柳琴珠

福建省泉州市豐澤區(qū)第三實驗小學(xué)自創(chuàng)辦以來，一直重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，確立的“詩笛”辦學(xué)特色，成果日益彰顯，逐步形成獨具魅力的教育品牌，深得教育同行的贊賞。2015年10月7日至11日，在中國陶笛藝術(shù)委員會常務(wù)副會長兼秘書長林燁先生的帶領(lǐng)下，豐澤區(qū)第三實驗小學(xué)訪問團(tuán)赴臺灣開展教育文化交流活動。作為對臺公事參訪活動，這是豐澤區(qū)第三實驗小學(xué)辦學(xué)以來邁出校門具有歷史意義的一步，也是繼2015年1月30日，臺灣嘉義市精忠小學(xué)走進(jìn)豐澤區(qū)第三實驗小學(xué)“締結(jié)陶笛緣，共話教育夢”的一次“回親禮”。在互訪交流中，雙方深深感受到同根同源的傳統(tǒng)文化，以及傳承創(chuàng)新、育人為本的辦學(xué)追求。

1. 重視傳統(tǒng)文化，構(gòu)建辦學(xué)特色。健康和諧的學(xué)校文化能給師生創(chuàng)造一個有形而莊重的心理“磁場”，能在無形中統(tǒng)攝全體師生的靈魂，起到“潤物細(xì)無聲”的教育魅力。

臺灣嘉義精忠小學(xué)位于臺灣嘉義市東郊，學(xué)校的辦學(xué)理念是：以人為本，適性教育、關(guān)懷弱性，愛與榜樣、勤耕福田，五育并重、五教并用，發(fā)展特色。該校的辦學(xué)特色陶笛教學(xué)之普及性成果，陶笛樂團(tuán)參加第三屆亞洲國家陶笛音樂會交流大會公演，頗受各界認(rèn)可。憲明小學(xué)位于臺灣宜蘭市，其教育主張：學(xué)生的學(xué)習(xí)不應(yīng)只局限于教室里，課程必須延伸到戶外，讓校園的各角落都能成為學(xué)習(xí)教室。55個學(xué)生還組建陶笛樂團(tuán)，上街頭憑著自己的才藝賺取“打賞錢”，為自己交學(xué)費、外出表演做準(zhǔn)備。豐澤區(qū)第三實小辦校凸顯“詩笛文化、誠真教育”的價值追求，以及“和諧家園、靈動學(xué)園、智慧校園”的辦學(xué)目標(biāo)，“詩笛童年、誠真少年”的育人目標(biāo)，“吟誦詩詞三百首、吹奏陶笛一小把”的傳統(tǒng)文化教育特色。學(xué)校被中國陶笛藝術(shù)委員會授予“全國陶笛藝術(shù)教學(xué)實驗基地”，“‘詩笛辦學(xué)特色與提升學(xué)生人文素養(yǎng)研究”被全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室立項為全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題。

可見，海峽兩岸學(xué)校都非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，并以此打造學(xué)校辦學(xué)特色。在交流校中，對于中國的古塤演變而來的陶笛，都給予大力推廣，形成一大亮點。

2. 著力文化建設(shè)，提升學(xué)校品位。如果說辦學(xué)思想與特色是學(xué)校的靈魂，那么環(huán)境文化就如學(xué)校的衣裳，最能給人留下第一感覺和印象，兩岸學(xué)校也有異曲同工之妙。

精忠小學(xué)校舍外觀采用“蒙德里安”風(fēng)格，以紅、黃、藍(lán)、白為主色配置，并以黑框線條區(qū)隔，呈現(xiàn)極具現(xiàn)代感與活力繽紛的視覺，配合校舍整建工程設(shè)置的公共藝術(shù)作品，如象征愛與和平守護(hù)著學(xué)生聽爺爺大樹下說故事，特制的傳聲筒說秘密話讓學(xué)校中庭花園更加藝術(shù)，建筑裝飾的特有文化韻味，小到精致絕倫的衛(wèi)生間都充滿著育人無聲的教育語言，處處充滿著藝術(shù)性、兒童性，可看出教育者的別具用心。憲明小學(xué)的建筑依山傍水，與周邊的環(huán)境融成了非常協(xié)調(diào)的景象。學(xué)校有石頭草埒、西側(cè)大榕、甘樂室（環(huán)保理念），生態(tài)區(qū)水庫及福山營地平臺都是非常獨特的景觀。學(xué)校內(nèi)有小型的博物館、文物室（可了解太平山伐木歷史、農(nóng)業(yè)文化），校園內(nèi)溪溝生態(tài)渠道、生態(tài)池、自然生態(tài)園區(qū)、蜜源植物區(qū)、櫻園、教學(xué)農(nóng)場、燒烤體驗區(qū)及節(jié)約用水示范區(qū)等環(huán)境教育場域的整體規(guī)劃，是憲明小學(xué)處處可學(xué)習(xí)的真實寫照。返璞歸真，優(yōu)美的生態(tài)真是教育者的智慧。

豐澤區(qū)第三實小以“詩笛”為主題元素，啟動VI形象識別系統(tǒng)以及環(huán)境文化布置規(guī)劃。一方面，明確標(biāo)識文化的定位。學(xué)校以“詩笛”進(jìn)行VI標(biāo)志設(shè)計及應(yīng)用，規(guī)范校園文化系統(tǒng)。校標(biāo)、?；?、輔助圖形，用“詩笛”特色文化元素建模，體現(xiàn)識別性、權(quán)威性；確定學(xué)校使用的標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助色，對文字系統(tǒng)和色彩系統(tǒng)也進(jìn)行規(guī)范。富含“詩笛”元素的圖標(biāo)、文字、色彩等形成獨特的校園文化識別系統(tǒng)，并廣泛應(yīng)用到各種辦公學(xué)習(xí)用品、器具以及文化布置等領(lǐng)域中。另一方面，注重樓體文化建設(shè)。學(xué)校以“詩笛”進(jìn)行文化建設(shè)，布置“詩樓”“笛樓”“詩笛臺”。如學(xué)校主樓命名為“詩樓”，各樓層以不同篇章的主題詩詞構(gòu)建詩廊文化；副樓命名為“笛樓”，布置陶笛文化，展示活動成果；“詩笛臺”建筑造型設(shè)計融進(jìn)“詩笛”元素，平時供師生休閑、吟詩、奏笛、匯演使用。

3. 拓展課程內(nèi)容，豐富校園生活。課程是學(xué)校文化的內(nèi)核。精忠小學(xué)學(xué)習(xí)與課程秉著健康、歡笑、活力、合群、感恩、創(chuàng)新的規(guī)律，靈活多元設(shè)置了本位課程（相當(dāng)于大陸的國家課程），彈性課程，重大議題、領(lǐng)域課程。涉及閱讀推廣、藝術(shù)深耕、外語學(xué)習(xí)、行動科技、食農(nóng)教育、食育課程，推動學(xué)校課程建設(shè)。豐澤區(qū)第三實小遵循辦學(xué)規(guī)律與省頒課程設(shè)置，開發(fā)“詩笛”校本課程。一種是詩詞課程開發(fā)。根據(jù)小學(xué)生不同年級的心理特點、認(rèn)知能力進(jìn)行分年級編排，遴選出適合小學(xué)生吟誦的300首作品，編寫“詩韻”校本課程。另一種是陶笛課程的開發(fā)。學(xué)?？赏诰蚨嘣奈幕}材，開發(fā)不同篇章的“笛聲”校本課程，如融入傳統(tǒng)文化，譜寫古詩陶笛音樂篇，將部分朗朗上口的古詩譜上曲子，用于陶笛吹奏和學(xué)生吟唱；融入兒童文化，譜寫兒童陶笛音樂篇，結(jié)合小學(xué)音樂課本，選取部分兒童歌曲，編成各個學(xué)期陶笛吹奏練習(xí)曲；融入地方文化，譜寫閩南童謠陶笛篇，選取一些地方童謠、歌謠，譜成陶笛吹奏曲。海峽兩岸學(xué)校都重視課程文化建設(shè)，重視地方課程、校本課程的開發(fā)與實施，這些課程豐富了學(xué)生的校園生活，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4. 依托社團(tuán)活動，培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)。活動是學(xué)校文化的陣地。豐富多彩的社團(tuán)活動的開展，可以開闊學(xué)生視野，陶冶學(xué)生情操，啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生個性特長，全面提高學(xué)生素質(zhì)，同時活躍校園生活，促進(jìn)學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的優(yōu)化，從而培養(yǎng)學(xué)生定向越野戶外探索的能力，資源統(tǒng)籌綜合能力，還有知識大操作時代特質(zhì)能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造學(xué)生無限的可能性。精忠小學(xué)為協(xié)助學(xué)生開展多元潛能，利用晨光及課后時間開設(shè)13項社團(tuán)活動，包括藝文、體育及益智性等社團(tuán)。體育性社團(tuán)有棒球、足球、桌球、有氧空手道、獨輪車、排球、肚皮舞。豐澤區(qū)第三實小培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)愛好，開闊視野、增長見識，在潛移默化中提高孩子的藝術(shù)素養(yǎng)：體育類——籃球隊訓(xùn)練、乒乓球運動等；舞蹈類——舞蹈編排；語言類——經(jīng)典誦讀、看圖寫話班、英語對話等；美術(shù)類——繪畫訓(xùn)練、硬筆書法等；音樂類——陶笛、鼓號等；手工類——手工軟陶等；科技類——電子百拼、參觀學(xué)習(xí)源淮社區(qū)科普活動等。

當(dāng)然，海峽兩岸學(xué)校也有一些差異之處，也給參訪團(tuán)留下深刻印象。

1. 辦學(xué)規(guī)模大相徑庭。嘉義市精忠小學(xué)182個孩子擁有著13000平方米的現(xiàn)代氣息富有童趣的校園，享受著25名教職員工的呵護(hù)。憲明小學(xué)55個孩子擁有著2000平方米的校園，配有完善的教學(xué)設(shè)施，綠樹成蔭，鄉(xiāng)村寧靜花園式的校園真是孩子成長的樂園。每個班級都只有十幾個學(xué)生，據(jù)了解在臺灣每個班級學(xué)生不能超過30個，學(xué)校辦學(xué)規(guī)模學(xué)生不少于45個，每班不少于5人，不然也要撤并。

2. 鼎力堅實的家長團(tuán)隊。在臺灣，家長會是學(xué)校不可缺少的組成部分，不但監(jiān)督學(xué)校運作，并提供必要的人力及經(jīng)費支援，學(xué)校的很多基礎(chǔ)設(shè)施都是家長會提供的。家長會不僅在經(jīng)費上給予學(xué)校支持，而且把學(xué)生家長組織起來，為學(xué)校做義工，有志工爸爸、志工媽媽，參加愛心行動，義務(wù)為學(xué)校做事，對學(xué)校的教育工作確有很大幫助。

3. 相得益彰的社區(qū)資源。社區(qū)資源為校園服務(wù)所用，學(xué)校公共設(shè)施資源為社區(qū)開放，沒有鐵門欄道。在課程開設(shè)上涉及彈性課程的專業(yè)人士由社區(qū)注入，一切顯得和諧順理成章。

4. 獨立陽光的新生力量。精忠小學(xué)孩子的自信陽光散發(fā)著耀眼的光芒吸引著同行們的眼球，不管是在舞臺上的自如表演，還是自由行走在校園里的陽光，都讓我們滿心欣喜。憲明小學(xué)的孩子自立自強(qiáng)，只有50多名學(xué)生的袖珍學(xué)校卻能走上亞洲陶笛藝術(shù)的大舞臺，小小年紀(jì)就走上街頭憑著自己的才藝賺取“打賞錢”，為自己交學(xué)費、外出表演做準(zhǔn)備，讓我們備受感動與感慨。

感受文化的根源，帶著對辦學(xué)的思考以及教育的追求，時任豐澤區(qū)第三實驗小學(xué)蘇偉毅校長與臺灣精忠小學(xué)盧淑娟校長簽訂“嘉義市精忠小學(xué)與泉州市豐澤區(qū)第三實驗小學(xué)締結(jié)友好姐妹學(xué)校關(guān)系備忘錄”。這將推進(jìn)兩校由陶笛辦學(xué)特色向辦學(xué)理念、課程設(shè)置等方面的深度交流，促進(jìn)與擴(kuò)大師生間的互訪、交流，攜手前進(jìn)。

（作者單位：福建省泉州市豐澤區(qū)第三實驗小學(xué) 責(zé)任編輯：朱蘊茝）