王恒云

摘 要：近年來(lái)，人們提高了對(duì)小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的重視，尤其是語(yǔ)文教學(xué)中的經(jīng)典誦讀。我國(guó)幾千年的文化博大精深，誦讀經(jīng)典有利于提高小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，傳承我國(guó)的文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情以及民族自豪感。本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典朗誦的實(shí)施策略作簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；經(jīng)典誦讀；措施

小學(xué)階段的教育是基礎(chǔ)，對(duì)小學(xué)生價(jià)值觀、人生觀的塑造具有十分重要的意義，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的經(jīng)典誦讀能夠有效提高學(xué)生的文化水平，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)將經(jīng)典誦讀作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。在具體的實(shí)踐過(guò)程中，教師要整合經(jīng)典朗誦的教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)朗誦教學(xué)與語(yǔ)文課程教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，不斷提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的實(shí)施效果，提高小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略

1.改善學(xué)校的人文環(huán)境

校園人文環(huán)境能夠提高學(xué)生經(jīng)典誦讀的積極性，也能調(diào)動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)熱情。學(xué)校可以充分利用班級(jí)的走廊與墻壁，定期張貼、更新與三字經(jīng)、文言文、優(yōu)美的詩(shī)詞歌賦等相關(guān)的經(jīng)典海報(bào)，使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)與生活中耳濡目染，受到經(jīng)典文學(xué)的熏陶與感染；學(xué)校也可以通過(guò)校園廣播每日定時(shí)播放有中國(guó)古典風(fēng)的詩(shī)詞，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典朗誦的興趣。

此外，學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦關(guān)于經(jīng)典文獻(xiàn)的朗誦大會(huì)或者關(guān)于經(jīng)典文學(xué)的黑板報(bào)評(píng)選大賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。教師在語(yǔ)文課堂上要適當(dāng)組織一些寫詩(shī)作畫、古文朗讀表演等有助于經(jīng)典文學(xué)傳承的活動(dòng)，不斷激發(fā)學(xué)生的誦讀潛力。寫詩(shī)作畫可以讓學(xué)生通過(guò)自己的想象勾勒出詩(shī)詞在自己心中的意境，深刻掌握詩(shī)詞傳達(dá)的思想，加深對(duì)詩(shī)詞的印象。在古文朗讀表演活動(dòng)中，教師可以讓學(xué)生按照自己的理解發(fā)揮，使作品更加形象生動(dòng)地展現(xiàn)在眼前。通過(guò)這些活動(dòng)營(yíng)造良好的人文環(huán)境，進(jìn)而推進(jìn)經(jīng)典朗誦在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效實(shí)施。

2.整合及利用經(jīng)典文學(xué)作品

我國(guó)有許多經(jīng)典的文學(xué)著作，小學(xué)語(yǔ)文教師要有選擇性地將經(jīng)典文學(xué)作品納入教學(xué)范圍。教師應(yīng)當(dāng)充分考慮小學(xué)生的接受水平以及教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)、合理地選取經(jīng)典朗誦資源幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，用多樣化的教學(xué)形式打破傳統(tǒng)教學(xué)中的枯燥單一。小學(xué)生正處于識(shí)字認(rèn)字階段，無(wú)法理解生僻的字詞，如果經(jīng)常誦讀意境優(yōu)美、言語(yǔ)押韻的經(jīng)典文學(xué)作品，就能夠加深對(duì)這些陌生詞匯的印象，如《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《百家姓》《三字經(jīng)》等作品就很適合小學(xué)生學(xué)習(xí)與誦讀。在不斷誦讀中，學(xué)生可以積累富含深刻道理的名言警句，如“吃的苦中苦，方為人上人”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”等，這些經(jīng)典名句能夠提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，也能提高學(xué)生的寫作水平。對(duì)于具有韻律美的作品，教師在教學(xué)時(shí)要強(qiáng)調(diào)閱讀的語(yǔ)調(diào)及語(yǔ)速，使學(xué)生在朗誦中領(lǐng)悟到文學(xué)的美麗意境，也能體會(huì)到作者所表達(dá)的思想感情。通過(guò)合理整合及科學(xué)運(yùn)用豐富的教學(xué)資源，提高語(yǔ)文教學(xué)的課堂效率，取得事半功倍的效果。

3.優(yōu)化誦讀教學(xué)方式

要保障經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的合理融入，教師應(yīng)當(dāng)遵循誦讀教學(xué)的全面性、主體性、針對(duì)性、多樣性。在誦讀教學(xué)過(guò)程中，教師要重視誦讀的全面性，重視學(xué)生多個(gè)方面的進(jìn)步，從實(shí)踐、認(rèn)知、感情等方面不斷提高學(xué)生的綜合水平。學(xué)生始終占據(jù)主體地位，教師要根據(jù)學(xué)生自身的思維方式及思考水平來(lái)組織活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，最大限度地保障全體學(xué)生積極參與。針對(duì)性是指教師按照不同學(xué)生個(gè)體之間的差異，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，為不同認(rèn)知水平的學(xué)生設(shè)定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。多樣性原則是指教師對(duì)經(jīng)典朗誦作品的選擇要有靈活性，開(kāi)拓學(xué)生的眼界。教師要不斷優(yōu)化經(jīng)典誦讀的方式，最大限度地發(fā)揮這一教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)。

4.積極利用教材內(nèi)容

語(yǔ)文教材是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必要的教學(xué)工具，其中收錄的詩(shī)詞都是富有代表性、能夠體現(xiàn)我國(guó)文化的經(jīng)典作品。如孟郊的《游子吟》，學(xué)生在誦讀后能夠深刻體會(huì)到母親對(duì)孩子深切的關(guān)懷；誦讀白居易的《江南好》，江南的風(fēng)景、日出、江水等美麗景色躍然紙上。另外，語(yǔ)文教材中的神話故事、經(jīng)典散文、人物傳記等，能使學(xué)生更加真實(shí)地了解文章內(nèi)容。教師在引導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象，體會(huì)語(yǔ)言的畫面性，促進(jìn)學(xué)生形成自己的思維方式，在誦讀的過(guò)程中提高語(yǔ)文成績(jī)。

二、結(jié)束語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀教學(xué)，不僅有利于傳承及發(fā)揚(yáng)我國(guó)的文化精髓，而且能夠提高小學(xué)生的文學(xué)審美能力及文化水平，促進(jìn)小學(xué)生的智力發(fā)展。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)以語(yǔ)文課本為載體，遵循經(jīng)典誦讀的教學(xué)規(guī)則，在語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮中華民族的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)具有民族精神的傳承者。

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