yōu)秀人才，迎接新世紀的挑戰(zhàn)奠定堅實的基礎(chǔ)。

總之，不斷提高教育工作水平，是促進小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學(xué)教育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。只有切實地進行教育改革和創(chuàng)新，才能引導(dǎo)、推動學(xué)生不斷地發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，成為對社會有用的人。

參考文獻：

[1]郭福昌.教育綜合改革的探索與改革[M].北京：人民教育出版社，1999.

[2]史獻平.教師信仰：實施素質(zhì)教育的內(nèi)動力[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2000，（01）.

作者簡介：

沈曉麗，學(xué)歷：中師；職稱：小學(xué)高級，小學(xué)教育教學(xué)。

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