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      淺談紅歌在思想政治教育中的作用

      2017-05-20 01:14:11李春杰
      法制博覽 2017年4期
      關(guān)鍵詞:紅歌思想政治教育作用

      摘要:紅歌作為我國文化的重要組成部分,承載著豐富的思想政治教育內(nèi)容,對思想政治教育起著重要作用,本文從紅歌的內(nèi)容、形式和情感三個角度對其在思想政治教育中的作用進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的探討和研究。

      關(guān)鍵詞:紅歌;思想政治教育;作用

      中圖分類號:G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2095-4379-(2017)11-0293-02

      作者簡介:李春杰(1990-),女,河南周口人,鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院,2014級思想政治教育專業(yè)碩士研究生,研究方向:思想政治教育理論與實踐。

      一、紅歌的概念

      “紅歌原意為紅軍歌曲,即在紅軍中廣泛流傳的歌,是中國革命戰(zhàn)爭年代的產(chǎn)物,后廣大群眾和業(yè)界人士普遍認(rèn)為紅歌就是紅色歌曲的簡稱,并把紅歌分為廣義和狹義,廣義的紅歌是指共產(chǎn)國際成立以來全世界共產(chǎn)主義運動中所形成的具有崇高的無產(chǎn)階級革命精神歌曲的統(tǒng)稱。”①

      二、紅歌在思想政治教育中的作用

      紅歌作為一種蘊含革命精神和民族精神的特殊意識形態(tài),在思想政治教育中有著極其重要的作用。胡臘妹和萬紹正在《中國紅歌會蘊含的價值功能探析》一文中提到:“紅歌是開展思想政治教育及道德教育的有效載體。紅歌會使崇高的革命精神、思想境界和高尚的道德情操通過藝術(shù)的形式深入人心。它使思想政治和道德教育擺脫了書本,課堂說教式的枯燥,使所有的中國人在看電視、聽紅歌的娛樂中接受教育,收到潤物細(xì)無聲的文化黑陶?!?/p>

      (一)從內(nèi)容上看,紅歌是思想政治教育的有效載體

      紅歌的內(nèi)容主要包括以下幾個方面:一,革命理想與愛國主義。革命時期,人們渴望通過革命這種形式來改變殘酷的現(xiàn)實,因此,早期的紅色歌曲大多反映革命理想。愛國主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),紅歌中以“愛國主義”為主題的優(yōu)秀作品很多,也被人們所喜愛。二,歌頌領(lǐng)袖與忠誠于黨。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,中華民族的繁榮富強也必須在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下才能實現(xiàn)?!案桧烆I(lǐng)袖”與“忠誠于黨”教育能夠激發(fā)人民群眾社會主義建設(shè)的激情與信心。三,民族團結(jié)與保家衛(wèi)國。民族團結(jié)與國家統(tǒng)一是社會主義建設(shè)和發(fā)展的有力保障,通過傳唱以“民族團結(jié)與保家衛(wèi)國”為主題的紅歌可以增進(jìn)各民族之間的感情,達(dá)到“民族團結(jié)”的教育目的。四,歌唱社會主義制度與贊美道德。我國是社會主義國家,歌頌社會主義制度是全國人民的心聲。借助紅歌這種藝術(shù)表現(xiàn)形式,可以引導(dǎo)人們認(rèn)識和了解社會主義新制度,并認(rèn)同社會主義制度的優(yōu)越性。中華民族是禮儀之邦,黨和國家一直都很重視道德建設(shè),而且傳唱贊美道德的歌曲可以對人們形成良好的道德品質(zhì)給以正確的引導(dǎo)。

      無論是教育內(nèi)容的傳達(dá)、教育方法的運用,還是教育目標(biāo)的實現(xiàn),都離不開一定的載體,因此,只有借助一定的載體才能達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)。紅歌是一種融藝術(shù)性、群眾性、時代性與革命性為一體的先進(jìn)文化形式,反映了中華民族不畏艱難的革命精神和改革創(chuàng)新的時代精神,是我們進(jìn)行社會主義建設(shè),實現(xiàn)中國夢的寶貴精神財富。紅歌作為紅色文化的重要內(nèi)容之一,題材豐富多樣,其所包含的革命精神與愛國主義精神、忠于黨與忠于祖國、民族團結(jié)與保家衛(wèi)國等內(nèi)容有著明確的政治指向,傳遞的是一種精神導(dǎo)向、一種思想意識形態(tài),承載著大量的思想政治教育信息,而且紅歌作為音樂的一種形式,具有承載表達(dá)情感的功能,紅歌語言精煉通俗,情感淳樸真摯,無論是歌詞、還是曲調(diào),都飽含著豐富的內(nèi)容和真摯的情感。因此,更能感染人民群眾、更能觸動人民群眾的內(nèi)心。因此,紅歌不僅是思想政治教育的有效載體,而且是進(jìn)行思想政治教育不可多得的絕好教材。

      (二)從形式上看,紅歌增強了思想政治教育的感染力

      歌曲,尤其是反應(yīng)人民生活現(xiàn)狀、表達(dá)人民愿景的紅歌,無一不是語言通俗精煉、曲調(diào)歡快明暢、演唱者聲線優(yōu)美,感情充沛,且紅歌本身就是一種需要被廣大群眾所認(rèn)可并主動傳唱的文化藝術(shù)形式,因此它都具有一定的親和力和感染力,只有這樣才能受到廣大人民群眾的喜愛,才能達(dá)到紅歌的思想政治教育目的。紅歌,往往是由老一輩優(yōu)秀的藝術(shù)家們根據(jù)自身的體驗,借助歌詞、曲調(diào)來表達(dá)對黨、對人民、對祖國的謳歌和熱愛,因此,這種生動形象的源自現(xiàn)實生活的歌曲更能引發(fā)人們心理上的共鳴。而且紅歌作為歌曲的一種,雖然它來源于人民群眾的日常生活,但在語言和曲調(diào)的呈現(xiàn)形式上力求通俗而又不失美感與樂感。因此,紅歌一經(jīng)創(chuàng)作,便被人民群眾所喜愛和傳唱。

      從表現(xiàn)形式上看,紅歌具有曲調(diào)優(yōu)美、旋律動人、表達(dá)的藝術(shù)性、形式的美感性等特點。由于紅歌一般是由通俗易懂的語言組成,并配以歡快、令人愉悅或是振奮人心的曲調(diào),再由歌唱家生動形象地演唱出來,更能激勵人心,使人們感受到歌曲所要傳達(dá)的情感。而且從某種意義上來講,思想政治教育本身就是一件相對枯燥而又復(fù)雜的工作,且傳統(tǒng)的思想政治教育方式方法又比較單一,不容被受教育者所接受,以致思想政治教育的目的也難以實現(xiàn)。但實踐證明,借助紅歌這種相對新穎的形式來開展思想政治教育工作,更能吸引受教育者的注意力,提高受教育者對教育內(nèi)容的接受度。而紅歌表達(dá)的藝術(shù)性和形式的美感性,可以使受教育者更容易進(jìn)入教育的情境中去,也使得整個思想政治教育的過程更具感染力和魅力。

      (三)從情感上看,紅歌增強了思想政治教育的實效性

      紅歌傳達(dá)的是一種積極、健康、向上的人生價值觀,弘揚了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)道德品質(zhì)。紅歌所傳唱的對革命英雄人物的崇敬、對歷史的緬懷、對幸福美好生活的向往與人們內(nèi)心向真、向善、向美的追求是一致的,而且紅歌來源于人民群眾,貼近群眾生活,是百姓心聲的體現(xiàn),真實反映了人民群眾的思想和感情,抒發(fā)對祖國、對社會、對人民的熱愛,情感質(zhì)樸純真。因此,紅歌更能與廣大人民群眾的內(nèi)心向往產(chǎn)生強烈的共鳴。在這樣旋律優(yōu)美、情感真摯的優(yōu)秀紅歌的長期熏陶下,能夠提高人們的道德文化修養(yǎng)和對“真善美”的辨別能力,能夠以潤物細(xì)無聲的形式增強人們對祖國社會主義制度的認(rèn)同感、對當(dāng)前幸福生活的珍惜感,從而產(chǎn)生團結(jié)一心、共筑中國夢的精神力量,形成愛國主義情操與為民情懷,同時能也對人們的世界觀、人生觀、價值觀給予正確的引導(dǎo),使人們能夠用積極樂觀的心態(tài)面對人生中的挫折和困難。

      從情感上看,紅歌是人民群眾真實情感的寫照和呈現(xiàn)。紅歌來源于人民群眾的實際生活,無論是歌詞還是旋律都非常接近人民群眾的生活,是人民群眾真實生活和精神狀態(tài)的呈現(xiàn)。在思想政治教育的過程中,正是紅歌所傳達(dá)的這種積極向上的人生價值觀以及質(zhì)樸而真實的情感,才能深刻觸動受教育者的內(nèi)心,使其產(chǎn)生共鳴,并積極主動地接受教育的內(nèi)容,在潛移默化中從心理上真正地認(rèn)同思想政治教育所傳達(dá)的理念與思想,在實踐生活中以實際行動表達(dá)自己對教育內(nèi)容的認(rèn)可,從而達(dá)到教育目標(biāo),提高教育實效性。

      總之,紅歌作為一種特殊的意識形態(tài),承載著豐富的思想政治教育內(nèi)容,是思想政治教育的有效載體,在思想政治教育中發(fā)揮著積極作用。我們需要在正確認(rèn)識紅歌在思想政治教育過程中所發(fā)揮的作用的基礎(chǔ)上,探索利用紅歌進(jìn)行思想政治教育的具體策略,以提高思想政治教育的有效性。

      [注釋]

      ①盧麗麗.紅歌的思想政治教育功能研究[D].南昌航空大學(xué),2012(7):7.

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]申曉梅.紅歌在思想政治教育中的功能與價值研究[D].西北民族大學(xué),2013.

      [2]浣曉璐.紅歌在高校的思想政治教育功能探討[D].中南大學(xué),2013.

      [3]譚茸.論紅歌對當(dāng)代大學(xué)生自我教育的功能[D].中南大學(xué),2013.

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