馬娟??

摘要：社會主義核心價值觀的傳播策略是影響高校大學生對其認知度的關(guān)鍵。經(jīng)過對廣東省30所高校社會主義核心價值觀傳播及影響力現(xiàn)狀的深入調(diào)查、理論分析和對比研究，以及對大學生日常生活狀態(tài)和思想行為進行分析，結(jié)果顯示：大學生對社會主義核心價值觀的提出贊同度高，對社會主義核心價值觀的內(nèi)涵認知度不高；社會主義核心價值觀在高校的傳播缺乏吸引力和影響力，效果不佳。針對高校社會主義核心價值觀傳播存在的問題，需要從傳播理念、傳播內(nèi)容、傳播群體、傳播方式四個方面進行相應的改革。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；高校；傳播；影響力；對策

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2017.02.031

中圖分類號：D64；G641文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2017）02-0147-09

黨的十八大報告明確指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！薄叭齻€倡導”的提出是對社會主義核心價值觀內(nèi)涵的提煉和總結(jié)。2013年12月，中中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)”，并且提出要“開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐活動”。那么，如何運用實踐活動，如何通過有效的傳播方式和途徑讓大學生接受、認同“三個倡導”價值觀，并且將其內(nèi)化為自覺的行動，就是培育和踐行社會主義核心價值觀的關(guān)鍵。

基于此，本文通過對廣東省30所高校的社會主義核心價值觀傳播進行深入調(diào)查、理論分析和對比研究，力求找尋對傳播社會主義核心價值觀的有效傳播方式，實現(xiàn)從“灌輸”式的顯性傳播到“滲透”式的隱性傳播的轉(zhuǎn)變，推動社會主義核心價值觀在高校中傳播的特色化、多樣化和生活化，以提高社會主義核心價值觀在大學生中的感染力和影響力，提升社會主義核心價值觀的話語權(quán)，增強大學生對社會主義核心價值觀的內(nèi)在認同度、自覺度和自信度。

一、研究的分析框架和樣本

目前，學界對社會主義核心價值觀的宏觀理論和概念解讀研究較多，但從傳播實踐角度研究的還不夠深入。高校大學生對社會主義核心價值觀的認知水平、認識渠道（主動認知），社會主義核心價值觀在大學生中的“話語權(quán)”如何，還缺乏深入的實證研究，特別是針對不同類別高校學生對社會主義核心價值觀的認同度還缺乏深入的比較研究。因此，針對這些問題，本研究將根據(jù)以下邏輯進行逐一的實證分析：第一，通過實證考察調(diào)研，對不同類別的高校社會主義核心價值觀傳播的現(xiàn)狀、路徑和影響力進行考察；第二，分析社會主義核心價值觀在高校中傳播存在的問題和原因；第三，提出對策和建議：從傳播理念、傳播內(nèi)容、傳播群體、傳播方式四個方面進行改革，并把隱性傳播策略融入高校大學生社會主義核心價值觀傳播中，并對實踐路徑進行系統(tǒng)化研究，建立“特色化、多樣化和生活化”的隱性傳播路徑和載體。

本次研究選取了廣東省30所高校的2700名大學生作為研究樣本，回收問卷2544份，樣本有效率為94.22%。選取的研究樣本統(tǒng)籌考慮了樣本學校的層次、類別以及學生的家庭背景、政治面貌、年級專業(yè)背景等。其中，重點本科院校9所，學生人數(shù)占24.7%，普通本科院校9所，學生人數(shù)占30%，高職院校12所，學生人數(shù)占45.3%；城市家庭學生占35.5%，農(nóng)村家庭學生占64.5%；男生人數(shù)占34%，女生人數(shù)占66%。大一學生占46.9%，大二學生占33%，大三學生占12.4%，大四學生占7.7%；中共黨員占13.2%，團員占79.3%，群眾占7.5%；學生干部占44.7%。調(diào)查的專業(yè)盡量兼顧各學科門類，其中人文社科類13.8%，經(jīng)濟管理類40.6%，教育類2.6% ，理工類18%，農(nóng)學類2.9%，醫(yī)學類6.9%，藝術(shù)類10.8%，體育類2.2%，其它2.2%。

二、研究結(jié)果分析

1.社會主義核心價值觀在高校大學生中的影響力現(xiàn)狀

社會主義核心價值觀傳播的效果和影響力如何，需要通過受眾的認知度來檢驗。高校大學生是國家未來的棟梁，社會主義核心價值觀對他們的影響力，直接關(guān)系到主流意識形態(tài)的發(fā)展趨勢。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高校大學生對社會主義核心價值觀的認知度和理解度還不夠高，并存在群體性差別。

（1）高校大學生的人生追求和社會期待調(diào)研顯示，高校大學生排名前三位的人生追求是“家庭幸?！?、“知識才能”、“品德”，分別占45.9%、22.2%、14.5%，而金錢占6.6%、社會貢獻占3.6%，名譽地位占2.7%、權(quán)力占0.9%、其他占3.6%。而對于理想中的美好社會，高校大學生更加期待環(huán)境美麗、社會治安良好、人人友善，以及其他有關(guān)民生的問題。（見表1）。

可以看出，當前大學生在人生觀和價值觀上比較務(wù)實，對個人幸福、能力提升和周圍生活關(guān)注較多，對金錢、權(quán)力、地位的直接追求較少。同時，愿意把“為社會貢獻”作為人生價值取向也比較少。說明較多的大學生并沒有把個人發(fā)展和國家發(fā)展相結(jié)合，缺乏奉獻之心或者長遠發(fā)展眼光，他們更關(guān)心個人短期的命運和生活。

（2）高校大學生對社會主義核心價值觀的總體認知在問到“是否了解社會主義核心價值觀”時，大學生表示非常了解的占3.9%， 比較了解的占25.6%，一般占 59.%7，不了解的占 10.1%，完全沒聽說過的占0.7%。在對三個類別高校進行比較后發(fā)現(xiàn)，重點本科學生對社會主義核心價值觀的了解度（非常了解和比較了解的比例）為32%，普通本科為29%，高職高專為28.4%。

大學生普遍認為“社會主義核心價值觀”是有意義的，占97.9%（見表2）。有94.2%的大學生認為自己需要“社會主義核心價值觀”的指引（見圖1）?？梢钥闯龃髮W生在主流上是贊同國家提出社會主義核心價值觀的，認為個人和社會的發(fā)展是離不開核心價值觀的指引的。但是，對社會主義核心價值觀的總體認知度和理解度不高。

在用“三個倡導”來概括社會主義核心價值觀的問題上，大學生顯示出不同的觀點?？傮w上，他們認同“三個倡導”概括，表示“完全認同”和“比較認同”的占81.3%，表示“一般”和“不認同”的占18.7%，原因分別如下（見表3）：

但是表示自己能完整說出社會主義核心價值觀“三個倡導”內(nèi)容的只有10.4%，可以說一部分的占35.8%，完全說不出和完全沒聽過的占53.8%（見圖2）?？梢姡鄶?shù)學生雖然贊同“三個倡導”概括，但是并不了解其內(nèi)容和內(nèi)涵。

（3）不同學生群體對社會主義核心價值觀的認知度對比首先，從專業(yè)類別顯示，農(nóng)學類、人文社科類、教育類、經(jīng)濟管理類專業(yè)對社會主義核心價值觀的了解度（非常了解和比較了解比例）高于醫(yī)學類、體育類、藝術(shù)類、理工類專業(yè)；各專業(yè)都有一半比例的學生表示對社會主義核心價值觀的了解“一般”，差別不大。

其次，黨員和學生干部對社會主義核心價值觀的了解程度要高于非黨員和非學生干部。中共黨員的了解度（非常了解和比較了解的比例）為57.3%，團員為25.2%，群眾為27.1%，；學生干部的了解度為37.8%，非學生干部為22.7%。大部分學生都表示對社會主義核心價值觀的了解“一般”。

2.社會主義核心價值觀在高校中傳播的現(xiàn)狀

（1）大學生了解社會主義核心價值觀的主要途徑社會主義核心價值觀在高校中傳播的途徑和載體直接影響大學生對社會主義核心價值觀的認知度，以及社會主義核心價值觀的影響力。大部分大學生“知道”社會主義核心價值觀的途徑是被動而非主動了解的。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，占51%的大學生是通過上思政課、學習書本內(nèi)容、專業(yè)課、學術(shù)講座知道社會主義核心價值觀的；而通過自己看報紙、雜志、手機媒體、門戶網(wǎng)站、電視等途徑主動學習和了解的占34%，通過學校廣播、宣傳欄、校園文化活動等途徑知道的占10.1%，通過街道、路邊、公交車等地方張貼的宣傳和其他途徑知道的占4.9%。

（2）高校傳播社會主義核心價值觀的主要途徑總體上，高校內(nèi)部傳播社會主義核心價值觀排名前六位的主要途徑分別為思政課、黨課和支部活動、主題班會和講座、發(fā)相關(guān)書籍和讀物、校園文化活動和社會實踐、校園宣傳標語等宣傳途徑，總體比例占了89.2%。而校園網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等新媒體類宣傳僅占10.6%（見表5）。經(jīng)過對三類高校傳播社會主義核心價值觀的途徑對比發(fā)現(xiàn)，高職、普通本科、重點本科在傳播途徑上的排序與總體上的排序基本相同，依舊沒什么變化。可以看出，幾乎所有類型的高校都是運用上課、講座、發(fā)資料、懸掛標語等常規(guī)類型的傳播途徑和載體來傳播社會主義核心價值觀的。方法比較枯燥和單一，傳播手段缺乏多樣性和吸引力。

（3）高校傳播社會主義核心價值觀的影響力由于高校傳播社會主義核心價值觀的途徑缺乏創(chuàng)新和吸引力，因此，僅有4.5%和28.6%的大學生認為自己學校對社會主義核心價值觀的宣傳“非常有” 或“比較有”影響力，占66.9%的大學生認為影響力“一般”或者“沒有” 影響力。

據(jù)調(diào)查顯示，大學生認為提升社會主義核心價值觀影響力的傳播方式排名前五位的分別為影視節(jié)目、傳統(tǒng)文化、社會實踐、生活點滴、校園文化活動，而老師課題講解、制度規(guī)范、自己看書等方式的影響力最?。ㄒ妶D6）。對比前文高校傳播社會主義核心價值觀的主要途徑，可以看出，只有社會實踐和校園文化活動是目前高校采用比較多的傳播途徑，也是大學生認為有影響力的。但是，影視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)故事、新聞輿論、節(jié)日慶典、生活點滴、榜樣人物事跡等受大學生喜歡的傳播方式，高校采用的較少。

3.高校大學生日常生活狀態(tài)和思想行為分析

（1）大學生日常生活狀態(tài)調(diào)查顯示，大學生有52.6%的課余時間用來休閑娛樂，其中上網(wǎng)看電視節(jié)目占了19.5%，刷朋友圈占了11.9%；用在學習上的時間占25.6%，參加學生活動的時間占9.2%（見圖7）。

而大學生最喜歡參加的校園文化活動排名前三位的分別是娛樂類、社會實踐類、文化藝術(shù)類，共占66%。大學生最喜歡看的書籍排名前三位的分別是文學類、生活休閑娛樂類、歷史類，共占53.9%。大學生最喜歡看的電視節(jié)目排名前三位的分別是綜藝節(jié)目、影視劇、社會熱點新聞，共占71.2%（見表6）。可以看出，在日常生活中，大學生真正用于學習的時間很少，而休閑娛樂類的電視節(jié)目、校園活動、書籍占據(jù)了大學生大部分時間。有部分大學生甚至沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、無所事事地睡覺，對任何事情漠不關(guān)心，更談不上關(guān)心國家大事。

（2）微信對大學生思想行為的影響當前，微信已經(jīng)廣泛融入大學生的日常生活，對大學生的思想、行為產(chǎn)生了比較大的影響。其中占62.1%的大學生認為微信對自己“非常有影響”和“比較有影響”，認為“沒有影響”的僅占4.4%。大學生認為通過微信可以了解更多的知識和信息，從中也看到很多正能量故事，自己得到了激勵和感悟。但是另一方面，微信上的一些虛假信息和言論，也容易影響大學生的自我判斷，蠱惑人心，動搖人生觀和價值觀。大學生也認為微信方便了生活，使朋友之間的聯(lián)系更快捷，但是又使現(xiàn)實中面對面的人際交往變得淡漠。還有部分大學生從微信中找到了商業(yè)價值和生活自信，如從事“微商”。也有部分大學生表示微信浪費了時間，荒廢了學業(yè)。具體情況如下（見表7）。

（3）西方價值觀對大學生思想的影響“當今世界，各國在意識形態(tài)競爭角逐時都把目光投向青年，發(fā)達國家利用其經(jīng)濟優(yōu)勢和先進的信息科技及網(wǎng)絡(luò)等傳播技術(shù)手段，大肆推行其文化和價值觀念。這些現(xiàn)實和潛在的文化強權(quán)因素正伴隨著大量的文化商品的消費以及西方生活方式的輸入，在深刻地影響著廣大青年的學習、生活和身心成長，也在逐漸改變著他們的價值觀、思維方式和行為方式”。[1]調(diào)研顯示，在大學生的日常生活中，他們最喜歡看的影視劇是英美劇，占了41.7%，喜歡過西方節(jié)日的占了7.5%，大部分學生還是喜歡過中國傳統(tǒng)節(jié)日。表示“非常向往”和“比較向往”西方生活方式的大學生占48.1%，有39.8%的大學生認為西方價值觀對自己的影響比較大，僅有4.5%的大學生認為西方價值觀對自己沒有影響。

4.調(diào)研結(jié)論小結(jié)

（1）大學生對社會主義核心價值觀的認知存在自我矛盾一方面對社會主義核心價值觀的提出表示認同，原因是因為社會和自我發(fā)展需要核心價值觀的指引；另一方面，大學生對社會主義核心價值觀以及“三個倡導”內(nèi)容的概括認知度不高，對具體凝練的詞語不熟悉、理解不深。

（2）不同學生群體對社會主義核心價值觀的了解度不同一方面，專業(yè)差別、政治面貌、政治素養(yǎng)差別，是否學生干部，導致社會主義核心價值觀的影響力差別。另一方面，這種差別處于金字塔形式，呈現(xiàn)兩頭低、中間高狀態(tài)，大部分學生群體對社會主義核心價值觀的了解度“一般”。

（3）社會主義核心價值觀在高校的傳播缺乏吸引力和影響力由于高校傳播社會主義核心價值觀的途徑缺乏創(chuàng)新和吸引力，與大學生的愛好、興趣脫節(jié)，大學生對社會主義核心價值觀的認識僅僅停留在課堂上的書本學習和老師講解，目的也是為了應付考試，并沒有真正地把社會主義核心價值觀融入大學生生活，引導大學生的自我價值追求。

（4）高校大學生日常生活娛樂化為社會主義核心價值觀帶來挑戰(zhàn)和機遇上網(wǎng)看影視節(jié)目、上微信、刷朋友圈等成為了大學生主要的日常生活項目。大學生的思想觀念潛移默化地受到電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)信息等的影響。因此，社會主義核心價值觀的傳播需要融入大學生日常生活，從娛樂化中找尋傳播載體和途徑。

（5）中國傳統(tǒng)文化與西方文化對大學生的影響并存大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛程度高于西方節(jié)日。特別是廣東各地區(qū)的特色傳統(tǒng)節(jié)日對大學生的家庭倫理觀、價值觀影響深刻；但是，另一方面，大學生僅僅通過對西方生活非常淺表的了解而羨慕西方的生活方式，追求所謂的“自由”、“平等”，而看不到中國社會的發(fā)展和進步。

三、社會主義核心價值觀在高校傳播中存在的問題

由于高校在傳播社會主義核心價值觀的理念、內(nèi)容和方式等方面存在問題，導致了社會主義核心價值觀在高校中的影響力較小，大學生對社會主義核心價值觀的理解度和認知度偏低。

1.傳播理念陳舊：忽視主動認知和被動接受的區(qū)別

傳播理念決定著傳播的方法和效果，理念陳舊，傳播的方法必然老套、效果必定大打折扣。傳播的最好效果就是讓受眾主動認知，而不是被動接受。目前，高校在開展社會主義核心價值觀傳播時，領(lǐng)導者往往執(zhí)行上級政策和要求，缺乏自主性和開創(chuàng)性。在傳播理念上是自上而下的單向性傳遞，而不是上下聯(lián)動的雙向性互動。高校在傳播理念上忽視大學生主動認知和被動接受的區(qū)別，帶來的結(jié)果就是僅僅完成上級交代的宣傳任務(wù)，傳播了社會主義價值觀的概念。但是，大學生對傳播的價值觀毫無興趣，視自己為傳播過程中的“局外人”，認為傳播社會主義核心價值觀只是國家、政府和學校的事情。社會主義核心價值觀并沒有真正進入大學生的思想，引導大學生世界觀、人生觀和價值觀，沒有改變大學生的行為方式和生活方式。社會主義核心價值觀傳播的效果和影響力也是短暫的和淺表的。

2.傳播內(nèi)容虛化：忽視傳播內(nèi)容的話語轉(zhuǎn)換

當前高校傳播社會主義核心價值觀的主要途徑還是理論化、文本化的學術(shù)話語、文件話語和權(quán)力話語，大學生學習的是價值觀的原理、概念等虛化的理論知識，“三個倡導”的價值觀內(nèi)容和大學生語言、語境脫節(jié)，沒有抓住大學生的思維特點和行為方式，致使大學生不能正確理解、接受社會主義核心價值觀，更不能內(nèi)化為自己的價值理念。

3.傳播受眾籠統(tǒng)：忽視群體差別

社會主義核心價值觀在高校傳播的主要受眾是大學生，大學生根據(jù)專業(yè)、政治面貌、綜合素養(yǎng)等可以分為不同群體，不同群體有不同的接受能力。但是，當前高校傳播社會主義價值觀沒有進行群體區(qū)分，沒有對不同群體采用不同的傳播策略，往往導致社會主義核心價值觀在重點群體中的傳播淺層化、在多數(shù)群體中的傳播游離化。

4.傳播方式傳統(tǒng)：忽視載體的特色化和生活化

傳播方式和傳播載體是影響社會主義核心價值觀傳播效果的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的講座、報告、標語、書籍等顯性傳播方式雖然可以直觀、快速的讓大學生知道社會主義核心價值觀這個概念，但是卻略顯刻意、枯燥，缺乏特色，只會引起大學生刻板的、被動的記憶和陳見，不會讓大學生深入了解和深刻認知社會主義核心價值觀的真正內(nèi)涵和實踐意義，更不會使社會主義核心價值觀成為大學生的生活存在和內(nèi)心信仰。因此，重點改革和創(chuàng)新高校傳播社會主義核心價值觀的方式和載體是當前要解決的首要問題。

四、對策與建議

針對高校傳播社會主義核心價值觀存在的問題，需要從傳播理念、傳播內(nèi)容、傳播群體、傳播方式四個方面進行相應的改革。

1.創(chuàng)新傳播理念

“傳播者和接受者是雙向互動的實踐主體”[2]，雙方在平等、民主、對話、選擇的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的理解與共識。高校領(lǐng)導者和教師需要創(chuàng)新傳播理念，變僵化的單向性傳遞為雙向性互動，讓大學生主動接受和愉悅認知社會主義核心價值觀。首先，傳播地位的平等性，真正做到以大學生為本，尊重學生情感，滿足學生需求；其次，傳播方式的互動性，注重利用新型媒介與學生進行交流溝通。再次，傳播機制的長效性，社會主義核心價值觀傳播不是一時一地的簡單概念說教，不是為了完成上級任務(wù)，而是要建立可持續(xù)性的長效傳播機制，建立專門的傳播組織，制定相應的傳播制度，為社會主義核心價值觀的長效傳播提供保障。

2.轉(zhuǎn)換傳播內(nèi)容

“信息傳播的有效性取決于信息的內(nèi)容和意義是否能夠被廣大受眾所接受，而信息內(nèi)容和意義是否能夠被廣大受眾所接受又取決于是否符合受眾的接受心理和解讀能力?！盵3]因此，社會主義核心價值觀要被大學生接受，就不應停留在“三個倡導”文本的十二個詞語，需要通過現(xiàn)代的傳媒技術(shù)，利用通俗易懂、生動活潑的故事、聲音、動畫等傳播載體，將這些詞語轉(zhuǎn)換為大學生的語言，融入大學生生活。

3.劃分傳播群體

由于專業(yè)、政治面貌、政治素養(yǎng)差別，社會主義核心價值觀在不同學生群體的傳播影響力存在差異。因此，需要針對不同學生群體傳播不同層次的價值觀內(nèi)容，運用不同的傳播方式。首先，從專業(yè)劃分，應該重點提升人文社科類專業(yè)對社會主義價值觀內(nèi)涵的認識，做到理論與實踐的結(jié)合；對理工類專業(yè)應該重點宣傳社會主義價值觀的實踐意義與生活意義；對藝術(shù)類專業(yè)應該用藝術(shù)手法來表現(xiàn)和刻畫價值觀，讓他們從中得到領(lǐng)悟。其次，從學生政治素養(yǎng)劃分，分為少數(shù)“精英學生群體”（黨員、學生干部）與多數(shù)“普通學生群體”。對 “精英學生群體”可以采用顯性傳播方式，引導他們成為踐行社會主義核心價值觀的主導力量，對“普通學生群體”應該重在隱性傳播，用生活化的傳播手段去感染他們。

4.引入隱性傳播方式

對價值觀的接受與認同是通過日常生活中的一點一滴的積累來完成，“有效的社會整合不再可能通過任何強制性的方式來實現(xiàn)，而只能通過多種形式的隱性方式的滲透來完成。”[4]社會主義核心價值觀在大學生中的隱性傳播較之顯性的宣傳、教育、灌輸，更具有持續(xù)性效果。因此，引入“隱性傳播”概念，探索出更加有利于社會主義核心價值觀傳播的路徑和載體，是提升社會主義核心價值觀在高校影響力的關(guān)鍵之舉。

（1）隱性傳播的內(nèi)涵隱性傳播是指將傳播“內(nèi)層涵義”利用“表層器物”滲透到人們社會實踐和社會生活的眾多領(lǐng)域中，不為受眾焦點關(guān)注或明確感知的，能夠使受眾在不知不覺中接受傳播者的理念、觀點，影響受眾的思想、行為和價值觀的一種方法。隱性傳播的傳播動機是潛在的、非直接的，受眾是無意識的接受和被影響的；隱性傳播的傳播內(nèi)容不是用傳播載體生硬地表述出來的表面陳述和信息，而是要表達潛在的“內(nèi)層涵義”；隱性傳播的“表層器物”可以是以文字、圖像、聲音等顯性載體轉(zhuǎn)換成的、人們樂于接受的形式，如故事、電影、音樂等半隱性載體，也可以是人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)、生活中不能直觀察覺的活動、風俗習慣、文化元素、環(huán)境等完全隱性載體，以潛移默化的氛圍熏陶，感染人們的心理、思想，改變?nèi)藗兊男袨椋瑥亩_到傳播“內(nèi)層涵義”的目的。

（2）對高校大學生進行社會主義核心價值觀隱性傳播的路徑和載體對高校大學生進行社會主義核心價值觀傳播，必須實現(xiàn)從“口號”、“標語”、講座等顯性傳播到隱性傳播的轉(zhuǎn)換，尋找融入大學生日常生活的隱性傳播路徑。通過回歸大學生日常生活，利用生活中的各種文化資源、行為方式、生活元素等，發(fā)掘特色化、多樣化、生活化的傳播載體，進行社會主義核心價值觀隱性傳播。

第一，以地域文化資源為載體，實現(xiàn)傳播的特色化

習近平總書記在北京大學師生座談會上的重要講話中強調(diào)：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立”[5]。作為一種綜合性的“德”，社會主義核心價值觀要與民眾生活相關(guān)，就需要融入地域性的倫理道德文化中。高校大學生來自不同地區(qū)，家鄉(xiāng)的特色地域文化資源是對大學生進行社會主義核心價值觀隱性傳播的重要載體，是影響大學生倫理道德的思想啟蒙。以嶺南文化為例，作為一種特色地域文化，其宗族文化、傳統(tǒng)民俗文化、近代歷史文化為社會主義核心價值觀的隱性傳播提供了文化支撐、思想資源。從調(diào)查來看，廣東大學生受家鄉(xiāng)地域文化的影響頗深，例如：“年例”、“清明祭祖”、“飄色”、“醒獅”、“劃龍舟”、“舞火龍”等民俗文化活動以及各地的革命歷史資源，非常受大學生的重視和喜愛。因此，高校應該利用特色地域文化元素，創(chuàng)建社會主義核心價值觀傳播的路徑，讓大學生自覺參與社會主義核心價值觀的傳播，從而達到自身對社會主義核心價值觀的理解和主動踐行。

第二，以“微傳播”為媒介，實現(xiàn)傳播的多樣化

隨著手機的普及運用，“微傳播”媒介成為了信息發(fā)布和傳遞的重要渠道。當前流行的“微傳播”是以微博、微信、微電影、微小說、微廣告等為主要媒介的信息傳播方式。作為一種全新的傳播方式，“微傳播”集合了自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播的特點，其多樣化、即時性、互動性、開放性特征“深刻改變著青年群體的思考方式和交流方式?！盵6]高校大學生善于接受和運用新鮮事物，“微傳播”媒介在大學生中非常流行，運用廣泛。相較于傳統(tǒng)的報紙、書籍、雜志等顯性傳播媒介，“微傳播”媒介是當前對大學生進行社會主義核心價值觀隱性傳播的重要路徑。但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，所有高校雖然都建立了校園微博和微信公眾平臺，但是在宣傳社會主義核心價值觀方面的開發(fā)運用還不夠，傳播形式也較傳統(tǒng)，學生的關(guān)注率和互動率也較低。因此，當前高校要研究如何運用好“微傳播”媒介，將社會主義核心價值觀“化解”和“演繹”為“微內(nèi)容”，通過一個故事、一張圖片、一個視頻、一個符號等多樣化的“微”形式，讓大學生潛移默化地接受社會主義核心價值觀表達，參與價值觀互動交流。另一方面，高校也要健全“微傳播”媒介的監(jiān)督和管理機制，推動校園網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，采取有效措施規(guī)避“微傳播”帶來的負面影響，使“微傳播”成為高校大學生進行社會主義核心價值觀教育的健康陣地。

第三，利用大學生生活元素，實現(xiàn)傳播的生活化

“生活化的問題即認同的真知見于實踐的問題，生活化的實質(zhì)是達到認同的真知的必然結(jié)果，也是驗證社會主義核心價值觀是否能夠贏得公民認同的標準?！盵7]生活中的各種元素潛移默化地影響著一個人的行為習慣、思維方式和價值觀。大學生生活在網(wǎng)絡(luò)信息化高速發(fā)展的環(huán)境中，生活中處處離不開各種信息的沖擊和多元化思潮的影響，泛娛樂化成為了大學生生活的重要特征。根據(jù)前文調(diào)查顯示，大學生有一半的課余時間用來休閑娛樂，其中上網(wǎng)看影視劇和綜藝節(jié)目、刷微信朋友圈、參加的校園文化活動是大學生日常生活中的重要興趣點。此外，西方生活方式和娛樂方式也影響著大學生。因此，要實現(xiàn)社會主義核心價值觀在高校的廣泛傳播，首先必須利用大學生的生活興趣，創(chuàng)造出吸引大學生關(guān)注的高雅文化作品，在文化作品中潛移默化地表現(xiàn)社會主義核心價值觀，讓大學生從泛娛樂化的電視節(jié)目中抽離出來；其次是要樹立“生活崇拜人物”。本次調(diào)查顯示，在問到最崇拜的人物時，排名前三位的分別是企業(yè)家占15.7%，沒有崇拜的人占15.1%，文體明星占14.8%。大學生的崇拜往往出于個人喜好和功利心，是非理性的和盲目的崇拜。因此，改變大學生的“崇拜觀”需要從身邊著手，從小處著眼，挖掘大學生身邊的人物故事，樹立“生活崇拜人物”，以事跡來感染和激勵大學生，讓大學生從“無崇拜人物”和“明星崇拜”中轉(zhuǎn)變過來；再次是要從生活消費著手，學習西方價值觀傳播方式，改變大學生的生活消費習慣。一方面向國外推廣宣傳中國的飲食、娛樂、服飾，提升中國消費內(nèi)容和方式的知名度，另一方面，要搭建各類隱性傳播和教育平臺，對大學生的消費方式予以糾正，不盲目追求奢侈的物質(zhì)生活，弘揚勤儉節(jié)約的中國優(yōu)良傳統(tǒng)。

綜上，要提升社會主義核心價值觀在高校大學生中的影響力和長效性，實現(xiàn)大學生對社會主義核心價值觀從知道—了解—認知—踐行—內(nèi)化的過程，不是一蹴而就的，需要國家、社會、高校、大學生共同的努力，用“傳播”來影響大學生的價值觀。

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[責任編輯：劉慧婷]