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      在初中學(xué)生思想品德培養(yǎng)中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法的研究

      2017-05-13 17:18:27達(dá)娃曲宗
      魅力中國(guó) 2017年4期
      關(guān)鍵詞:初中思想品德教學(xué)措施體驗(yàn)式教學(xué)

      達(dá)娃曲宗

      摘要:所謂的體驗(yàn)式教學(xué),主要是是通過有效的協(xié)作,使得學(xué)生能夠獲得新的知識(shí)或者是掌握應(yīng)對(duì)一類問題的解決措施,或者是需要認(rèn)知新的情感、態(tài)度以及價(jià)值觀等。在思想品德課中加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德培養(yǎng),需要我們致力于改善教學(xué)行為和教學(xué)實(shí)踐,必須置學(xué)生思想道德教育于社會(huì)生活之中,讓青少年在生動(dòng)和豐富的真實(shí)環(huán)境中感悟生活、感悟人生,從中學(xué)習(xí)與鍛煉思想批評(píng)力、道德選擇力和創(chuàng)新的心理取向及能力。運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法,可以通過老師創(chuàng)造實(shí)際或模擬情境,為學(xué)生提供親身經(jīng)歷和參與的機(jī)會(huì),從而生動(dòng)直觀地獲得個(gè)人的感悟和經(jīng)驗(yàn),完成知識(shí)建構(gòu)、形成道德認(rèn)知、改善道德行為。體驗(yàn)式教學(xué)方式可以幫助學(xué)生深入的理解學(xué)習(xí)知識(shí),顯著地提高教學(xué)的效率。

      關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式教學(xué);初中思想品德;教學(xué)措施

      體驗(yàn)式教學(xué)法是一種通過老師創(chuàng)造實(shí)際或模擬情境,使學(xué)生在親身經(jīng)歷和充分參與中,獲得個(gè)人的感悟和經(jīng)驗(yàn),建構(gòu)知識(shí)、提升認(rèn)識(shí)、發(fā)展能力的教學(xué)模式。初中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段,處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期,迫切需要在思想品德的發(fā)展上得到有效幫助和正確指導(dǎo)。初中思想品德課就是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課。面對(duì)著紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活,要給予學(xué)生思想品德發(fā)展上有效幫助和正確指導(dǎo),滿足學(xué)生身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的迫切需要,教師在教學(xué)過程中必須從學(xué)生的情緒和情感體驗(yàn)出發(fā),才能改善師生關(guān)系,調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,發(fā)揮思想品德課的效能。

      一、初中生開展思想品德教育的意義

      (一)為學(xué)生的成長(zhǎng)提供幫助,引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)發(fā)展需要的人才。

      在人生中,初高中階段基本是學(xué)生的人生、價(jià)值和世界觀以及思想品德形成的最重要階段,書本知識(shí)和接受性學(xué)習(xí),對(duì)于該階段學(xué)生而言過于單一,他們更期待能夠參與到社會(huì)生活中去,掌握一定的社會(huì)實(shí)踐能力。所以通過實(shí)踐性的思想品德教育,能夠滿足他們對(duì)于此的需求,并且可以顯著提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,逐漸養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

      (二)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造創(chuàng)新以及綜合實(shí)踐的能力。

      思想品德教學(xué)可以營(yíng)造開發(fā)的環(huán)境,允許學(xué)生能夠在其中創(chuàng)新、自主的學(xué)習(xí)和活動(dòng)。因?yàn)閷?duì)于學(xué)生而言,書本上的知識(shí)量較少,而且也并非學(xué)生獲得知識(shí)的唯一渠道,相比之下,學(xué)生自主的探究和交流所能夠獲得知識(shí)量更多。

      (三)思想品德教育加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)和生活的聯(lián)系。

      初中的思想品德教育是基于書本知識(shí)開展,但是在此基礎(chǔ)上,圍繞人與自然、社會(huì)以及他人和文化等諸多因素,開展社會(huì)實(shí)踐相關(guān)活動(dòng),加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于社會(huì)、自然以及自我的整體認(rèn)識(shí),從而使得學(xué)生形成正確的態(tài)度、三觀和情感。

      二、從現(xiàn)實(shí)生活角度詮釋初中思想品德理論知識(shí),體驗(yàn)生活

      當(dāng)前的媒體渠道和種類繁多,諸如電視、廣播、報(bào)紙以及網(wǎng)絡(luò)等等都可以幫助學(xué)生輕松獲取各種信息,從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正、負(fù)面的影響。作為思想品德教師,我們需要提高我們的政治嗅覺靈敏度,第一時(shí)間確定社會(huì)信息與社會(huì)熱點(diǎn)問題,并且關(guān)注學(xué)生在這些信息影響下所表現(xiàn)出的不同之處,確保從學(xué)生的思想角度了解學(xué)生關(guān)心的問題,適當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)內(nèi)容,更加貼近實(shí)際。

      例如我有一次在課堂上提問學(xué)生三個(gè)問題,第一是在4X100的接力賽中,為什么世界紀(jì)錄的成績(jī)是要大于4人100米速度的相加的?第二個(gè)問題是在NBA的一個(gè)賽季的季前賽中,麥克格雷迪號(hào)稱得分王,姚明則是最有希望的中鋒,這兩個(gè)火箭隊(duì)的“MM”超級(jí)組合,卻為什么在猛龍、尼克斯以及老鷹這種已經(jīng)在苦苦掙扎的弱旅面前一敗再敗,這是什么原因呢?第三個(gè)問題是一所樓房被大火包圍,里面只有一個(gè)眼睛正常的瘸子和一個(gè)四肢健全的瞎子,他們應(yīng)當(dāng)如何逃離火場(chǎng)?我讓學(xué)生互相討論這些問題,最終他們得出的結(jié)論是合作和雙贏,但是對(duì)于合作和雙贏的認(rèn)識(shí)卻只是停留在表面,沒有深入到生活中去。我又舉了個(gè)例子,每天到吃飯時(shí)間時(shí)候,跑在前面的學(xué)生總是能夠打到好吃的菜,坐在最舒服的位置上,但是對(duì)每個(gè)學(xué)生而言,這些都是不可兼得的,可是我卻發(fā)現(xiàn)事實(shí)中,學(xué)生們都是這么干的,三五個(gè)人一起,兩個(gè)快速去打飯,兩個(gè)快速去打湯,還有一個(gè)直接去占位置等著其他同學(xué)給自己把飯端過來,這樣好吃好位置都滿足了,這就是雙贏。學(xué)生們?cè)诨貞涀约哼@一行為之后,頓時(shí)有了深刻的了解。

      三、開展初中思想品德教育應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)在正、反面的教育上

      因?yàn)樵诔踔兄T多學(xué)科中,思想品德教育是最側(cè)重學(xué)生德育工作的學(xué)科,所以教師在開展體驗(yàn)式教學(xué)的時(shí)候,務(wù)必要做到從正面和反面的角度同時(shí)入手,充分發(fā)揮思想品德培養(yǎng)學(xué)生品德素質(zhì)的作用。在體驗(yàn)式教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)以身作則,做好榜樣,從正面角度引導(dǎo)學(xué)生,提高其對(duì)于生活和學(xué)習(xí)中事物的認(rèn)知層次,更加清楚地分辨出其中的善與惡,明白自己和他人的一些行為是否是正確的,從而逐漸培養(yǎng)自身的良好素質(zhì)。

      四、開展體驗(yàn)式教學(xué)所需要注意的重點(diǎn)問題

      (一)體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)容盡量把學(xué)生放在積極地位置。

      上文中提到需要在體驗(yàn)式教學(xué)中開展正、反兩面的教育工作,但是卻需要把學(xué)生放在正面、積極地位置上,讓學(xué)生去感受體驗(yàn)活動(dòng)中所出現(xiàn)的反面、丑惡的一面,從而產(chǎn)生反感,進(jìn)而自我反思,在未來的生活學(xué)習(xí)中能夠?qū)ψ约旱男袨橐?guī)范進(jìn)行約束,真正做到“己不所欲勿施于人”。因?yàn)楸M管初中生自身的自我意識(shí)水平在不斷提高,但是其心理和思想都還是較為幼稚,缺乏自我控制能力,沒有明確的價(jià)值觀觀念,很容易出現(xiàn)逆反心理。如果直接把學(xué)生擺在反面的位置,很容易導(dǎo)致出現(xiàn)抵制教學(xué)活動(dòng)的情緒,產(chǎn)生逆反心理,拒絕學(xué)習(xí)。

      (二)初中思想品德的體驗(yàn)式教學(xué)不應(yīng)當(dāng)停留在形式和表面。

      在體驗(yàn)式教學(xué)的過程中,全程都需要開展實(shí)際探究活動(dòng)。因?yàn)轶w驗(yàn)式教學(xué)沒有形式的限制,所以其變化多樣,作為教師,需要能夠結(jié)合教學(xué)目標(biāo),精心的策劃和準(zhǔn)備體驗(yàn)式教學(xué)。但是實(shí)際的過程中,很多教師都是為了能夠生硬的為自己的教學(xué)套上“體驗(yàn)式”的帽子,所以對(duì)于課程的設(shè)置也都是停留在表面和形式,忽略了對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)際效果的追求,使得學(xué)生自身思想素質(zhì)水平并未得到提高。

      五、總結(jié)

      我認(rèn)為在初中的思想教育課程設(shè)置中,結(jié)合初中生的特點(diǎn),體驗(yàn)式教學(xué)是最為適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。在保證正確合理設(shè)置體驗(yàn)式教學(xué)的基礎(chǔ)上,能夠快速和深刻的規(guī)范學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣及思想,確保在不干擾其正常學(xué)習(xí)生活的同時(shí),為其樹立正確的三觀,促進(jìn)其在未來更好的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]宋素英.理論聯(lián)系實(shí)際,提高思想品德課教學(xué)實(shí)效[J].學(xué)周刊.2017(04)

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