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      關(guān)于高校畢業(yè)文化建設(shè)的探析

      2017-05-27 22:13:03趙爽
      魅力中國 2016年29期
      關(guān)鍵詞:大學(xué)精神校園文化高校

      趙爽

      摘 要:畢業(yè)文化作為高校校園文化的組成部分,對(duì)于落實(shí)高等教育可持續(xù)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)具有重要的作用。高校應(yīng)該以構(gòu)建和諧積極的畢業(yè)文化為目標(biāo),打造具有高校特色的畢業(yè)季校園文化。本文通過分析目前高校畢業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀和存在的問題,從大學(xué)精神的融入、就業(yè)指導(dǎo)途徑的拓寬、校友資源的傳承創(chuàng)新、新媒體平臺(tái)的建設(shè)、特色儀式化畢業(yè)文化的打造等角度,提出加強(qiáng)高校畢業(yè)文化建設(shè)的相應(yīng)對(duì)策。

      關(guān)鍵詞:高校 校園文化 畢業(yè)文化 大學(xué)精神

      高校校園文化作為我國社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分,作為新時(shí)期高校思想政治工作的有效載體,對(duì)大學(xué)生人格的全面發(fā)展,對(duì)教育目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)具有重要作用。因此打造良好的校園文化氛圍、做好和諧的校園文化建設(shè),對(duì)于人才培養(yǎng)具有十分重要的意義。

      一、積極構(gòu)建和諧的高校畢業(yè)文化的意義

      校園文化是伴隨著學(xué)校的出現(xiàn)而產(chǎn)生的,不僅指學(xué)生的課外活動(dòng)或師生的業(yè)余文化生活,還包括物質(zhì)層面的校園建設(shè),制度層面的各種管理規(guī)章,精神層面的辦學(xué)思想、道德觀念、傳統(tǒng)精神、校風(fēng)學(xué)風(fēng)等。重視校園文化建設(shè)對(duì)于高等教育可持續(xù)發(fā)展,對(duì)于高層次人才培養(yǎng)具有重要的作用。

      高校畢業(yè)文化是從高校校園文化向下的子文化,也是高校校園文化的有機(jī)組成部分,主要是以畢業(yè)生為開展對(duì)象,以該群體在特殊階段的心理需求為開展契機(jī),幫助畢業(yè)生健康成長并順利過渡到新的社會(huì)角色的一種文化氛圍和精神引領(lǐng)。

      構(gòu)建和諧積極的畢業(yè)文化,打造具有高校特色的畢業(yè)季校園文化,對(duì)于培養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代要求、符合高校培養(yǎng)目標(biāo)和特色的人才都有著十分重要的意義。大學(xué)精神和大學(xué)文化作為高校辦學(xué)理念和特色的凝聚和傳承,在畢業(yè)季校園文化的建設(shè)中,也需要發(fā)揮重要的作用。在畢業(yè)生離校之時(shí)開展具有特色的和諧積極的畢業(yè)文化,通過校院系各個(gè)層面的校園文化育人活動(dòng),將高校的育人目標(biāo)和大學(xué)文化貫穿始終,幫助畢業(yè)生開啟新的人生規(guī)劃,用大學(xué)里注入的理想信念去涵養(yǎng)畢業(yè)生群體。

      二、高校畢業(yè)文化的現(xiàn)狀和存在的問題

      1.高校畢業(yè)文化的價(jià)值取向和實(shí)際效果有偏差

      在高校校園文化建設(shè)的過程中,我們必須堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容作為主流意識(shí)形態(tài)在高校校園文化中發(fā)揮主導(dǎo)作用,但目前畢業(yè)文化作為校園文化建設(shè)的一部分,面臨開展主體是畢業(yè)生的群體,實(shí)際效果和方向把握上是往往流于形式,甚至出現(xiàn)一些偏差。尤其是伴隨著網(wǎng)絡(luò)文化的迅速發(fā)展,充斥網(wǎng)絡(luò)的大量不良信息嚴(yán)重影響了畢業(yè)生的健康成長和價(jià)值判斷,對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和踐行并沒有在畢業(yè)文化中體現(xiàn)。

      2.畢業(yè)文化缺乏對(duì)畢業(yè)生心理的關(guān)注

      隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,高校學(xué)生的心理健康問題日益受到關(guān)注,畢業(yè)生因?qū)W業(yè)壓力、就業(yè)擇業(yè)、情感困惑等原因,往往會(huì)表現(xiàn)出焦慮、抑郁、恐懼等心理特點(diǎn)。而目前很多高校的畢業(yè)文化建設(shè)中,并沒有關(guān)注畢業(yè)生心態(tài)心理的情況。應(yīng)該高度重視畢業(yè)生心理健康問題,培養(yǎng)高素質(zhì)社會(huì)主義接班人,這具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      3.畢業(yè)文化建設(shè)存在脫離畢業(yè)生的局限性

      畢業(yè)文化建設(shè)開展的主體是畢業(yè)生,但由于畢業(yè)生臨近離校和教學(xué)安排等原因,較低年級(jí)時(shí)參與集體活動(dòng)的機(jī)會(huì)大量減少,很多學(xué)生養(yǎng)成了獨(dú)來獨(dú)往的習(xí)慣,和集體的聯(lián)系更加稀疏,致使學(xué)生集體意識(shí)淡薄、組織渙散,對(duì)學(xué)校開展的一些文化建設(shè)活動(dòng)情緒不高或并不了解,導(dǎo)致很多畢業(yè)生從校園文化中脫離。而學(xué)校各級(jí)組織在校園文化建設(shè)中,也更多地抓住低年級(jí),而局限了畢業(yè)生群體參與校園文化建設(shè)的范圍和途徑,甚至忽視了畢業(yè)文化的開展和建設(shè)。

      三、加強(qiáng)高校畢業(yè)文化建設(shè)的路徑分析和對(duì)策

      1.以大學(xué)精神的融入帶動(dòng)畢業(yè)文化建設(shè)

      大學(xué)精神是高校素質(zhì)教育之魂,可以為大學(xué)素質(zhì)教育提供價(jià)值導(dǎo)向,為了更好地將立德樹人的根本任務(wù)落實(shí)在向社會(huì)輸送合格人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié),應(yīng)該將大學(xué)精神融入到畢業(yè)文化以及整個(gè)校園文化建設(shè)中。以大學(xué)精神推進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求的大學(xué)文化。同時(shí),不同高校的大學(xué)精神都涵養(yǎng)著高校的辦學(xué)和專業(yè)特色,應(yīng)該將學(xué)校在素質(zhì)教育中的價(jià)值導(dǎo)向烙印在每個(gè)離校的畢業(yè)生身上,將大學(xué)精神貫穿畢業(yè)季的全過程,積極營造具有院校特色的人文品格。

      2.以校園文化活動(dòng)為載體,拓寬就業(yè)指導(dǎo)的途徑形式

      就業(yè)指導(dǎo)作為畢業(yè)生工作中的重點(diǎn)內(nèi)容,也是畢業(yè)文化建設(shè)的重要組成。高校應(yīng)該結(jié)合新形勢(shì)下畢業(yè)生的實(shí)際情況,結(jié)合院校特色和學(xué)科分類打造具有校園文化氛圍的實(shí)踐類育人活動(dòng),積極拓展就業(yè)指導(dǎo)的途徑和形式。比如以職涯公開課、商務(wù)模擬賽、職場實(shí)訓(xùn)營等多樣的活動(dòng)形式,為同學(xué)們提供了熟悉職場環(huán)境和強(qiáng)化專業(yè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。同時(shí),以校園文化活動(dòng)為載體的實(shí)踐育人,往往可以激發(fā)同學(xué)們夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)的興趣,融匯專業(yè)知識(shí)與綜合能力,也為畢業(yè)就業(yè)指導(dǎo)的前移營造基礎(chǔ)和平臺(tái)。通過前移畢業(yè)就業(yè)指導(dǎo),能將指導(dǎo)畢業(yè)生把握就業(yè)形勢(shì)、明確自身定位、有的放矢地進(jìn)行求職擇業(yè)的關(guān)系擺正,也從全過程體現(xiàn)對(duì)畢業(yè)生思想政治的教育和正確價(jià)值理念的培養(yǎng)的重視。

      3.以校友資源促進(jìn)畢業(yè)文化的傳承和創(chuàng)新

      高校的校友資源是學(xué)校辦學(xué)資源的一個(gè)組成部分,是學(xué)校的寶貴財(cái)富,是高校重要的育人資源。其中,高校校友的智力資源是指校友所具有的示范性、榜樣性作用,一般通過校友走向社會(huì)的奮斗精神、成長歷程、成功之道和肺腑之言等,來對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)形象的教育。高校校友資源在學(xué)生的德育中起著成才示范、情感示范和品牌示范的作用。尤其是面對(duì)畢業(yè)生群體,即將走入社會(huì),但又普遍缺乏社會(huì)經(jīng)歷,容易受到社會(huì)各種思潮影響,對(duì)未來人生道路的選擇也存在一定程度上的盲目性。因此,高校可以邀請(qǐng)校友開展講座或座談會(huì),和學(xué)生們進(jìn)行交流,打造充實(shí)豐盈的交流平臺(tái),將校友之思引進(jìn)來。同時(shí),宣傳校友的典型事跡,帶領(lǐng)學(xué)生走出去,了解校友的發(fā)展情況,借助校友的人力資源開拓和建立輸送人才的可靠途徑。

      4.積極打造以新媒體平臺(tái)為主的畢業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)陣地

      新媒體作為新形勢(shì)下開展各類校園文化活動(dòng)的新陣地,在畢業(yè)文化的建設(shè)中,也應(yīng)該逐漸被挖掘,尤其是針對(duì)畢業(yè)生群體集體性活動(dòng)的機(jī)會(huì)比低年級(jí)時(shí)大量減少的客觀情況,高??梢猿浞职l(fā)揮新媒體靈活自主以及不受空間限制的特點(diǎn),發(fā)揮其在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的教育和推廣優(yōu)勢(shì)。以畢業(yè)季為主題,通過線上線下相結(jié)合的互動(dòng)模式,可以打造各類畢業(yè)生特輯專題活動(dòng)。一方面,可以將優(yōu)秀畢業(yè)生的思想精神和事跡經(jīng)驗(yàn),以學(xué)生們喜聞樂見的形式廣泛傳播,另一方面,可以放大朋輩力量在全校范圍內(nèi)的影響效果和輻射范圍。

      5.以樹立優(yōu)秀典型為切入做好榜樣作用的正確引導(dǎo)

      榜樣是具有肯定意義的現(xiàn)實(shí)生活中的先進(jìn)典型,榜樣示范在學(xué)校教育管理中有著不可忽視的重要作用。為了更好地發(fā)揮榜樣作用的輻射力量,高校應(yīng)該多樹典型,多以榜樣典型進(jìn)行符合主流價(jià)值觀的教育和影響,為畢業(yè)生步入社會(huì)產(chǎn)生潛在的價(jià)值導(dǎo)向力。尤其是具備典型性、專業(yè)性、時(shí)代性特點(diǎn)的榜樣,應(yīng)該加大宣傳和樹立,同時(shí)增加優(yōu)秀就業(yè)畢業(yè)生評(píng)選活動(dòng),讓更多的優(yōu)秀就業(yè)畢業(yè)生不斷涌現(xiàn),充分體現(xiàn)學(xué)校的人才培養(yǎng)特色,也為全校的畢業(yè)季文化奠定基礎(chǔ)。同時(shí),為順應(yīng)時(shí)代要求,應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)青年一代中理想信念堅(jiān)定、具備艱苦奮斗精神的優(yōu)秀學(xué)子的評(píng)優(yōu)和榜樣宣傳。

      6.打造具有高校育人特色的儀式化畢業(yè)文化

      高校校園的儀式文化是一種特定的文化現(xiàn)象,隨著高校教學(xué)活動(dòng)的不斷深入開展和實(shí)施,校園活動(dòng)意識(shí)也是不斷的擴(kuò)展和延伸,高校校園儀式成為一種文化符號(hào)和文化代表。作為文化育人的主陣地,高校應(yīng)該打造屬于自己特色的校園儀式,尤其在畢業(yè)季的節(jié)點(diǎn),具有高校育人特色的儀式化畢業(yè)育人活動(dòng),應(yīng)該是畢業(yè)文化建立的重要部分。以極具儀式感的特殊方式可以讓畢業(yè)生們感恩母校栽培,紀(jì)念大學(xué)時(shí)代,同時(shí)見證無悔青春。比如打造各類形式豐富的畢業(yè)晚會(huì)、畢業(yè)生座談會(huì)、歡送會(huì)等;開展具有學(xué)校特色傳承的畢業(yè)典禮、畢業(yè)宣誓、印發(fā)記錄畢業(yè)生成長的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)、畢業(yè)紀(jì)念章等。這些都是畢業(yè)生表達(dá)對(duì)母校的情誼和承諾,同時(shí)寄托美好人生希望的途徑,也是構(gòu)建健康積極的畢業(yè)文化的有效方法,高??梢酝ㄟ^拓展更多特色的方式方法,來打造屬于高校特色的畢業(yè)文化品牌。

      參考文獻(xiàn)

      [1]杜匯良,韓標(biāo)等.高校畢業(yè)文化建設(shè)初探[J].學(xué)生黨建與思想教育,2008,(08).

      [2]詹美燕,樓建悅等.高校校友資源應(yīng)用于育人工作的實(shí)踐與思考[J].思想教育研究,2013, (04).

      [3]單常艷,葉玉清.高校畢業(yè)生心理健康問題及對(duì)策研究[N].遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào),2008, (10).

      [4]王卓敏.淺談高校畢業(yè)文化[J].商業(yè)文化,2015,(12).

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