【摘要】遲子建和蕭紅的小說(shuō)中塑造了大量的人物小人物形象，這也成為她們作品的重要特點(diǎn)之一。在他們的諸多作品中，《群山之巔》和《生死場(chǎng)》塑造的小人物形象最為豐富，本文通過(guò)對(duì)這兩部作品進(jìn)行比較，分析遲子建和蕭紅作品中小人物形象塑造的特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】《群山之巔》；《生死場(chǎng)》；小人物；悲劇

遲子建和蕭紅筆下的小人物都可以稱得上是名副其實(shí)，遲子建和蕭紅的小說(shuō)沒(méi)有宏偉的敘事，也沒(méi)有居高臨下的建構(gòu)，而是從小人物的角度出發(fā)，關(guān)注他們的生活瑣事及生存狀態(tài)。在遲子建和蕭紅的許多作品中，他們都癡迷于塑造這樣的小人物形象：簡(jiǎn)陋的生活環(huán)境，混亂的生活場(chǎng)景，粗糙的仿佛可以被全世界輕蔑與視而不見(jiàn)的生存狀態(tài)。他們的作品中塑造了大量的小人物，但是他們筆下的小人物形象又各有不同。本文主要以《群山之巔》和《生死場(chǎng)》為例，分析兩位作者筆下小人物形象塑造的特點(diǎn)。

一、沒(méi)有明確主人公

《群山之巔》和《生死場(chǎng)》從創(chuàng)作題材上來(lái)說(shuō)都可以歸入當(dāng)下非常流行的底層敘事。兩位作家對(duì)于底層社會(huì)和生活在底層的小人都十分關(guān)注。在這兩部作品中，兩位作者都塑造了一群下層小人物形象，而在這眾多的小人物當(dāng)中，沒(méi)有明確的主人公。沒(méi)有明確的主人公，使得每一位小人物的命運(yùn)都得到了關(guān)照，從而呈顯出社會(huì)的千姿百態(tài)。

遲子建筆下的底層人物通常都飽嘗人間艱辛，歷盡世事滄桑，但是他們卻有一顆超越世俗功名利祿糾纏的飛翔之心，一顆敬畏自然的通靈之心?！度荷街畮p》中塑造了幾個(gè)家庭中多種身份的小人物。與辛家密切相關(guān)的典型的人物形象有辛開(kāi)溜、辛七雜、辛欣來(lái)、王秀滿、金素秀，安家的有安玉順、繡娘、安平、安泰、安雪兒、李素珍，除此之外，還有單四嫂、唐漢成、陳美珍、唐眉、煙婆、林大花等，這些人物各有各的特點(diǎn)，各行各業(yè)的人們向讀者展示了不同的人生際遇。

《生死場(chǎng)》中同樣沒(méi)有明確的主人公，蕭紅通過(guò)對(duì)同一生活背景下不同人的描寫(xiě)，展現(xiàn)了不同的生活狀況。既有盤(pán)剝百姓的地主，也有正走在衰亡路上的老一輩，既有過(guò)著艱辛生活的女性，也有天真的孩童和充滿了獸性的男人，如地主二爺、麻面婆、王婆、趙三、二里半、五姑姑、麻面婆、月英、羅圈腿、金枝等?！渡缊?chǎng)》中的人物大都是普通的農(nóng)民，即使是地主也是生活在農(nóng)村這個(gè)廣闊的背景之下的，在這里，可以看到人生百態(tài)，看到永遠(yuǎn)處于被壓抑地位的女性，漸漸地在反抗得不到反應(yīng)之后，放棄了掙扎與反抗，看到男人越來(lái)越猖狂，看到地主的盤(pán)剝?cè)絹?lái)越厲害，但是普通農(nóng)民的反抗卻越來(lái)越無(wú)力。在這樣的背景之下，每一個(gè)人都是小人物，沒(méi)有誰(shuí)是主角，人的生死就像牲畜一樣，有的甚至還不如牲畜，然而每個(gè)人的命運(yùn)卻都牽動(dòng)著讀者的心。

二、不可逆轉(zhuǎn)的悲劇命運(yùn)

悲劇是文學(xué)創(chuàng)作中非常重要的一部分，悲劇能夠借助引起人們的憐憫和恐懼之情來(lái)使人們的靈魂得到凈化和陶冶。這兩部作品中的小人物大多都經(jīng)歷了坎坷的不可逆轉(zhuǎn)的悲劇命運(yùn)。即使他們?cè)噲D反抗，試圖逃避，但是終究在還是沒(méi)能逃脫命運(yùn)的安排。

遲子建的《群山之巔》中，辛開(kāi)溜曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上也是一條好漢，后來(lái)與部隊(duì)失去聯(lián)系，又在流浪的途中遇到了秋山愛(ài)子，與其生下兒子，但是回鄉(xiāng)后卻被人說(shuō)成是戰(zhàn)場(chǎng)上的逃兵，兒子辛七雜也以有這樣的父親為恥。如果說(shuō)辛開(kāi)溜的悲劇只是別人對(duì)他的看法，那么王秀滿和安雪兒的命運(yùn)就確確實(shí)實(shí)是無(wú)法挽回的悲劇了。王秀滿是一個(gè)善良的女人，為了自己的母家，做了結(jié)扎手術(shù)嫁給辛七雜，后來(lái)因?yàn)榇_實(shí)喜歡孩子，抱養(yǎng)了辛欣來(lái)，但是這個(gè)抱養(yǎng)的孩子卻并不讓人省心，曾入獄，后又被放出，王秀滿最終因教育兒子而被兒子砍死。被稱為神仙的安雪兒也成為這場(chǎng)災(zāi)難的犧牲品，辛欣來(lái)在殺死了母親之后，已經(jīng)紅了眼，強(qiáng)奸了安雪兒，并使安雪兒懷孕。但是辛欣來(lái)就快活了嗎，并沒(méi)有，在山上躲躲藏藏的日子，生活條件暫且不說(shuō)，心里的忐忑更是無(wú)法控制，而促使辛欣來(lái)對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生仇恨的原因竟是前一次入獄是因?yàn)樗谏嚼镂鼰熞l(fā)了山火，而實(shí)際上這并不是辛欣來(lái)干的，只是辛欣來(lái)一直游手好閑，而警方急于破案，于是嚴(yán)刑拷打之下，辛欣來(lái)為免受皮肉之苦承認(rèn)了這是他干的。辛欣來(lái)后來(lái)也成為了犧牲品，警方之所以要將他活著帶出大山，不是他自以為的自己有福星庇佑，而是他的親生父親需要他的腎做移植手術(shù)。在這里，每個(gè)人，不管是做善事還是作惡的，都沒(méi)能逃過(guò)不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)。

在《生死場(chǎng)》中，企圖反抗地主但又缺乏膽量的趙三非但沒(méi)能成功，反而入了獄又賠了錢(qián)，妻子王婆也試圖服毒自殺。金枝在家中經(jīng)常被母親打罵，母親夜里會(huì)將痰吐在金枝臉上，為了一顆柿子會(huì)抓住金枝狠狠地打，而被愛(ài)情沖昏了頭腦的金枝自以為選對(duì)了人，卻從此過(guò)上了生不如死的生活，懷孕后先是被鄉(xiāng)里的人說(shuō)三道四，嫁過(guò)去以后丈夫便不再如以前一般體貼，而是動(dòng)輒打罵，最后更是將剛出生的女兒活活摔死。月英同樣逃脫不了這樣的命運(yùn)，在丈夫的不管不顧中，月英的身子一點(diǎn)點(diǎn)消瘦、腐爛，最終死去。

三、平凡中的不凡

這兩部作品中的人物都是下層小人物，他們雖然平凡，但是也閃耀著人性的光輝。

《群山之巔》中最明顯的就是個(gè)人對(duì)自己人性尊嚴(yán)和對(duì)美好真摯感情的追求。小說(shuō)題名《群山之巔》，表面上是因?yàn)楣适掳l(fā)生地點(diǎn)就在大山之巔，深層意思卻是小人物的內(nèi)心也有巍峨。辛七雜格外看重尊嚴(yán)，他之所以瞧不上單四嫂，是因?yàn)樗偸悄蒙祪鹤诱f(shuō)事。安平和李素珍因?yàn)槁殬I(yè)身份，變成了這個(gè)社會(huì)的邊緣人，但是他們相互理解，相互安慰，他們的愛(ài)情糾結(jié)又純凈。辛開(kāi)溜對(duì)愛(ài)子是完全接納的愛(ài)，接受她是日本人，對(duì)愛(ài)子的兒子太一郎視如己出。愛(ài)子失蹤后辛開(kāi)溜一直沒(méi)再娶妻。心地善良的安雪兒在被強(qiáng)奸之后，選擇了原諒辛欣來(lái)，她非但沒(méi)有對(duì)不公的命運(yùn)產(chǎn)生仇恨，反而感謝上蒼賜予她一個(gè)孩子。這種對(duì)人間真情的追求是平凡小人物的真情體現(xiàn)，也是對(duì)人世間普遍美好情感的追尋。

《生死場(chǎng)》中的人物乍一看都是暴露了人性的罪惡和弱點(diǎn)，欺軟怕硬、懦弱、逆來(lái)順受。但是他們往往都是矛盾的綜合體，有著罪惡的他們往往也閃耀著平凡人物身上的光輝。在日本入侵以后，不懂什么是革命的趙三懷著一顆愛(ài)國(guó)之心加入革命黨，在最后時(shí)刻，他流淚說(shuō)到：“我的老骨頭再也不中用了！我是個(gè)老亡國(guó)奴，我不會(huì)眼見(jiàn)你們把日本旗撕碎，等著我埋進(jìn)墳里……也要把中國(guó)旗子插在墳頂，我是中國(guó)人，死是中國(guó)鬼……不是亡國(guó)奴……”在地租的事情上，趙三服軟了，但是面對(duì)日本人的時(shí)候，趙三卻沒(méi)有退卻，這正是小人物身上的光輝，為了自己的利益可以服軟，為了國(guó)家的利益卻絕不屈服。五姑姑和王婆在月英的丈夫嫌棄月英的時(shí)候并沒(méi)有嫌棄她，而是去照顧又臟又臭的月英。金枝勇于追求屬于自己的愛(ài)情，在丈夫去世后，離開(kāi)農(nóng)村去城里打工，在被羞辱后沒(méi)有選擇茍且偷生，而是走進(jìn)了尼姑庵，她永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己選擇的道路，盡管結(jié)局中尼姑庵被拆除，金枝也不知道該何去何從，不禁令人嘆惋。

《群山之巔》和《生死場(chǎng)》塑造了豐富多彩的小人物形象，沒(méi)有明確的主人公、小人物身上不可逆轉(zhuǎn)的悲劇命運(yùn)，以及小人物身上閃耀的人性光輝，使得他們筆下的小人物不是平庸得一無(wú)是處，而是書(shū)寫(xiě)了平凡中的不凡，在展示了社會(huì)的千姿百態(tài)的同時(shí)，也向我們展示了底層社會(huì)的小人物的人生際遇。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 蕭 紅. 生死場(chǎng)[M]. 北京： 人民文學(xué)出版社， 2005，05.

[3] 劉傳霞. 落入塵世的精靈——論遲子建長(zhǎng)篇小說(shuō)《群山之巔》[J]. 北京： 名作欣賞， 2015.

【作者簡(jiǎn)介】

翟家齊，女，山東人，西北師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科生。