民族院校大學(xué)語文教學(xué)建設(shè)芻議

摘 要：大學(xué)語文是是母語教育的延伸，是人文教育的拓展。當(dāng)前民族院校載大學(xué)語文教學(xué)過程中存在學(xué)生語文水平參差，教師教學(xué)不重視，學(xué)生學(xué)習(xí)不積極，課程教材體系建設(shè)落后等問題，應(yīng)從課程教材建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)和課程教學(xué)改革等方面提升大學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：民族院校 大學(xué)語文 教學(xué)建設(shè) 對策建議

大學(xué)語文是高等教育選列的公共必修課之一。高教司在大學(xué)語文教學(xué)大綱中明確指出開設(shè)此課程的目的：一是充分發(fā)揮語文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)和審美能力的功能，致力于學(xué)生理想人格的塑造；二是充分發(fā)揮語文學(xué)科基礎(chǔ)性、工具性的特點(diǎn)，提升學(xué)生的口頭和書面表達(dá)能力，這是全國高等院校大學(xué)語文課程教學(xué)目標(biāo)定位的基本政策依據(jù)。2筆者作為民族院校的一名普通大學(xué)語文教師，結(jié)合民族院校的實(shí)際情況就如何加強(qiáng)民族院校非中文專業(yè)學(xué)生的大學(xué)語文課程教學(xué)進(jìn)行了積極有益的思考。

一、大學(xué)語文課程開設(shè)溯源

1、大學(xué)語文是母語教育在高等教育層面的延伸

我國是統(tǒng)一多民族國家，56個民族共同組成了中華民族大家庭。漢語作為各族人民之間溝通交流、傳承文化的共同媒介，是凝聚民族精神，強(qiáng)化中華民族認(rèn)同的重要載體。在全球一體化的背景下，外來文化的影響和沖擊越來越來大，傳統(tǒng)文化的發(fā)展傳承面臨嚴(yán)重危機(jī)。因此，在高等教育層面注重母語的使用表達(dá)，加強(qiáng)對母語文化的體認(rèn)和感悟顯得尤為迫切。

2、大學(xué)語文是人文教育在高等教育層面的拓展

大學(xué)語文是在高等教育層面上進(jìn)行人文教育的一種重要形式。3大學(xué)語文教育應(yīng)該是集工具性、審美性和人文性為一體的綜合教育形式，既要注重培養(yǎng)大學(xué)生語言文字的表達(dá)寫作和交流溝通能力，又要注重提升對文學(xué)經(jīng)典的閱讀理解和評價鑒賞能力，還要注重塑造大學(xué)生的人文情懷與素養(yǎng)，激發(fā)獨(dú)立自由的思想精神。大學(xué)語文教學(xué)是以工具性為基礎(chǔ)，提升母語方面的文化素養(yǎng)，提高其語言交際能力和文字表達(dá)能力的一門課程；是以審美性為補(bǔ)充，提升對文學(xué)作品的鑒賞與感悟能力，培育積極健康和純正高雅審美觀念的一門課程；是以人文性為歸宿，經(jīng)過各民族優(yōu)秀文學(xué)作品的熏陶，在潛移默化中充實(shí)心靈世界，提升精神境界和人格修養(yǎng)的一門課程。

二、民族院校大學(xué)語文課程教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1、學(xué)生語文水平參差不齊

民族院校各民族學(xué)生眾多，民族成分復(fù)雜。因受母語非漢語、或入學(xué)前民族地區(qū)語文教學(xué)條件、水平和雙語教學(xué)等多方面因素的影響，導(dǎo)致民族院校內(nèi)各族學(xué)生的語文水平總體上參差不齊，有些差距甚大。這種情況給正常授課帶來較大難度，無法從總體上滿足各層次水平學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，出現(xiàn)教與學(xué)不在同一水平上的尷尬局面。

2、教師教學(xué)不重視，學(xué)生學(xué)習(xí)不積極

大學(xué)語文是非中文專業(yè)學(xué)生開設(shè)的公共必修課，承擔(dān)這門課程教學(xué)的老師很多并非是科班出身的中文教師，而是由相近專業(yè)的教師兼職承擔(dān)。原因是多方面的，一是高校本身對大學(xué)語文的教學(xué)不夠重視，師資隊(duì)伍良莠不齊，只注重形式，不注重內(nèi)涵；二是大學(xué)語文教師本身對該課程的認(rèn)識定位模糊，常抱有不是專業(yè)課、根本不重要、上好上差都一樣等得過且過的心態(tài)，教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)模式單一。當(dāng)然，這些現(xiàn)象并非民族院校所特有，而是高校普遍存在的共性問題。學(xué)生也大多抱著“無用論”或“應(yīng)付期末考試”的態(tài)度來對待大學(xué)語文，學(xué)習(xí)興趣低，態(tài)度不積極。

3、課程教材體系建設(shè)落后

大學(xué)語文的教材體系建設(shè)滯后，不能很好地發(fā)揮其傳承文化的紐帶作用，也不能很好地滿足學(xué)生踏入社會后的實(shí)際需求。高校是傳承文化的主要陣地，語文是展現(xiàn)并傳承文化的重要載體。中華民族的文化是由56個民族的優(yōu)秀文化共同構(gòu)成的，如果大學(xué)語文的教材沒有包括其他民族的杰出文學(xué)作品，那是不完整的。同時，大學(xué)語文的教材內(nèi)容應(yīng)和中學(xué)語文有所區(qū)別，不能簡單地重復(fù)，要結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用需求，設(shè)置相應(yīng)版塊來突出其應(yīng)用型功能，真正讓各族學(xué)生做到愿意學(xué)、學(xué)得好、用得上。

三、民族院校大學(xué)語文課程教學(xué)建設(shè)的對策建議

1、加強(qiáng)民族院校大學(xué)語文教材建設(shè)

在民族院校，加強(qiáng)大學(xué)語文課程教材建設(shè)，應(yīng)著重突出民族性和應(yīng)用性。雖然目前用民族語言來編寫大學(xué)語文課程教材的條件還不具備，但可以通過選錄各民族的優(yōu)秀文學(xué)作品，以體現(xiàn)其民族性。少數(shù)民族民間文學(xué)中不乏經(jīng)典傳世之作，通過選錄優(yōu)秀作品以適應(yīng)民族院校開設(shè)大學(xué)語文課程的需要，更好地培育大學(xué)生的民族認(rèn)同與文化認(rèn)同。同時，要以迎合社會需要的應(yīng)用型導(dǎo)向作為教材建設(shè)的重要參考標(biāo)準(zhǔn)，要從適應(yīng)社會發(fā)展的角度出發(fā)，站在滿足社會需求且能學(xué)以致用的立場，引入并完善應(yīng)用文寫作等實(shí)用版塊的設(shè)計(jì)。

2、加強(qiáng)民族院校大學(xué)語文師資隊(duì)伍建設(shè)

學(xué)校層面要重新審視大學(xué)語文教學(xué)的重要性，從戰(zhàn)略上強(qiáng)調(diào)扎實(shí)開展大學(xué)語文教學(xué)的必要性與重要性，把加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)作為提升大學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量和水平的關(guān)鍵來抓牢、抓實(shí)。建立健全大學(xué)語文教師任教準(zhǔn)入機(jī)制與監(jiān)督考評機(jī)制，敦促大學(xué)語文任課教師端正態(tài)度，提高認(rèn)識，努力提高自身素質(zhì)與能力。

3、加強(qiáng)民族院校大學(xué)語文教學(xué)改革的探索

針對民族院校學(xué)生語文水平的極端差異性，可參照入學(xué)時的語文成績或在入學(xué)初通過語文水平測試，嘗試進(jìn)行分班教學(xué)，因材施教，這樣能更好地滿足不同水平同學(xué)的需要；針對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低、態(tài)度不積極的情況，要主動更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式，通過參與式、互動式、翻轉(zhuǎn)課堂等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生積極主動地參與到課堂教學(xué)中來，切實(shí)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

小結(jié)

和其他普通高校相比，民族院校大學(xué)語文的教學(xué)有其特殊性，問題較多，任重道遠(yuǎn)，需要學(xué)校、教師和學(xué)生三方共同努力才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文教學(xué)的工具性、審美性與人文性的深度融合。

參考文獻(xiàn)

[1]汪文學(xué)主編.《大學(xué)語文》（第二版）[M]，西南交通大學(xué)出版社，2012年版.

[2]岳永.邊疆大學(xué)語文教學(xué)面臨的困境與對策初探[J].教育觀察，第5卷第7期，2016年4月.

[3]張璇.《應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下大學(xué)語文教學(xué)改革探索》[J]，文學(xué)教育，2016年第3期.

注

1潘小慧，女，水族，貴州民族大學(xué)水書文化研究院教師。

2岳永. 邊疆大學(xué)語文教學(xué)面臨的困境與對策初探[J].教育觀察，第5卷第7期，2016年4月。

3汪文學(xué).《大學(xué)語文》（第二版）之前言[M]，西南交通大學(xué)出版社，2012年版。