二元結(jié)構(gòu)視野下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)空間結(jié)構(gòu)

李建峰　蔡健康

摘 要： 正在建設(shè)的成都天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)選址在四川簡(jiǎn)陽(yáng)市蘆葭、草池等鎮(zhèn)。機(jī)場(chǎng)建設(shè)作為一種強(qiáng)外部的現(xiàn)代化力量介入當(dāng)?shù)?，?huì)促使當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素和生活元素向現(xiàn)代元素轉(zhuǎn)變，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)是兩種生產(chǎn)元素過(guò)程的中介。因此，本文考察機(jī)場(chǎng)建設(shè)區(qū)域的鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)，探討其在二元結(jié)構(gòu)下的六角空間結(jié)構(gòu)，以及公共文化空間。

關(guān)鍵詞：二元結(jié)構(gòu) 鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng) 空間 簡(jiǎn)陽(yáng)

中圖分類(lèi)號(hào)：D26 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）12-0315-02

截止到2015年底，我國(guó)城鎮(zhèn)化率達(dá)到56.1%，城鎮(zhèn)常住人口達(dá)到了7.7億。人口向城鎮(zhèn)的集聚和城市空間的更新擴(kuò)大， 在一定程度上促發(fā)了城鎮(zhèn)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，整合了城市和農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。按照費(fèi)孝通先生 “內(nèi)生城鎮(zhèn)化”發(fā)展理念，即扎根于鄉(xiāng)土社會(huì)的豐土沃壤，依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的堅(jiān)實(shí)支撐，城鎮(zhèn)化本應(yīng)實(shí)現(xiàn)“離土不離鄉(xiāng)、離鄉(xiāng)不背井、進(jìn)廠不進(jìn)城”，但實(shí)際上當(dāng)下城鎮(zhèn)化進(jìn)程中存在著 “既不能融入城市，也不能融入鄉(xiāng)村”的困境。鑒于城鎮(zhèn)化出現(xiàn)的種種問(wèn)題，國(guó)家從更高的層面提出了“新型城鎮(zhèn)化”理念，而其核心是人的城鎮(zhèn)化，以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)業(yè)互動(dòng)、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展為基本特征，并于2014年3月份正式發(fā)布《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）》。

成都天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)位于天府新區(qū)簡(jiǎn)陽(yáng)市蘆葭、草池等鎮(zhèn)，距離成都市中心50余公里。目前，新機(jī)場(chǎng)建設(shè)指揮部、試飛跑道等相關(guān)建設(shè)已啟動(dòng)。機(jī)場(chǎng)建設(shè)作為一個(gè)重大的事件進(jìn)入建設(shè)區(qū)域，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，文化等方面，會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)產(chǎn)生影響，會(huì)使當(dāng)?shù)鼐砣氲叫滦统擎?zhèn)化的進(jìn)程中，而其基本點(diǎn)集中在于人與空間這兩個(gè)層次上。因此，本文將重點(diǎn)考察城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)融合下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)空間結(jié)構(gòu)。

一、六角形區(qū)域與簡(jiǎn)陽(yáng)鄉(xiāng)村市場(chǎng)空間結(jié)構(gòu)

簡(jiǎn)陽(yáng)草池市場(chǎng)、蘆葭市場(chǎng)和石板凳市場(chǎng)都是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村市場(chǎng)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)融合而產(chǎn)生的現(xiàn)代農(nóng)村市場(chǎng)。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)一般是指以社會(huì)化生產(chǎn)為主要特點(diǎn)的城市經(jīng)濟(jì)和以小農(nóng)生產(chǎn)為主要特點(diǎn)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為特征的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)的集市是典型的二元結(jié)構(gòu)共生帶。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)中，集市是一個(gè)村鎮(zhèn)不可或缺的聚集地，一個(gè)集市的繁華程度也就代表著這個(gè)區(qū)域的綜合能力。施堅(jiān)雅曾在《中國(guó)農(nóng)村的市場(chǎng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)》中也清楚的指出：“在四川沒(méi)有一個(gè)行政官員可以忽視集鎮(zhèn)的意義，集鎮(zhèn)在任何情況下都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府唯一可能的地址。”市場(chǎng)最大的職能就是為了滿(mǎn)足村民、居民的需求，所以鄉(xiāng)村市場(chǎng)無(wú)論是人口還是物品都是這個(gè)區(qū)域內(nèi)流通量最大的地方?，F(xiàn)在我們將從鄉(xiāng)村市場(chǎng)的由來(lái)、空間體系、集期、特點(diǎn)、功能等方面對(duì)這三個(gè)鄉(xiāng)村集市進(jìn)行描述。

中國(guó)鄉(xiāng)村的居民點(diǎn)復(fù)雜多變，根據(jù)居民的聚集程度，逐漸形成一個(gè)交易的場(chǎng)所，滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)和文化的交流，這樣的場(chǎng)所逐漸發(fā)展成為小市或者菜市，再逐漸發(fā)展為基層市場(chǎng)。而四川地方的基層市場(chǎng)就是由經(jīng)濟(jì)交匯點(diǎn)“幺店”發(fā)展而來(lái)。草池鎮(zhèn)的集市并不是在一開(kāi)始就是作為基層市場(chǎng)和政府駐扎地而存在，它是在周?chē)迩f小市的基礎(chǔ)上形成的，由于外來(lái)人口逐漸增加，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易越來(lái)越頻繁，簡(jiǎn)單的小市已經(jīng)不能滿(mǎn)足居民的需求，逐漸發(fā)展成為了現(xiàn)在的基層市場(chǎng)。以草池的集市為中心，周?chē)残纬闪艘粋€(gè)居民圈，隨之再有一個(gè)基層市場(chǎng)區(qū)域。

施堅(jiān)雅將市場(chǎng)分為基層市場(chǎng)、中間市場(chǎng)和中心市場(chǎng)，并根據(jù)市場(chǎng)的分布，從空間體系的角度提出“正六邊形”理論，檢驗(yàn)出“大量的集鎮(zhèn)都正好有6個(gè)相鄰的集鎮(zhèn)，因而有一個(gè)六邊形的市場(chǎng)區(qū)域，盡管這個(gè)市場(chǎng)區(qū)域受到地形地貌的扭曲。”

將草池市場(chǎng)作為一個(gè)基層市場(chǎng)，簡(jiǎn)城鎮(zhèn)作為中間市場(chǎng)，圍繞著草池、石板、新市、平泉、東溪、石橋6個(gè)集鎮(zhèn)，形成一個(gè)理論上的正六邊形。擴(kuò)大研究區(qū)域來(lái)看，草池、蘆葭、高家、三星、永興、賈家又形成以三岔鎮(zhèn)為中心的六邊形?？梢?jiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)不是單個(gè)的存在，而是與周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)互動(dòng)，形成市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)圈，而這個(gè)互動(dòng)過(guò)程，離不開(kāi)集期。

二、集期與鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)空間互動(dòng)

現(xiàn)在，草池、蘆葭、石板凳這類(lèi)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)，能滿(mǎn)足農(nóng)村滯留的老年或兒童的基本消費(fèi)需求。鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)原本具有定期而不連續(xù)的特征，“由于任何單獨(dú)的農(nóng)村市場(chǎng)的市場(chǎng)區(qū)域所包容的需求總量都不足以提供使業(yè)主得以維生的利潤(rùn)，通過(guò)周期性間隔變換自己的位置，企業(yè)能夠吸收幾個(gè)市場(chǎng)區(qū)域的需求，從而達(dá)到生存的水平?！笔袌?chǎng)的周期性既滿(mǎn)足生產(chǎn)者和貿(mào)易者的利潤(rùn)需求，又滿(mǎn)足了消費(fèi)者的需求，而且使其免于跋涉，同時(shí)也符合中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)約型消費(fèi)理念。所以集期是一個(gè)市場(chǎng)必不可少的，它是市場(chǎng)的規(guī)則，規(guī)范著市場(chǎng)秩序，使各個(gè)市場(chǎng)和諧相處。

草池在與周?chē)鶎蛹械膮f(xié)調(diào)下，是以單號(hào)為開(kāi)市期。根據(jù)施堅(jiān)雅提出的“當(dāng)建立新的基層市場(chǎng)時(shí)，所采用的集期要盡量不與鄰近的中間市場(chǎng)發(fā)生沖突，而不管鄰近的基層市場(chǎng)的集期”的原則，我們也能對(duì)其進(jìn)行解釋。草池是單號(hào)開(kāi)市，鄰鎮(zhèn)石板凳鎮(zhèn)的蓮花堰也是單號(hào)開(kāi)市，石板凳鎮(zhèn)是雙號(hào)開(kāi)市，蘆葭鎮(zhèn)是單號(hào)開(kāi)市，將草池、石板凳、蘆葭三個(gè)相對(duì)較大的市場(chǎng)連接起來(lái)，可以看出三者之間協(xié)調(diào)開(kāi)市，而蓮花堰作為隸屬于石板凳鎮(zhèn)的一個(gè)小市，那么在單號(hào)開(kāi)市既做到了與滿(mǎn)足就近區(qū)域的物質(zhì)和精神需求，也避免了與石板凳鎮(zhèn)集市的沖突。行商利用各個(gè)市場(chǎng)的不同集期，不斷地在各個(gè)集市循環(huán)，將基層市場(chǎng)與基層市場(chǎng)、基層市場(chǎng)與中間市場(chǎng)、中間市場(chǎng)與中心市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)，讓消費(fèi)品流通，使整個(gè)市場(chǎng)處于活躍的狀態(tài)。他們可以單號(hào)在草池，雙號(hào)在石板凳，單號(hào)又轉(zhuǎn)到蘆葭，時(shí)間的交叉能讓他們有穩(wěn)定的生意可做，有利潤(rùn)可賺。集期不但對(duì)行商有益，對(duì)消費(fèi)者也有一定的好處，在現(xiàn)代交通便利的情況下，消費(fèi)者可以在這個(gè)市場(chǎng)閉市時(shí)，轉(zhuǎn)到另一個(gè)市場(chǎng)進(jìn)行消費(fèi)。在消費(fèi)者與行商的往返流動(dòng)過(guò)程中，使得各鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)在空間上形成了互動(dòng)的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)圈。

集期對(duì)于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村市場(chǎng)十分重要，但是現(xiàn)在來(lái)看，集期似乎并不能成為人民進(jìn)行消費(fèi)，商家進(jìn)行出售的關(guān)鍵性因素了。無(wú)論是交通工具的發(fā)展，基層市場(chǎng)的逐漸消亡，還是固定商鋪的逐漸增加，都使集期的重要性有所減少。人們?nèi)绻e(cuò)過(guò)了開(kāi)市日期，可以隨時(shí)去市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)所需物品。這一現(xiàn)象與費(fèi)孝通的小城鎮(zhèn)理論不謀而合，“各類(lèi)集鎮(zhèn)是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的中心，定期集市將隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而趨向消亡。趕集是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地方流通的主要形式。但是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種形式將會(huì)逐步削弱以至消亡?！?

三、人口流動(dòng)與鄉(xiāng)村公共文化空間

在鄉(xiāng)村市場(chǎng)上，人口結(jié)構(gòu)是以中老年人為主。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的沖擊下，青壯年人口進(jìn)入更大的市場(chǎng)區(qū)域，中老年受自身?xiàng)l件的限制，留在鄉(xiāng)村，所以鄉(xiāng)村市場(chǎng)成為他們購(gòu)買(mǎi)生活物品、信息交流、娛樂(lè)休閑等重要場(chǎng)所。受人口結(jié)構(gòu)的影響，商品也呈現(xiàn)出中老年化的特點(diǎn)。以較為典型的石板凳鎮(zhèn)為例，在該鎮(zhèn)長(zhǎng)期存在人口以中老年為主，所以它的集市“河西市場(chǎng)”上的商品也呈現(xiàn)出中老年化的特征。在該市場(chǎng)內(nèi)以提供蔬菜、肉類(lèi)為主，滿(mǎn)足人們的日常需求。路邊小販?zhǔn)圪u(mài)的飾品和零食都是滿(mǎn)足滯留的兒童需要。我們觀察了一部分服裝店，售賣(mài)的服飾也只滿(mǎn)足中老年和兒童的需要。

四川鄉(xiāng)村以分散聚居為主要特點(diǎn)，所以鄉(xiāng)村市場(chǎng)是一個(gè)基層區(qū)域內(nèi)人口流動(dòng)量最大的地方，這個(gè)區(qū)域內(nèi)大部分的信息都可以通過(guò)這個(gè)渠道進(jìn)行交流傳播。人們?cè)诩s定俗成的日子里共同進(jìn)入市場(chǎng)，在熟人與熟人之間，店主與顧客之間都會(huì)有信息交流，人流量越多，信息量也越大，傳遞也越廣。但是鄉(xiāng)村市場(chǎng)的娛樂(lè)性活動(dòng)比較單一，像草池、蘆葭這樣的基層市場(chǎng)的比較娛樂(lè)活動(dòng)較少，只是偶爾會(huì)有一些流動(dòng)的雜技團(tuán)等新鮮事物流入集市，平常的集日一般都是用商品打折、有獎(jiǎng)競(jìng)猜等商業(yè)性強(qiáng)的活動(dòng)來(lái)吸引人群。這與施堅(jiān)雅所描述的基層市場(chǎng)與農(nóng)民的娛樂(lè)活動(dòng)有所變化，“基層市場(chǎng)和較高層次的市場(chǎng)是專(zhuān)業(yè)說(shuō)書(shū)人、戲班子、賣(mài)唱盲人、擺賭攤的、賣(mài)藝的、練雜技的、賣(mài)膏藥丸藥的以及魔術(shù)師等等人物的舞臺(tái)?！边@些傳統(tǒng)的娛樂(lè)活動(dòng)要么已經(jīng)形成一種專(zhuān)業(yè)化的商業(yè)性?shī)蕵?lè)，已經(jīng)進(jìn)入了更高層次的市場(chǎng)，在這樣的基層市場(chǎng)已經(jīng)很難看見(jiàn)了。

茶館成為鄉(xiāng)村社會(huì)里的重要公共文化空間。飲茶習(xí)慣是古老的巴蜀文化的一個(gè)重要內(nèi)容，無(wú)論是在集市上，還是在村上，茶館數(shù)不勝數(shù)。在草池鎮(zhèn)市場(chǎng)上的茶館就有16家左右，而且各個(gè)村子中都有茶館。茶館消費(fèi)為一元一杯茶，便宜的價(jià)格也能適應(yīng)人們的消費(fèi)水平，所以茶館內(nèi)幾乎從不缺少人，就近的村莊的村民或者鎮(zhèn)上的住戶(hù)一般都會(huì)在閑時(shí)到茶館過(guò)一下癮，下午時(shí)間客流量相對(duì)較大。人群一來(lái)，老板就泡出幾大杯茶，熱情地招呼著。所謂男主“外”女主“內(nèi)”，出門(mén)到茶館消遣的一般也以中老年男性為主?，F(xiàn)在的茶館一般以?shī)蕵?lè)交際為主，主要活動(dòng)方式是打牌或麻將。

王銘銘在《社會(huì)人類(lèi)學(xué)與中國(guó)研究》一書(shū)中也對(duì)中國(guó)集鎮(zhèn)的功能進(jìn)行了總結(jié)：集鎮(zhèn)不是簡(jiǎn)單的市場(chǎng)，而是庫(kù)拉圈、互惠場(chǎng)所、夸富宴的舉行地、再分配的網(wǎng)結(jié)、社會(huì)的競(jìng)技場(chǎng)和文化展示的舞臺(tái)。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)具有多種功能，除了是承載居民生活的交易場(chǎng)所，也是提供信息傳遞、處理人際關(guān)系、提供娛樂(lè)休閑的公共文化空間。

結(jié)語(yǔ)

1.城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)一般是指以社會(huì)化生產(chǎn)為主要特點(diǎn)的城市經(jīng)濟(jì)和以小農(nóng)生產(chǎn)為主要特點(diǎn)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)意義上認(rèn)為，城鄉(xiāng)二元處于一種對(duì)立的結(jié)構(gòu)。事實(shí)上，在城鄉(xiāng)二元之間有著一種關(guān)聯(lián)的橋梁，即鄉(xiāng)鎮(zhèn)市鎮(zhèn)。簡(jiǎn)陽(yáng)草池市場(chǎng)、蘆葭市場(chǎng)和石板凳市場(chǎng)都是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村市場(chǎng)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)融合而產(chǎn)生的現(xiàn)代農(nóng)村市場(chǎng)，可以說(shuō)是典型的二元結(jié)構(gòu)共生帶。

2.從空間結(jié)構(gòu)角度來(lái)說(shuō)，基層市場(chǎng)并不是孤立存在的，而是與周?chē)泥l(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)形成一個(gè)空間的網(wǎng)絡(luò)，即施堅(jiān)雅所說(shuō)的六角形區(qū)域。以簡(jiǎn)陽(yáng)為例，即是簡(jiǎn)城鎮(zhèn)作為中間市場(chǎng)，圍繞著草池、石板、新市、平泉、東溪、石橋6個(gè)集鎮(zhèn)，形成一個(gè)理論上的正六邊形。而草池、蘆葭、高家、三星、永興、賈家又形成以三岔鎮(zhèn)為中心的六邊形。另外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)的集期，增強(qiáng)了其空間上的互動(dòng)性，在消費(fèi)者與行商定期的往返流動(dòng)過(guò)程中，使得各鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)在空間上形成了互動(dòng)的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)圈。

3.鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)進(jìn)行的不僅僅是物品的交易活動(dòng)，還有各種社會(huì)交往活動(dòng)，市場(chǎng)中心也成了當(dāng)?shù)氐奈幕臻g，是“社會(huì)中心”“權(quán)力中心”，在市場(chǎng)中，經(jīng)濟(jì)交換范圍與社會(huì)交往范圍、地方行政權(quán)力運(yùn)作范圍發(fā)生重合。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層市場(chǎng)逐漸向會(huì)更高級(jí)發(fā)展，一些傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村市場(chǎng)的特征逐漸消亡會(huì)逐漸消亡，現(xiàn)代市場(chǎng)逐漸取代傳統(tǒng)市場(chǎng)，如果具備相應(yīng)的條件，會(huì)轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代的新型城鎮(zhèn)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：李建峰，男，西南民族大學(xué)2015級(jí)博士，成都大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院助理研究員，研究方向：區(qū)域社會(huì)與文化遺產(chǎn)保護(hù)。

蔡健康，女，成都大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2014級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。