初中數(shù)學(xué)德育教育功能的發(fā)揮

劉仲豪

摘要：現(xiàn)今的素質(zhì)教育逐漸被推行，教育的不斷發(fā)展使得教學(xué)越來(lái)越能彰顯出德育價(jià)值。曾經(jīng)的教育部部長(zhǎng)曾經(jīng)對(duì)德育做過(guò)簡(jiǎn)要的說(shuō)明，他認(rèn)為應(yīng)將德育教育作為重要培養(yǎng)目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處?，F(xiàn)在的教育標(biāo)準(zhǔn)也注明必須根據(jù)課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的教育。文章將簡(jiǎn)要地從學(xué)科德育的教育入手，說(shuō)明初中數(shù)學(xué)德育功能，使用大量的計(jì)算以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐普撨M(jìn)行學(xué)生觀點(diǎn)和論證的教育，使用教材中美的因素，實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生審美環(huán)境的教育。

關(guān)鍵詞：德育功能；初中數(shù)學(xué)；教學(xué)學(xué)科

當(dāng)我們說(shuō)到了德育教育，很多教師難免會(huì)認(rèn)為教師對(duì)于思想品德課程的教育以及一些諸如語(yǔ)文課程的教學(xué)都不是自己的事情，對(duì)于數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)誤區(qū)和盲點(diǎn)有很大。很多教師都忽視了德育價(jià)值的體現(xiàn)和處理。教學(xué)需要注重在教書(shū)的基本上實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生根本上的教育?，F(xiàn)實(shí)中教師的教學(xué)通常只會(huì)注重對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授。卻忽視了發(fā)展學(xué)生德育教育的重要性。

一、德育功能發(fā)揮的基礎(chǔ)

學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的部分，例如數(shù)學(xué)的美學(xué)素養(yǎng)等在數(shù)學(xué)教學(xué)中可以獲得審美力較高的提升。這樣可以提升學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，同時(shí)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望。數(shù)學(xué)的本質(zhì)是實(shí)踐中得來(lái)的，數(shù)學(xué)因?yàn)槿祟惖男枰嬖?，?shù)學(xué)的產(chǎn)生和使用的時(shí)間都是和生產(chǎn)之間相互聯(lián)系的，很多的數(shù)學(xué)內(nèi)容都包含了及深刻的形式使得學(xué)生獲得想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。例如在三角型概念中體現(xiàn)了事物和事物之間、事物內(nèi)部關(guān)系之間同事物兩面性之間的即矛盾由互相依存的關(guān)系。數(shù)學(xué)上的課程是由多為數(shù)學(xué)先輩們進(jìn)行研討和探索得出的，其中包含了很多哲學(xué)先輩們的偉大事跡和高尚精神。數(shù)學(xué)的前進(jìn)的每一步都有著先輩們憑著勇氣突破困難和險(xiǎn)阻進(jìn)行探索求知，有很多人甚至身先士卒，為了得到真理不惜犧牲很多甚至是生命。教師在數(shù)學(xué)的教學(xué)中可以將知識(shí)點(diǎn)總結(jié)相關(guān)先輩相關(guān)事跡講授給學(xué)生，這樣可以增加學(xué)生對(duì)于專業(yè)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。同時(shí)可以養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。學(xué)生通過(guò)這些先輩的逸事了解到現(xiàn)在知識(shí)的得來(lái)有多么的不容易，必將受到鼓舞和調(diào)動(dòng)，領(lǐng)會(huì)成功帶來(lái)的愉悅，認(rèn)識(shí)到只有經(jīng)過(guò)自身努力才能獲得成績(jī)的這一真理。數(shù)學(xué)講究準(zhǔn)確性和真實(shí)性。其在計(jì)算中不能夠出現(xiàn)一些較為不科學(xué)的成分。倘若出現(xiàn)不確定性或者錯(cuò)誤的情況，則會(huì)使得數(shù)據(jù)變得沒(méi)有準(zhǔn)確性和權(quán)威性，數(shù)學(xué)使得知識(shí)變得有跡可循，人們根據(jù)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)可以獲得例如自信等人格的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。[1]

二、學(xué)生德育功能培養(yǎng)的方式

1、嚴(yán)謹(jǐn)計(jì)算幫助培育學(xué)生的科學(xué)性嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。數(shù)學(xué)中很多的嚴(yán)謹(jǐn)公式和數(shù)據(jù)可以幫助培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)性思維。數(shù)學(xué)是門相當(dāng)注重理論基礎(chǔ)性的課程，對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)可以達(dá)成學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)和各方面能力的發(fā)展。數(shù)學(xué)的解題過(guò)程的嚴(yán)密以及科學(xué)性都使得學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)思維獲得培養(yǎng)。分析概念的拓展、確立數(shù)學(xué)問(wèn)題及條件、分析數(shù)據(jù)結(jié)果等都需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)其中的任何環(huán)節(jié)的每個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行查缺補(bǔ)漏。倘若發(fā)生有問(wèn)題則需要及時(shí)進(jìn)行解決，學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)問(wèn)題的處理和觀察會(huì)養(yǎng)成基本的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)會(huì)幫助學(xué)生求知欲形成和發(fā)展。學(xué)生對(duì)于所有數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)都需要真真切切的理解和感受，這從數(shù)學(xué)本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種求實(shí)的模式。

2、利用教學(xué)中的科學(xué)方式達(dá)成對(duì)于學(xué)生辯證唯物主義的培養(yǎng)。學(xué)生辯證唯物論的培養(yǎng)作為德育教育中相當(dāng)重要的核心。辯證唯物論和教學(xué)最容易貫徹德育教育的思想。我國(guó)的思想教育家曾經(jīng)就數(shù)學(xué)的表現(xiàn)方式進(jìn)行簡(jiǎn)要的說(shuō)明，他認(rèn)為數(shù)學(xué)是一門輔助德育教育的課程，這就是說(shuō)數(shù)學(xué)本質(zhì)上很容易形成德育思想，數(shù)學(xué)很大程度上助于辨證論的形成。我們很容易從數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)上了解到基本辯證方式。數(shù)學(xué)包含了較為多樣化的辯證方式，教師在教學(xué)里需要開(kāi)拓教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容，深入調(diào)研其中的實(shí)際理論，將這些內(nèi)容貫徹實(shí)施于課堂之中，以助學(xué)生更好的形成基本的觀念和辯證唯物論。例如初中課程中的函數(shù)教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的基本理論進(jìn)行教學(xué)，函數(shù)的實(shí)際變化體現(xiàn)了客觀事物的辯證唯物性。教師可以通過(guò)對(duì)于函數(shù)的學(xué)習(xí)引入哲理對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，比如人生是波折不斷的，但是努力未來(lái)將是一片美好的。

3、教學(xué)資料中美感的傳授實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生美感的培育和審美能力的提高。教師需要在上課時(shí)使用善用教學(xué)資料進(jìn)行美感的教育，營(yíng)造出適宜的學(xué)習(xí)氣氛和學(xué)習(xí)環(huán)境，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。數(shù)學(xué)教學(xué)是使用實(shí)際進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的過(guò)程，其內(nèi)在為數(shù)學(xué)提供了較多的理論基礎(chǔ)，使得數(shù)學(xué)變得格外的魅力，數(shù)字的簡(jiǎn)要美、解決過(guò)程中的復(fù)雜美、整體美以及具象化的類比美。教師在教學(xué)中需要使用這些美使得學(xué)生的想象力和創(chuàng)造能力獲得一定的發(fā)展，學(xué)生的思維獲得提升，精神得到一定的提升。學(xué)生通過(guò)美的體會(huì)感受到優(yōu)良文化對(duì)自身的影響，深切體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的美感魅力。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要將德育的教育落實(shí)到實(shí)處，結(jié)合數(shù)學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)于德育的教育。切實(shí)增加學(xué)生的德育水平和學(xué)習(xí)效率，我們需要在實(shí)際中不斷研討相關(guān)的內(nèi)容，并且不斷發(fā)展自身的能力，提高教學(xué)的適用性。并使用類似的功能實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生的各方面能力的教育。學(xué)生通過(guò)德育教育的學(xué)習(xí)獲得了優(yōu)良的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，最終獲得了自身能力素養(yǎng)的提升和身心的共同發(fā)展。

數(shù)學(xué)的本身充滿了矛盾性，這是辯證唯物論的對(duì)應(yīng)性體現(xiàn)，數(shù)學(xué)中的某些概念從抽象化的概念中提取出來(lái)，很多先輩們的經(jīng)驗(yàn)和公式都是根據(jù)基本理論和方式進(jìn)行演繹的。比如數(shù)字的發(fā)展是由最初的整數(shù)到實(shí)數(shù)。數(shù)字的發(fā)展體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展。數(shù)字的發(fā)展逐漸出現(xiàn)較多的問(wèn)題。原本發(fā)現(xiàn)數(shù)的范圍已不能滿足人們的需求。人們?cè)谥饾u地進(jìn)行改變和進(jìn)化。兩個(gè)有理數(shù)的比較是較為抽象的，我們將這種抽象轉(zhuǎn)換為圖形，則表現(xiàn)了辯證唯物主義，教師在教學(xué)里需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的辯證唯物進(jìn)行體會(huì)和深探，使得學(xué)生的德育教育落實(shí)到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)之中。數(shù)學(xué)在很多方面具有適用性的特點(diǎn)，教師需要在教學(xué)中依據(jù)學(xué)生的年齡特征以及知識(shí)水平，根據(jù)課時(shí)內(nèi)容講述基本知識(shí)的用途，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣獲得發(fā)展，學(xué)生的主動(dòng)性和求知欲使得教育可以更加優(yōu)良地完成。

在現(xiàn)今的國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)先輩們創(chuàng)造成就下，人們能夠了解到這些先輩們的先進(jìn)實(shí)際，尤其是在一些環(huán)境相對(duì)較貧瘠的情況下，仍然堅(jiān)定不移地進(jìn)行數(shù)學(xué)的研究，只為了現(xiàn)今學(xué)生可以更加深刻地了解到相關(guān)內(nèi)容。教師在教學(xué)上應(yīng)積極引進(jìn)先進(jìn)人物的學(xué)習(xí)，根據(jù)數(shù)學(xué)家們的事跡學(xué)習(xí)了解到如今知識(shí)的得來(lái)有多么不容易。

參考文獻(xiàn)

[1] 魏占榮.初中數(shù)學(xué)課堂不能忽視德育滲透[J].教育教學(xué)論壇，2013，35：249-250.