陳進

摘 要： 本文論述了思想品德課中發(fā)揮德育功能的五大轉(zhuǎn)變。一是從教師告訴學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生自主發(fā)現(xiàn)；二是從教師說服學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓪W(xué)生說服他人；三是從教師精彩呈現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生多樣的活動；四是從側(cè)重知識理解轉(zhuǎn)變?yōu)橹R能力情感并重；五是從信息的單向傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)榧磿r的多向互動。

關(guān)鍵詞： 思想品德課 德育功能 五個轉(zhuǎn)變

思想品德課程的根本目的是以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，引導(dǎo)和促進初中學(xué)生思想品德發(fā)展。但是一些教師因襲傳統(tǒng)觀念進行課堂授課。從理論到理論，從書本到書本，教師占據(jù)主體和主導(dǎo)地位，把學(xué)生作為被動接受的機器。這樣的課堂變得枯燥無味，學(xué)生學(xué)得索然無趣，課程的德育功能難以得到真正落實。下面我結(jié)合《合理利用資源》這一課談?wù)劙l(fā)揮思想品德課的德育功能的五個轉(zhuǎn)變。

一、從教師告訴學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生自主發(fā)現(xiàn)

開車乘車的人一般都有這樣的經(jīng)驗，當(dāng)你乘車經(jīng)過一道陌生的路以后，下一次叫你自己開車去，我們還是不能認(rèn)得路；但是如果自己開車經(jīng)歷過這個過程，那么下次開車就能夠認(rèn)得路了。開車和乘車，一個是主動認(rèn)路，全方位感受，一個是被動認(rèn)路，零碎的感知。其結(jié)果是不言而喻的。在教學(xué)中，我們把書本知識直接告訴學(xué)生，就好像讓學(xué)生做乘車人。如果我們讓學(xué)生自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，就好像讓學(xué)生做這個駕駛員。

在合理利用資源，這一課設(shè)計的時候，我盡量讓學(xué)生做駕駛員。比如，學(xué)習(xí)自然資源是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)這個知識要點時，先讓學(xué)生列舉生活中用到哪些自然資源？在學(xué)生列舉基礎(chǔ)之上，我提出問題，如果我們只能保有兩種自然資源，那么，會選擇哪兩種呢？學(xué)生回答是空氣和水。

我進一步設(shè)問：“那么為什么選擇空氣和水呢？”

學(xué)生說：“因為沒有空氣和水我無法生存?！?/p>

到這里，學(xué)生就自然發(fā)現(xiàn)了自然資源對于我們生存和發(fā)展的重要性。

在學(xué)習(xí)“我國資源形勢”的時候，我首先讓學(xué)生解讀我國自然資源總量和我國自然資源的人均量與世界平均水平的比較表格，學(xué)生得出：“我國資源總量豐富，但人均占有量小?！蓖ㄟ^閱讀填空表格的內(nèi)容，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：我國資源分布不平衡，組合錯位。通過我國人均GDP的能耗與發(fā)達國家的比較，學(xué)生概括出我國資源利用率低的資源形勢。

這種從感性到理性的升華既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，又使學(xué)生在探索和發(fā)現(xiàn)中，體會到學(xué)習(xí)的樂趣和自我價值感，增強知識的可信度和對思品課程觀點的認(rèn)可度。

二、從教師說服學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓪W(xué)生說服他人

初中學(xué)生處于人生的青春逆反期，他們認(rèn)為自己已經(jīng)長大，不容易被說服。因為他們感覺自己已經(jīng)懂事不需要別人來說教。有的老師照著書本讀了很多內(nèi)容，看似很有道理，學(xué)生認(rèn)為你在說教，其實他內(nèi)心的閘門已經(jīng)向你關(guān)閉，這種情況下的品德教育是蒼白無力的。但是當(dāng)我們讓學(xué)生轉(zhuǎn)變角色，由被動的被教育者變成主動教育說服他人的人，情況就不一樣了。角色的轉(zhuǎn)變帶來學(xué)生思考角度的轉(zhuǎn)變，學(xué)生這個時候由抵觸者變成了我們的助手。學(xué)生說服的對象可以是我們假想出來的某一個人，也可以是現(xiàn)實生活中的某一個人。教師要把學(xué)生帶進這個說理的情境之中。

在合理利用資源這一課中我創(chuàng)設(shè)下列情境：《家有兒女》中的姥姥和劉星的父母發(fā)生爭論。這時姥姥說：“什么水資源缺乏，前幾年還成年的發(fā)大水了。節(jié)約用水，不就是為了省幾個錢嗎！”

我把畫面定格住。我問學(xué)生：“如果你是影片中的劉星，或者你是小雨，請問你怎么跟姥姥說？”

這個任務(wù)拋給學(xué)生以后，學(xué)生進行了興致盎然的激烈的討論。似乎個個有理有據(jù)，磨刀霍霍，回答也是精彩紛呈。他們覺得自己占據(jù)了道德的高地，有責(zé)任教育劉星的奶奶。由于他的身份和我原來要扮演的身份是一致的，因此，學(xué)生圍繞教材談自己的想法，他們所說的話原來就是我想讓他們明白的道理。

教育貴在無痕，人性樂為人師。教師創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生說服他人，無意中使學(xué)生占領(lǐng)了道德的高點，不知不覺體會到了自己身上的正能量。

三、從教師精彩呈現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生多樣的活動

教育研究發(fā)現(xiàn)：單純的看和聽，過一段時間以后記住的不到5%。學(xué)生一堂課之中精神集中度是非常有限的。這就解釋了為什么一些教師在為自己的精彩的講授而沾沾自喜以后，考試一過，馬上陷入了“講過了為什么學(xué)生還是不會做”的懊惱和窘境。課堂的精彩不僅在于老師講得有多精彩，不僅在于老師展現(xiàn)的資料有多精彩，而更在于是否全體學(xué)生都經(jīng)過了參與和體驗的過程。課堂活動由于多器官的協(xié)同作戰(zhàn)，以及其趣味性，往往能得到學(xué)生廣泛歡迎。

在踐行資源節(jié)約這個環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生參與“垃圾分類”的小游戲，學(xué)生在游戲中學(xué)到了新的知識，體驗到了成功的快樂。同時通過“在線調(diào)查”，看到了生活中垃圾處理的問題所在。在“搶答”環(huán)節(jié)中，通過生活中節(jié)約資源的數(shù)據(jù)分析，學(xué)生對節(jié)約資源從小事做起的重要性有了更加深刻的感受。

如此，以活動貫穿整個課堂，以活動帶領(lǐng)學(xué)生的思維層層推進?；顒拥男问缴鷦踊顫?，符合學(xué)生的實際，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，調(diào)節(jié)了課堂氛圍，更實現(xiàn)了重點和難點的有效突破。

四、從側(cè)重知識理解轉(zhuǎn)變?yōu)橹R能力情感并重

情感態(tài)度價值觀是思想品德課生命所在，因此思想品德課堂務(wù)必避免從知識到知識的講解，教師要力圖使學(xué)生在課堂上，思想得到升華，價值觀得到正確的引導(dǎo)。

本課作為國情教育的一部分，意在讓學(xué)生了解我國國情，進而理解我國合理利用資源的基本國策。通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生更加善待自然，遵守規(guī)則，從而為踐行社會主義核心價值觀中的愛國、友善、法治、文明等價值取向奠定基礎(chǔ)。

在情感態(tài)度價值觀的達成上，使學(xué)生充分認(rèn)識資源的有限性和人類發(fā)展的無限性的矛盾，全面認(rèn)識到我國資源的嚴(yán)峻性，進而樹立合理利用資源的意識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到節(jié)約和合理利用資源利國利民。同時對生活中一些不合理的資源利用現(xiàn)象進行反思，在生活中做到把自己的節(jié)約行為與國家社會的發(fā)展聯(lián)系起來。

通過課堂調(diào)查環(huán)節(jié)，有的同學(xué)認(rèn)識到，隨便亂扔電池的行為是不對的。通過“合理利用資源我可以怎么辦”環(huán)節(jié)，學(xué)生講到要隨手關(guān)掉電視，生活用水的二次利用，吃飯的時候不能浪費等觀點。在“如何對劉星的奶奶說”這個環(huán)節(jié)中，有學(xué)生提出這樣一種思想：“雖然有的地方不缺水，但是我國有的地區(qū)有的城市嚴(yán)重缺水，因此富水地區(qū)人們節(jié)約水以后可以用來調(diào)劑給缺水地區(qū)。節(jié)水從這個意義來說也是對他人的一種善意關(guān)愛?！?/p>

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對節(jié)約用水的行為能夠提高到這樣一個思想的高度和深度，令人欣慰。

五、從信息的單向傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)榧磿r的多向互動

“當(dāng)兩個人交換一個蘋果，得到的還是一個蘋果；交換一種思想的時候，得到的卻是兩種思想”。其實思想在交流的過程中，由于有了互相啟發(fā)，有時會有第三種思想。思想品德課堂中，讓學(xué)生大膽充分交流，有時會有意想不到的收獲。為此我們應(yīng)以平等的身份、友善的態(tài)度對待學(xué)生，給學(xué)生的交流創(chuàng)造輕松的氛圍，采取各種方法鼓勵學(xué)生交流想法。當(dāng)學(xué)生有了新的點子、好的主意，我往往提議大家為此鼓掌。學(xué)生在老師的鼓勵之下，變得更加大膽發(fā)言，更愿去想去做。

在設(shè)計時，我力圖使信息在學(xué)生與學(xué)生之間，在書本與學(xué)生之間，在課件與學(xué)生之間，在老師與學(xué)生之間進行平等的交流和共享，在課堂中生成新的信息產(chǎn)生了新的思想。在實踐中，學(xué)生的合作與交流富有成效。

例如，通過交流討論，學(xué)生在闡述如何節(jié)約水資源時，提出通過階梯水價強化市民的節(jié)水意識。其實從本質(zhì)來講，學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了高中時才學(xué)的市場經(jīng)濟的價格調(diào)節(jié)功能。

另外，現(xiàn)代教育技術(shù)的運用為本課信息的多向流通提供了便利。我們應(yīng)充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，利用平板的書寫功能，利用平板IPAD的計算器功能，利用系統(tǒng)的單選題、多選題及主觀題答題反饋的功能。一方面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面增強課堂反饋的正確性和及時性，使知識的講解變得新穎有趣，及時有效。這樣做的好處還在于增加了課堂的容量，減輕了學(xué)生課后的負擔(dān)，有利于學(xué)生輕負高效地學(xué)習(xí)。

在實踐這一課時我們還可以更加大膽探索，如讓學(xué)生根據(jù)教師的劇本排演合理利用資源方面的小品，或由學(xué)生事先自己創(chuàng)作小品，表演情景劇，評論劇中的故事和劇中的人物，這雖然會花去更多的時間和精力，但對于達到理想的思想品德課的教學(xué)效果無異于乞漿得酒。