淺談中國(guó)古詩(shī)中“桃花”的意象

辛欣

【摘要】意象是滲透著詩(shī)人主觀(guān)情感的客觀(guān)物象，是“意”與“象”的統(tǒng)一，更是詩(shī)人情感的載體?！耙狻笔窃?shī)人主觀(guān)的思想和情感，而“象”則是具體的物象或形象。在漫長(zhǎng)的文學(xué)發(fā)展過(guò)程中，許多事物或形象都被詩(shī)人賦予了某種特定的思想內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。本文擬從古詩(shī)中“桃花”的意象為例，來(lái)解讀中國(guó)古詩(shī)“言有盡，而意無(wú)窮”的意象之美。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)；“桃花”；意象

【中圖分類(lèi)號(hào)】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

花，是美好的事物，也是詩(shī)人吟詠?zhàn)疃嗟淖匀辉汀６疤一ā备窃?shī)人大量用于詩(shī)歌創(chuàng)作中的意象之一，在不同的古詩(shī)中呈現(xiàn)出不同的情意和獨(dú)特的風(fēng)韻。

一、象征明艷的美人

清代姚際恒在《詩(shī)經(jīng)通論》中說(shuō)：“桃花色最艷，故以取喻女子，開(kāi)千古辭賦詠美人之祖”。原來(lái)，早在《詩(shī)經(jīng)》中，已經(jīng)有了“桃之夭夭，灼灼其華”的詩(shī)句。看似描寫(xiě)桃花盛開(kāi)紅燦燦的繁茂景象，實(shí)則是形容出嫁新娘美麗動(dòng)人的容貌。

可見(jiàn)，桃花飽滿(mǎn)、嬌嫩、柔媚，就像笑靨如花的青春少女，活潑而可愛(ài)。而在中國(guó)古代，用“桃花”來(lái)比擬紅粉佳人的詩(shī)句也屢見(jiàn)不鮮。

南國(guó)有佳人，容華若桃李。（曹植《雜詩(shī)六首》之四）意思是說(shuō)：在南方有一個(gè)美人，她的面容像桃花一樣明艷、又像李花一樣清麗。

去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。（崔護(hù)《題都城南莊》）此詩(shī)是說(shuō)：去年在這扇門(mén)里我見(jiàn)到了她，她的面容映著嬌艷欲滴的桃花。而今日我再來(lái)到這里，姑娘不知了去向，只有桃花依舊含笑綻放在春風(fēng)中。

二、象征生機(jī)勃勃的春天

桃花花開(kāi)三月，故古人又叫它陽(yáng)春花。三月時(shí)節(jié)，桃紅柳綠，春光明媚。如果說(shuō)梅花報(bào)春，那么桃花盛開(kāi)的時(shí)候，春天才是真正到來(lái)了。而在古詩(shī)中，用桃花來(lái)象征生機(jī)勃勃的春天的詩(shī)句，更是數(shù)不勝數(shù)。

桃花春色暖先開(kāi)，明媚誰(shuí)人不看來(lái)。（周樸《桃花》）桃花在漸暖的春色里先于百花綻放，誰(shuí)能忍住不看桃花那明媚美麗的顏色呢？

客路那知?dú)q序移，忽驚春到小桃枝。（趙鼎《鷓鴣天·建康上元作》）意思是：生活在異鄉(xiāng)，不知道時(shí)間過(guò)得這么快。忽然看到桃枝發(fā)芽了，才驚悟到：原來(lái)春天來(lái)了。

三、象征隱逸的情懷

陶淵明在《桃花源記》中構(gòu)建了一個(gè)民生淳樸、百姓安居樂(lè)業(yè)、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、與世隔絕的世外桃源。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！惫磐駚?lái)，多少文人墨客對(duì)其心神馳往，向往不已。因此，桃花便經(jīng)常和詩(shī)人的隱逸情懷聯(lián)系在一起，用以抒發(fā)詩(shī)人的政治抱負(fù)和生活理想。

尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。（謝枋得《慶全庵桃花》）我找到了一個(gè)像桃花源那樣理想的地方，正好可以像躲避秦朝的暴政一樣躲避新朝。在這里我已經(jīng)忘了時(shí)間，只是看到桃花又一次盛開(kāi)了，我才知道又一年的春天到來(lái)了。

桃花流水窅然去，別有天地非人間。（李白《山中問(wèn)答》）桃花隨著流水深深遠(yuǎn)去，這碧山之中別有一種境界，不是凡俗的人間所能比擬的。

四、象征輕薄、隨波逐流、趨炎附勢(shì)的小人

李白曾說(shuō)：“桃李賣(mài)陽(yáng)艷，路人行且迷?！保ɡ畎住顿?zèng)韋侍御黃裳二首·其一》）桃花紅艷、妖嬈，迷惑行人的眼目。它不同于堅(jiān)貞高潔的菊花，不同于一身傲骨的梅花，也不同于雍容華貴的牡丹，更不同于“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花。所以在詩(shī)人的眼中，桃花未免顯得有些艷俗。正因?yàn)槿绱耍?shī)人常用桃花來(lái)象征輕薄、隨波逐流的小人。

癲狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流。（杜甫《絕句漫興九首·其五》）意思是：癲狂的柳絮肆無(wú)忌憚地隨風(fēng)飛舞，輕薄而不自重的桃花追逐流水而去。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。（王冕《白梅》）白梅生長(zhǎng)在有冰雪的樹(shù)林之中，并不與桃花和李花混在一起同流合污。

玄都觀(guān)里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。（劉禹錫《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》）玄都里的桃樹(shù)有上千棵，都是在我被貶之后才栽下的。意思是：不管你們現(xiàn)在有多趾高氣揚(yáng)，也是在“我”被排擠以后才被提拔起來(lái)的罷了。

五、象征負(fù)心的男子

除了上述意象，桃花還被詩(shī)人用來(lái)象征負(fù)心、華而不實(shí)的男子。

山桃紅花滿(mǎn)上頭，蜀江春水拍山流。（劉禹錫《竹枝詞》）

此詩(shī)是說(shuō)：滿(mǎn)山的桃花紅燦燦的，蜀江的江水排山而流。兩句詩(shī)看似寫(xiě)桃花的爛漫和江水的湍流不息，實(shí)際上是寫(xiě)負(fù)心的男子和“我”的惆悵。

綜上所述，中國(guó)古典詩(shī)歌雖然創(chuàng)作年代已經(jīng)離我們非常久遠(yuǎn)，但我們還是可以通過(guò)古詩(shī)中“桃花”的意象來(lái)了解詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)所蘊(yùn)含的思想和情感內(nèi)涵。這些意象不僅為我們理解古詩(shī)提供了重要的依據(jù)，也成了一種特殊的文化現(xiàn)象，影響著我們的生活。當(dāng)然，“桃花”在古詩(shī)中的意象還有很多，本文只作簡(jiǎn)單的概括。桃花，其實(shí)還是桃花。但在古詩(shī)中，桃花是情感，是故事，是歷史的積淀，更是文化的符號(hào)。而對(duì)“桃花”意象的探討，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。

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（編輯：馬夢(mèng)杰）