吳小剛

【摘 要】 教師作為學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、對話者和合作者的意識已經(jīng)樹立。學(xué)生在閱讀中，并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。而要達(dá)到這一目標(biāo)就離不開老師的引導(dǎo)。文章以《皇帝的新裝》為例，探討初中語文教師在新課程下的閱讀，簡述了開展研究性學(xué)習(xí)的教后反思。

【關(guān) 鍵 詞】 研究性學(xué)習(xí)方式；運(yùn)用；《皇帝的新裝》

教學(xué)的目的在于幫助每一個學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使之按自己的個性得到盡可能充分的發(fā)展，教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)習(xí)的方式影響學(xué)習(xí)的一系列行為，但應(yīng)更多地視為一項(xiàng)人際互動的過程，21世紀(jì)需要的是綜合性人才，這就要求我們教師在教學(xué)中不僅僅是教知識，更重要的是教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。通過教學(xué)把每一位學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人才，語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，是課程改革的一個重要組成部分，這次語文課程改革總的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生具備創(chuàng)新精神、合作意識和開闊的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力，改革的核心任務(wù)是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生由被動接受知識轉(zhuǎn)為主動探究知識，而《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：要充分激發(fā)學(xué)生主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、評價(jià)方法的設(shè)計(jì)都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成，基于這樣的認(rèn)識，我想以《皇帝的新裝》為例，探討在教學(xué)中如何運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)這一學(xué)習(xí)方式。

一、指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)的做法和步驟

（一）確立課題與教學(xué)目標(biāo)

閱讀是語文課程中極其重要的內(nèi)容，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于閱讀的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，注重個性化的閱讀，注重情感的熏陶和審美的提高，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和主動探究意識。在傳統(tǒng)教學(xué)中，閱讀教學(xué)以任務(wù)型教學(xué)為主，教師提問學(xué)生回答，甚至出現(xiàn)了教師給答案的情況。一般來說，學(xué)生的主動探究意識和獨(dú)立閱讀的能力以及合作的意識沒能得到明顯的提高。教師為了完成教學(xué)任務(wù)，落實(shí)知識點(diǎn)，很少會注意這一方面的滲透?！痘实鄣男卵b》是新課程七年級上冊第六單元的閱讀課文，因此在這一方面的要求也就更加明顯，同時作為新課也少了較多條條筐筐的約束。為此，我將本課設(shè)計(jì)成一堂學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探究的課，以期能解放學(xué)生的手腳，解放老師的手腳，使沉悶的課堂活躍起來；使學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)知識。

在教學(xué)時我將本文的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)定為：

1. 教學(xué)目標(biāo)。①熟讀課文，了解作者及其寫作思路；②理解童話的想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)；③通過人物的心理和語言體會封建統(tǒng)治者的愚蠢和虛偽；④對文學(xué)的真實(shí)性有進(jìn)一步的認(rèn)識；⑤培養(yǎng)學(xué)生整體把握文章思路，合作探究故事的中心主旨。

2. 教學(xué)重點(diǎn)。①理解這篇童話的諷喻意義；②童話的想象和夸張。

3. 教學(xué)難點(diǎn)。①本文是怎樣運(yùn)用想象和夸張塑造人物、表現(xiàn)中心的？②體會誠實(shí)在文中的含義；③為解決上述的目標(biāo)和重難點(diǎn)，采用自主預(yù)習(xí)、合作探究、交流總結(jié)加以落實(shí)。

（二）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

1. 教師向?qū)W生簡介作家安徒生，加深學(xué)生對他的了解。

2. 讓學(xué)生自由組合成四到六組，讓他們在課下編成話劇，進(jìn)行排練。

3. 對學(xué)生提出學(xué)習(xí)要求，每位同學(xué)學(xué)習(xí)課文后要為本文寫一個續(xù)篇。

（三）學(xué)習(xí)過程

1. 課前隨機(jī)抽幾名同學(xué)簡談排練的感受，并嘗試從中探究故事的中心意思。

2. 對同學(xué)們的回答做出歸納總結(jié)。通過回答的質(zhì)量和學(xué)生個人素質(zhì)評出先進(jìn)，鼓勵先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。

3. 帶著探究的心理進(jìn)入課文。此時主要是利用合作探究的形式解決本文的相關(guān)問題。經(jīng)過同學(xué)們的排演和同學(xué)們的合作探討，以及老師的歸納總結(jié)，最后確定以下問題：①皇帝喜歡新裝，他的目的是什么？②兩個騙子是怎樣取得皇帝的信任的？③皇帝和官員看織布，他們看到了什么？④皇帝和官員為什么不敢說真話？⑤大家為什么稱贊新衣？⑥老百姓為什么不敢說真話？小孩子為什么敢說真話？⑦找出全文的基本思路，即“愛新裝—做新裝—穿新裝—展新裝”四部分。根據(jù)思路復(fù)述全文。

4. 學(xué)生對以上所列出的幾個問題展開研究。

5. 學(xué)生交流研究成果。包括以下幾方面：①對以上七個問題的探討結(jié)果。②各組編寫的劇本。③演出話劇。④創(chuàng)造性復(fù)述課文。

6. 在交流過程中教師啟發(fā)引導(dǎo)的內(nèi)容。

①討論并歸納中心思想。經(jīng)過在課堂上的學(xué)習(xí)，學(xué)生對課文有了整體的認(rèn)識，了解了文章的思路。經(jīng)過學(xué)生的討論歸納，由教師對文章做如下總結(jié)，本文諷刺了封建統(tǒng)治階級昏庸愚蠢、狡詐、自欺欺人、荒唐可笑的本性，無情鞭策了黑暗腐朽的封建制度。它告訴我們要保持一顆天真浪漫的童心無私無塵、敢說真話。讓學(xué)生明白要做一個誠實(shí)的人，愛好本身沒有錯，關(guān)鍵在于一個度的把握。

②依據(jù)本文理解童話想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)。童話通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活。課文中的皇帝、大臣、騙子的行為都極其荒唐可笑的?；实酃庵碜釉嚧┬乱?，赤身裸體地在大街上游行都是極度夸張的，你認(rèn)為為現(xiàn)實(shí)中有沒有這種情況？

討論并歸納：童話是生活的反映。是有其真實(shí)基礎(chǔ)的，在封建時代什么荒唐可笑的現(xiàn)象都有?；杈拇_是窮奢極欲，荒唐可笑；大臣們也都明哲保身，自欺欺人。阿諛奉承，被愚弄被壓迫的老百姓也總是膽小怕事，人云亦云。而騙子們總是善于投機(jī)鉆營，欺騙有術(shù)，而敢說真話的人往往反而倒霉。因此，說假話成真。荒唐可笑的現(xiàn)象也就有可能發(fā)生。由此可看出，童話是通過豐富的想象和夸張手法來塑造形象，反映生活的一種文學(xué)體裁。

③分組討論皇帝的性格。從課文中找出語句來分析。如，a昏庸無能，驕奢淫逸。從開頭治裝費(fèi)用、心思興趣、換衣次數(shù)三個方面寫出皇帝愛穿著的癖好。b愚蠢透頂。從被兩個騙子投其所好，上當(dāng)受騙可以看出。c自欺欺人。皇帝明明沒有看到衣料，但怕別人說他不夠資格當(dāng)皇帝，便極口稱贊騙子織的衣料，并賜給騙子“御聘織師”的頭銜，封他們?yōu)榫羰?，授予他們勛章。穿新裝的時候，明明什么也沒有穿，還在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢，要使大家覺得他在認(rèn)真地觀看他的美麗的新裝。d虛偽昏庸，在參加游行大典時，他聽到老百姓說了真話，十分惶恐。他擺出一副更驕傲的神氣，來掩飾自己。

④創(chuàng)造性復(fù)述課文。復(fù)述是理解文章的重要過程。通過復(fù)述可以積累語言材料，增長知識。在同學(xué)們復(fù)述前，使他們明確復(fù)述的三種形式。即a簡要復(fù)述：抓住課文主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述。b詳細(xì)復(fù)述：除根據(jù)課文主要情節(jié)外，還要記住一些關(guān)鍵詞語，使復(fù)述盡量接近課文。如本文中的“不惜”、“既不”、“也不”、“除非”、“每一天每一點(diǎn)鐘”等關(guān)鍵性詞語表現(xiàn)出皇帝愛新裝。c創(chuàng)造性復(fù)述：文體按課文情節(jié)，可用自己的語言，增添生動的細(xì)節(jié)復(fù)述。鼓勵學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)造性方式復(fù)述課文。如：可以改變?nèi)朔Q進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述，比如本課可用皇帝以第一人稱進(jìn)行復(fù)述；或者運(yùn)用發(fā)展情節(jié)的創(chuàng)造性復(fù)述，指導(dǎo)學(xué)生對皇帝回宮以后展開聯(lián)想。沿著這一部分發(fā)揮想象力，進(jìn)行復(fù)述。通過創(chuàng)造性復(fù)述，有利于發(fā)展同學(xué)們判斷能力和提高讀寫水平，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

二、《皇帝的新裝》教后反思

本課是在學(xué)習(xí)新課標(biāo)之后的教學(xué)嘗試，本課在教學(xué)中充分尊重了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和個性閱讀，為學(xué)生的主動探究創(chuàng)設(shè)了良好的情境。教育過程是一個復(fù)雜的過程，要完成教育教學(xué)任務(wù)，需要教師精心的設(shè)計(jì)和安排。因此教師要在先進(jìn)的教育理念統(tǒng)領(lǐng)下，根據(jù)學(xué)生的不同心理特征、原有的知識結(jié)構(gòu)以及自己的教學(xué)優(yōu)勢和風(fēng)格，對教育教學(xué)的總體進(jìn)程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、學(xué)生的發(fā)展等進(jìn)行設(shè)計(jì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境。案例中，主要是根據(jù)學(xué)生集體榮譽(yù)感強(qiáng)，競爭意識濃的特點(diǎn)，開展了小組合作競爭的學(xué)習(xí)形式。同時，在閱讀鑒賞過程中，讓學(xué)生充分表述自己的觀點(diǎn)，并在表述形式上進(jìn)行指導(dǎo)。既扣住文本，尊重語文的特點(diǎn)，又發(fā)揮了學(xué)生的自主意識。

發(fā)揮了學(xué)生的主體意識，強(qiáng)調(diào)在合作中共贏，提高了學(xué)習(xí)效率。合作是人類生存的強(qiáng)大資源，合作學(xué)習(xí)有利于在互動中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。在教學(xué)中，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立的閱讀，同時也積極倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究。通過小組競爭，小組成員間的這種團(tuán)隊(duì)合作意識充分體現(xiàn)出來了。通過對個別補(bǔ)充恰當(dāng)或大膽補(bǔ)充他人意見，幫助他人解決問題的學(xué)生，給予了充分的肯定和鼓勵。相互間的合作讓學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，感受到了相互幫助的重要性。

研究性學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生保持合作探究的興趣，使學(xué)生養(yǎng)成合作與共享的個性品質(zhì)，有利于發(fā)展學(xué)生的主體性。學(xué)生們通過編寫話劇與排演話劇，親身品味了作品的語言，領(lǐng)悟了作品的豐富內(nèi)涵，對作品有自己的情感體驗(yàn)和思考。在編寫和排演的過程中，他們合作探究的團(tuán)隊(duì)精神也得到了提高。由此語文的“人文性”在此也凸現(xiàn)出來了。通過創(chuàng)造性復(fù)述，學(xué)生們對課文有了更深層次的了解。培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維，激發(fā)了學(xué)習(xí)語文的興趣。

教師作為學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、對話者和合作者的意識已經(jīng)樹立。薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！睂W(xué)生在閱讀中，并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。而要達(dá)到這一目標(biāo)就離不開老師的引導(dǎo)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行?！痹诒菊n的教學(xué)中教師有意地嘗試成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、對話者、合作者。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 劉升錫. 走進(jìn)新課程[M].北京：新華出版社，2002.

[2] 龐忠，于亞基，趙守文. 走進(jìn)新課程 體驗(yàn)新課改[M]. 哈爾濱：黑龍江教育出版社，2005.

[3] 李文喬. 淺論中學(xué)語文教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)[J]. 教育，2016（6）.