淺談高校音樂(lè)教育與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承

王海濤

摘要：當(dāng)代高校的音樂(lè)教育是以西方的音樂(lè)理論為基礎(chǔ)，并未在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承上給予重視，也未為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)研究者提供一定的理論資源。如今，我國(guó)高校的音樂(lè)教育內(nèi)容與傳統(tǒng)音樂(lè)已逐漸產(chǎn)生脫離，傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)已從人們的眼中漸漸消失。為此，越來(lái)越多的音樂(lè)教育者呼吁應(yīng)當(dāng)重視中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教育，發(fā)展民族音樂(lè)。高校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的重任，早日將傳統(tǒng)的民族音樂(lè)設(shè)為音樂(lè)課程的主要教育內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育 音樂(lè)繼承 民族音樂(lè)

中圖分類(lèi)號(hào)：J60-4；G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）06-0179-01

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是中華民族文化瑰寶中的重要組成部分，有著深厚的文化底蘊(yùn)及思想內(nèi)涵，是應(yīng)當(dāng)傳承學(xué)習(xí)的重要文化。然而事實(shí)上，我國(guó)經(jīng)濟(jì)雖迅速發(fā)展，但承載著眾多先人心血的民族文化卻逐漸被擱置在一旁。因此，如何對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)給予正確的定位，如何更好地傳承學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)是當(dāng)代教育必須面對(duì)的重大課題，顯然，這與高校的音樂(lè)教育內(nèi)容是密切相關(guān)的。

一、高校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

音樂(lè)教育是針對(duì)各高校的?？粕?、本科生及研究生而開(kāi)設(shè)的。在我國(guó)音樂(lè)教育制度下培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生將來(lái)大部分是從事演藝或相關(guān)部門(mén)的工作人員，或是未來(lái)的音樂(lè)教師及研究者。因此，高校的音樂(lè)教育內(nèi)容將會(huì)影響到社會(huì)及未來(lái)音樂(lè)發(fā)展的走向。在國(guó)際音樂(lè)界，他們所代表的是我們中國(guó)的音樂(lè)；在國(guó)內(nèi)，他們所代表的是中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的方向。因此，從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，高校不僅要重視音樂(lè)藝術(shù)的教育，還要重視中華傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展。音樂(lè)藝術(shù)方面的人才將是傳承、發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的主要人員，因此，他們理應(yīng)具備深厚的音樂(lè)理論知識(shí)及音樂(lè)技巧。

但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，越來(lái)越多的西方音樂(lè)進(jìn)入到了中國(guó)，導(dǎo)致部分人員一味地崇洋媚外，將我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)拋之腦后。一些高校也過(guò)度重視西方音樂(lè)藝術(shù)，甚至將其設(shè)置為音樂(lè)課程的主要內(nèi)容。結(jié)果就是，部分高等學(xué)校的音樂(lè)學(xué)子所學(xué)習(xí)接觸到的主要是西方的音樂(lè)理論，如鋼琴、小提琴之類(lèi)的音樂(lè)藝術(shù)課。在聲樂(lè)方面，也將德國(guó)、意大利方面的音樂(lè)視為演唱界的高水平。這很容易給音樂(lè)學(xué)子造成一種錯(cuò)誤觀念，即中國(guó)的那些古老音樂(lè)似乎沒(méi)有學(xué)習(xí)價(jià)值，西方的著名音樂(lè)才有學(xué)習(xí)鑒賞價(jià)值。在這種教育模式下，我國(guó)的民族音樂(lè)漸漸淡化在人們的視線中，一些家長(zhǎng)在為小孩選取藝術(shù)課時(shí)直接想到的就是鋼琴之類(lèi)的西方樂(lè)器，很少想到我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)樂(lè)器，如古箏、二胡。

一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)的音樂(lè)制度應(yīng)當(dāng)以古典民族音樂(lè)學(xué)習(xí)為主，將其作為未來(lái)音樂(lè)發(fā)展的主旋律。但事實(shí)上，我國(guó)的音樂(lè)教育很少以傳統(tǒng)音樂(lè)為主，而是以西方的音樂(lè)理論為教育的重點(diǎn)。這種過(guò)度追求西方音樂(lè)的境況也在無(wú)形之中影響著中小學(xué)的音樂(lè)教育，因?yàn)樵S多音樂(lè)專業(yè)的畢業(yè)生在畢業(yè)之后會(huì)選擇在中小學(xué)從事音樂(lè)教育，那么，他們自然是以自己所學(xué)到的音樂(lè)知識(shí)作為主要內(nèi)容傳授給自己的學(xué)生，這些學(xué)生所接受的音樂(lè)基礎(chǔ)理論也就是西方音樂(lè)知識(shí)了，如此就形成惡性循環(huán)?？傊?，目前部分高校音樂(lè)的教育內(nèi)容已逐漸背離了我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)。

二、高校音樂(lè)教育與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承相結(jié)合的改革策略

在文化多元化發(fā)展的今天，任何一種文化要想在國(guó)際舞臺(tái)上立足，必須自身立足于民族的文化根基，這樣才能自信完美地向外展示自己最優(yōu)秀的一面。民族文化是民族本質(zhì)、民族意志的最佳標(biāo)志。中國(guó)音樂(lè)教育的目標(biāo)之一是要讓本國(guó)的音樂(lè)學(xué)子對(duì)本民族的音樂(lè)產(chǎn)生認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)同感。因此，中國(guó)高校的音樂(lè)教育改革應(yīng)當(dāng)將本國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)納入音樂(lè)教學(xué)課堂，增加音樂(lè)學(xué)子接觸學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的機(jī)會(huì)，以更好地將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承下去。具體的教育改革可從以下兩方面入手：

（一）更新高校音樂(lè)教材

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)要想進(jìn)入高校課堂，首先就應(yīng)當(dāng)具備與之相對(duì)應(yīng)的音樂(lè)教材。所以，應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)今的音樂(lè)教材進(jìn)行改革，更新高校的音樂(lè)教材。為此，高校可以試圖與音樂(lè)藝術(shù)界一些富有經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)研究的專家進(jìn)行合作，擬定出具有中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素的音樂(lè)教材，并擇選出部分高校以開(kāi)展教學(xué)試點(diǎn)，針對(duì)試驗(yàn)過(guò)程中出現(xiàn)的普遍問(wèn)題再進(jìn)一步改良，以更好地完善音樂(lè)教材。

（二）探索中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承模式

在過(guò)去的一段歷史時(shí)期中，部分高校所在地已經(jīng)開(kāi)展過(guò)相關(guān)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承實(shí)踐活動(dòng)。因此，這些高?？梢詮拇巳胧?，研究分析這些傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承實(shí)踐活動(dòng)，從中吸取一些適合自身的有益經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而摸索出行之有效的音樂(lè)傳承模式，以推廣使用。此外，在音樂(lè)教育實(shí)踐過(guò)程中，盡可能地讓學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞那些在整個(gè)傳統(tǒng)音樂(lè)體系中的經(jīng)典曲種和劇種，以營(yíng)造出良好的文化環(huán)境。

三、結(jié)語(yǔ)

實(shí)際上，大學(xué)大專及本科的音樂(lè)學(xué)子應(yīng)當(dāng)對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)有個(gè)正確的認(rèn)知，并在自身心中有個(gè)正確的定位，從音樂(lè)的基本理論到律、調(diào)、譜等有個(gè)基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)。這樣，這些音樂(lè)學(xué)子在專業(yè)音樂(lè)教師的指引下，才能結(jié)合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要，更好地傳承弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)。實(shí)踐證明，高校音樂(lè)教育的傳承工作對(duì)發(fā)展及大力弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

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責(zé)任編輯：孫瑤