唐秀

內(nèi)容摘要：《嘉莉妹妹》是美國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)秀代表作，但小說中題材的紀(jì)實(shí)性，人物的動(dòng)物性，作者的超道德態(tài)度等都突出表現(xiàn)出美國自然主義文學(xué)流派的特征。這些特質(zhì)使《嘉莉妹妹》區(qū)別于其他現(xiàn)實(shí)主義作品，同時(shí)也反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)美國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。這些觀點(diǎn)有一定的積極的意義，也有其思想局限性。

關(guān)鍵詞：自然主義 紀(jì)實(shí)性 機(jī)械決定論 人物的動(dòng)物性特征

美國自然主義文學(xué)流派產(chǎn)生于19世紀(jì)90年代，從美國著名評(píng)論家麥考利的《美國自然主義的自然歷史》一文中可以看出：美國自然主義的產(chǎn)生和發(fā)展雖然深受法國自然主義的影響，但又有其美國文學(xué)的自身特點(diǎn)，其中有六點(diǎn)被美國著名學(xué)者洛德.W.霍頓認(rèn)為是美國自然主義作品通常具有的特征，它們是“執(zhí)意的客觀性、坦率性、決定論哲學(xué)觀、描寫具有鮮明動(dòng)物本性的性格特征的人物、悲觀主義、對(duì)素材的超道德態(tài)度”。一般評(píng)論家認(rèn)為，只要達(dá)到其中幾條標(biāo)準(zhǔn)，作品便可被認(rèn)為是“自然主義的”。

《嘉利妹妹》是美國著名的現(xiàn)實(shí)主義作家西奧多·德萊塞的第一部小說，它大膽地、淋漓盡致地描寫了19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義迅速發(fā)展中的美國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并成功地塑造了男女主人公嘉利、赫斯渥的真實(shí)、豐滿的人物形象，因而被認(rèn)為是美國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說之一。但和作者后期其他現(xiàn)實(shí)主義題材小說相比，《嘉利妹妹》集中反映了作者自然主義哲學(xué)觀，并不同程度地體現(xiàn)出上述幾個(gè)美國自然主義特征。本文試從小說的紀(jì)實(shí)性、機(jī)械決定論哲學(xué)觀，人物的動(dòng)物性特征、超道德態(tài)度等幾個(gè)方面來分析小說中的自然主義寫作風(fēng)格。

美國自然主義文學(xué)流派強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)性，而素材的真實(shí)性及典型社會(huì)環(huán)境的渲染正是小說《嘉利妹妹》的一個(gè)顯著特色。小說講述的是在當(dāng)時(shí)美國社會(huì)普通卻具有典型意義的故事。19世紀(jì)末，美國正由以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)變成以城市為中心的社會(huì)，機(jī)械化生產(chǎn)大大提高了效率，農(nóng)村多余勞動(dòng)力不斷進(jìn)入城市。主人公嘉利原是一位思想單純的鄉(xiāng)村姑娘，但不滿于農(nóng)村貧窮、落后的生活環(huán)境，對(duì)大都市的“美好”生活充滿著憧憬和渴望，她只身來到芝加哥，以尋求理想中的物質(zhì)“幸?！薄Ｈ欢?，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)破碎了她的美夢(mèng)，迎接她的是失業(yè)和疾病。生活的艱辛和命運(yùn)的捉弄使她先后委身于推銷員杜魯埃和上流酒吧的經(jīng)理赫斯渥。赫斯渥攜帶偷得的巨款和嘉利出逃到紐約，被警方截獲。他交還了其中大部分錢后，便一蹶不振，最后自殺身亡。而嘉利卻在一個(gè)偶然機(jī)會(huì)中在百老匯的舞臺(tái)上一炮而紅，名利雙收。德萊塞從年少時(shí)代起就在芝加哥靠做最卑微的工作謀生，隨后又投身于記者和編輯的行業(yè)，他的兩個(gè)姐姐也曾離家出走到大城市去尋求發(fā)展，這些使他對(duì)大城市中形形色色的人和事，以及社會(huì)底層的生活都了如指掌。《嘉利妹妹》便取材于他所熟知的人和事，甚至小說中有些情節(jié)就是根據(jù)真人真事加工而成的。嘉利和赫斯渥私奔的情節(jié)就是根據(jù)作者一個(gè)姐姐埃瑪?shù)囊欢握鎸?shí)的經(jīng)歷改編而成的。小說的紀(jì)實(shí)性不僅表現(xiàn)在取材上，還表現(xiàn)在作者對(duì)特定時(shí)間、特定環(huán)境的描寫上。他在描寫兩個(gè)主要人物故事的同時(shí)，又穿插了大量真實(shí)細(xì)節(jié)，如當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貧v史事件和新聞報(bào)道、真實(shí)的人名等，這使書中城市不是僵死的舞臺(tái)背景，讀者猶如身臨其境，能感受到當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣息。為了表現(xiàn)當(dāng)時(shí)興起的工人罷工運(yùn)動(dòng)，作者用了兩章篇幅在第四十一、四十二章中詳細(xì)、生動(dòng)地描述了一次電車工人大罷工，突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層之間的矛盾。值得一提的是小說《嘉利妹妹》在出版以后，立即有人對(duì)之進(jìn)行謾罵和詆毀，并認(rèn)為這是一本傷風(fēng)敗俗的小說，隨后作品在美國遭到查禁。因?yàn)樵诘氯R賽的時(shí)代，美國大部分作家都像豪威爾斯一樣描寫“微笑的美國”和“優(yōu)雅的生活”，文學(xué)作品中很少表現(xiàn)生活中的艱辛和不幸?！都卫蛎妹谩返某霭媸姑绹膶W(xué)進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元，它無疑和當(dāng)時(shí)美國主流的文學(xué)作品格格不入。德萊塞親歷過美國社會(huì)底層的生活，他堅(jiān)信《嘉利妹妹》之所以遭到如此不公正待遇，就是因?yàn)樗鎸?shí)地再現(xiàn)了社會(huì)各種陰暗面。后來美國另一位小說家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得者辛克萊·劉易斯在領(lǐng)獎(jiǎng)儀式上高度贊譽(yù)了德萊塞這種坦率的描寫風(fēng)格，并認(rèn)為獎(jiǎng)應(yīng)頒給德萊塞，因?yàn)椤叭绻麤]有他的倡導(dǎo)，我懷疑我們當(dāng)中，如果不情愿坐牢的話，有誰想到真實(shí)地表現(xiàn)生活、表現(xiàn)美、表現(xiàn)恐怖”。

《嘉利妹妹》在客觀、坦率的描述中所隱含的機(jī)械決定論哲學(xué)觀點(diǎn)，是作者創(chuàng)作小說的基點(diǎn)，也是小說中美國自然主義特色的鮮明印記。機(jī)械決定論產(chǎn)生于十九世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)工業(yè)革命極大地改變了社會(huì)面貌，人感到存在的渺小和自我價(jià)值的喪失。機(jī)械論主要認(rèn)為：社會(huì)是像原子一樣的小生物聚集體。每個(gè)人都是力量和欲望的獨(dú)立單位，在某種機(jī)械力作用下、胡碰亂撞、因而生活不可捉摸，機(jī)會(huì)創(chuàng)造一切。德萊塞出身貧寒，切身感到在命運(yùn)的擺布面前無能為力，因而在理論上他接受了赫伯特·斯賓塞機(jī)械論中“一切都是力的表現(xiàn)”的思想，認(rèn)為人完全受物質(zhì)世界規(guī)律以及環(huán)境的支配，所以他對(duì)人和社會(huì)的看法是悲觀的、消極的。小說《嘉利妹妹》中故事情節(jié)、主題思想、甚至人物的一舉一動(dòng)及命運(yùn)結(jié)局中都潛伏著機(jī)械決定論的思想。

小說《嘉利妹妹》的故事情節(jié)反映了人生成敗的偶然性和機(jī)遇性的機(jī)械決定論觀點(diǎn)。機(jī)械論認(rèn)為人的社會(huì)經(jīng)歷是由多種機(jī)會(huì)串聯(lián)而成。小說中整個(gè)故事結(jié)構(gòu)都是機(jī)會(huì)的排列：嘉利在去芝加哥的火車上，杜魯埃碰巧坐在嘉利身邊，兩人相識(shí)；嘉利走投無路準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)時(shí)，再巧遇杜魯埃；在嘉利對(duì)杜魯埃心懷不滿時(shí)，卻偶遇赫斯渥；后來嘉利被赫斯渥騙到紐約，反而在百老匯出名，出名原因乃是她違反了演出紀(jì)律。決定赫斯渥命運(yùn)的更是許多個(gè)偶然：他錯(cuò)把財(cái)產(chǎn)全部登記在妻子名下，使自己陷入困境；他看到保險(xiǎn)柜門未鎖，一念之差取出錢；正想放回，門卻碰巧反彈自己鎖上，使他成為一個(gè)無法解釋的盜竊犯，從此命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下。無“巧”不成書雖是小說中常有現(xiàn)象，但太多“巧”串成主要人物生活經(jīng)歷，且都是在決定人物命運(yùn)時(shí)刻“巧”發(fā)生作用，就體現(xiàn)了作者對(duì)這些“巧合”和“偶然”的作用的強(qiáng)調(diào)。再者，二位主人公命運(yùn)的“一起一落”表現(xiàn)了“力的等勢(shì)”的機(jī)械決定論觀點(diǎn)。斯賓塞認(rèn)為力存在于對(duì)抗的形式之中，任何力的表現(xiàn)都意味著產(chǎn)生于它的同等力的反作用力。因此，有強(qiáng)必有弱，有進(jìn)必有退，有成必有亡，兩極之間不斷波動(dòng)變化，組成小說中人物難以捉摸的復(fù)雜人生。因而赫斯渥從一個(gè)有錢有勢(shì)的經(jīng)理變?yōu)槠蜇?，而嘉利卻從一個(gè)鄉(xiāng)村丫頭變?yōu)槊輪T。最后，小說還強(qiáng)調(diào)主宰一切的不可知的，無法抗拒的自然力，它們來自宇宙機(jī)器大運(yùn)動(dòng)，操縱著人物命運(yùn)，并凌駕于他們意識(shí)之上。嘉利的發(fā)跡和赫斯渥的沉淪在作者看來都不是個(gè)人努力或無能的結(jié)果，而是機(jī)械力把它們推向各自級(jí)地。赫斯渥臨死前嘆息到：“我不是努力過嗎？”作者想說明的也是這點(diǎn)：努力和成功不構(gòu)成任何因果關(guān)系。德萊塞在小說中多次把生活比為大海：嘉利初到大城市芝加哥，猶如“闖進(jìn)了人生大?！?；她見到窮困的姐姐和冷漠的姐夫，感到像“孤立無助的人落進(jìn)了翻滾著狂濤的無情大海”；她糊里糊涂跟隨赫斯渥來到紐約，發(fā)現(xiàn)“海里已充滿了鯨魚，一條普遍的小魚就非銷聲匿跡不可”；赫斯渥淪落為乞丐，活像“海浪把浮木沖上風(fēng)暴的海灘一般”；這樣“?！钡谋扔髅看味汲霈F(xiàn)在小說情節(jié)發(fā)展重要關(guān)頭，表明了人和外界力量的無法對(duì)抗。

德萊塞一向以善于塑造人物形象著稱，他筆下的三位主人公形象都真實(shí)、豐滿、個(gè)性鮮明。但立足于機(jī)械決定論，無論是膚淺、虛榮的嘉利，還是浮華、粗俗的杜魯埃，或是精明狡猾、貌似高雅的赫斯渥，他們都有一個(gè)共同的特性，那就是他們都無法把握自己的命運(yùn)，在作者看來他們只是對(duì)自然界的客觀刺激做出生物的或機(jī)械的反應(yīng)。德萊塞從機(jī)械決定論和達(dá)爾文進(jìn)化論的兩種觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“自然力”的巨大作用，認(rèn)為人都是有“動(dòng)物性”的，人是按天性本能或自然沖動(dòng)行事。因此在他的筆下，嘉利在物質(zhì)世界的刺激下，一味追求享樂，并且不惜喪失自己的人格和尊嚴(yán)；赫斯渥和杜魯埃在欲望的牽引下，越墜越深，不能自拔。德萊塞并非否定人有理性，但他認(rèn)為理性的力量太微弱，無法與本能對(duì)抗。小說中第二十九章細(xì)致入微地刻畫了赫斯渥拿保險(xiǎn)柜里錢的心理狀態(tài)，表明了本能和理智之間的激烈抗?fàn)帲谶@幾番的較量中，赫斯渥把錢拿了又放回，放回后又拿出，最后錢還在手中時(shí)，保險(xiǎn)箱的門自己關(guān)上了，最后本能終于占了上風(fēng)，赫斯渥也從此走上了毀滅之路。

題材的紀(jì)實(shí)性和機(jī)械決定論的觀點(diǎn)使德萊塞在《嘉莉妹妹》中始終像一個(gè)旁觀者，只做客觀的描述，從不作任何道德評(píng)價(jià)。這種超道德態(tài)度不僅是作者運(yùn)用機(jī)械決定論來解釋他眼中的人和社會(huì)的結(jié)果，也是小說中人文的美國自然主義特質(zhì)的重要表現(xiàn)。作者認(rèn)為人的本性里隱藏著欲望和沖動(dòng)，這是人的自然本性，因而人本身無好壞之分。在作者看來無論是拈花惹草的杜魯埃，還是欲念熏心的赫斯渥都不是惡棍，而自私冷酷的嘉利也不是惡婦。作者對(duì)他們都寄予了不同程度的同情和理解。德萊塞還認(rèn)為世人只有“強(qiáng)弱之別”，“優(yōu)勝劣汰”、“適者生存”這是必然規(guī)律，善未必有善報(bào)，惡未必有惡果。小說中嘉利姐姐敏妮勤勞、善良，但結(jié)局悲苦；而嘉利自私、無情卻飛黃騰達(dá)。作者甚至根本不相信世上還有道德、真理和仁慈，在他看來，整個(gè)社會(huì)都被虛偽浸泡著，是個(gè)“臭水塘”。嘉利孤苦伶仃，四處求職時(shí)，商店老板，劇院經(jīng)理都不懷好意，色迷迷地打量著她，暗算她；而赫斯渥身無分文時(shí)，昔日朋友甚至都不愿去拜訪他，更談不上幫助他脫離困境。德萊塞不想做任何道德評(píng)價(jià)，因?yàn)樗麩o法用傳統(tǒng)道德觀去解釋弱肉強(qiáng)食、金錢至上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)他肯定人的“自然本性”，這在一定程度上批判了當(dāng)時(shí)美國社會(huì)壓抑人性、否定人性的清教徒主義道德觀。但德萊塞這種超道德觀否認(rèn)世人有善惡之分，不承認(rèn)是非界限，從而抹殺了社會(huì)上有罪惡的事實(shí)，且過分強(qiáng)調(diào)本能，無形中在人與動(dòng)物之間劃上等號(hào)，違背了客觀實(shí)際，這些都是德萊塞思想的局限性。

小說《嘉利妹妹》中的美國自然主義特征，使作品具有不同于其它現(xiàn)實(shí)主義小說的個(gè)性特質(zhì)，使其當(dāng)之無愧地成為美國現(xiàn)實(shí)主義文壇上一部不朽著作。

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（作者單位：安徽教育出版社）