• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      淺析葛蘭西的市民社會(huì)理論的當(dāng)代價(jià)值

      2017-05-27 06:51:20魏嘉
      中文信息 2016年12期
      關(guān)鍵詞:文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)市民社會(huì)葛蘭西

      魏嘉

      摘 要: 葛蘭西的市民社會(huì)理論是他最具有獨(dú)創(chuàng)性的理論之一,他深刻分析了當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)陷入低潮的原因并且為工人指引出正確的革命方向。該理論不僅對(duì)當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展至關(guān)重要的指導(dǎo)作用,對(duì)當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)以及中國特色社會(huì)主義建設(shè)都具有一定的借鑒意義。

      關(guān)鍵詞:葛蘭西 市民社會(huì) 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

      中圖分類號(hào):D091 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2016)12-0325-01

      葛蘭西作為意大利共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一,親自參與了多次工人運(yùn)動(dòng),對(duì)歐洲共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)所面臨的困境認(rèn)識(shí)十分深刻。面對(duì)俄國布爾什維克取得的勝利,葛蘭西沒有像一些第二國際理論家一樣固守經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定性作用理論,盲目批評(píng)俄國偏離了馬克思主義道路,而是從東西方不同的歷史文化傳統(tǒng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)出發(fā),認(rèn)識(shí)到東西方革命所面臨的困境不同,提出了市民社會(huì)理論,探究了歐洲革命的失敗的原因,進(jìn)而指出歐洲革命道路的正確方向。

      一、葛蘭西市民社會(huì)理論形成背景

      市民社會(huì)理論一直以來都是眾多學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn),葛蘭西對(duì)于市民社會(huì)的解釋可謂是獨(dú)樹一幟。目前學(xué)界中有人認(rèn)為葛蘭西的市民社會(huì)理論受惠于黑格爾的理論,也有人認(rèn)為他繼承自馬克思的思想內(nèi)核,同時(shí)該理論所具有的獨(dú)創(chuàng)性也兼具時(shí)代背景的推動(dòng)。

      首先,前人的理論探究奠定了葛蘭西市民社會(huì)理論基礎(chǔ)。雖然葛蘭西的市民社會(huì)理論到底是脫胎于黑格爾還是繼承自馬克思到現(xiàn)在為止尚無定論,但是我們可以肯定葛蘭西的理論并非憑空出現(xiàn),而是建立在前人豐厚的研究成果之上的。葛蘭西一方面繼承了黑格爾對(duì)市民社會(huì)“私人性”的強(qiáng)調(diào),他認(rèn)為市民社會(huì)在某種等度上可以等同于“通常所謂‘私人的組織的總和”,這將市民社會(huì)從傳統(tǒng)的政治社會(huì)中分離出來。另一方面,葛蘭西與馬克思一樣強(qiáng)調(diào)市民社會(huì)與政治社會(huì)的一致性。他雖然不是從經(jīng)濟(jì)角度來解析市民社會(huì),但是他依舊重視市民社會(huì)與政治社會(huì)之間的相互作用關(guān)系。

      其次,當(dāng)時(shí)特殊的歷史環(huán)境是葛蘭西市民社會(huì)理論的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。一戰(zhàn)后,主要資本主義國家開始進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展期,資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治手段開始從暴力強(qiáng)權(quán)轉(zhuǎn)向文化意識(shí),從意識(shí)形態(tài)入手對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行滲透,消磨工人階級(jí)的革命意志。共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在歐洲面臨著慘淡的前景,但在俄國布爾什維克卻取得了前所未有的勝利,葛蘭西認(rèn)為是歐洲資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)灌輸使得工人們喪失了自我意識(shí)和革命精神,他開始從一直以來都被人忽視的文化意識(shí)形態(tài)出發(fā)探求歐洲革命的出路。

      二、葛蘭西市民社會(huì)理論的內(nèi)涵

      1.市民社會(huì)理論內(nèi)涵

      在理論與現(xiàn)實(shí)的雙重作用之下,葛蘭西創(chuàng)建自己的市民社會(huì)學(xué)說。隨著商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的不斷成熟,“現(xiàn)代國家”開始逐漸建立起來,國家的統(tǒng)治方式不再僅限于暴力政治手段,還包括市民社會(huì)中文化意識(shí)形態(tài)控制。他在《獄中札記》中提出:“目前我們所能做的就是指出上層建筑的兩個(gè)主要的‘層面一個(gè)可以稱為‘市民社會(huì),即通常稱為‘ 私人的有機(jī)體的總體,另一個(gè)是‘政治社會(huì)或‘國家。這兩個(gè)層面一方面同統(tǒng)治集團(tuán)行使于全社會(huì)的‘領(lǐng)導(dǎo)權(quán)職能相適應(yīng),另一方面同通過國家或合法的政府行使的‘直接統(tǒng)治,或指揮的職能相適應(yīng)。”在此基礎(chǔ)之上,葛蘭西提出他了著名的國家公式,即國家=政治社會(huì)+市民社會(huì)。

      2.葛蘭西從滲透于私人生活領(lǐng)域并且轉(zhuǎn)為私人生活重要部分的文化意識(shí)層面入手分析

      看到了市民社會(huì)多元化的組成部分,既包括政黨、公會(huì)、學(xué)校、教會(huì)、等民間社會(huì)組織所代表的社會(huì)輿論領(lǐng)域,也包括報(bào)刊、雜志、新聞媒介、學(xué)術(shù)團(tuán)體、等所代表的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。葛蘭西認(rèn)為,資產(chǎn)階級(jí)正是通過對(duì)這些私人組織向工人階級(jí)灌輸資產(chǎn)階級(jí)的文化和價(jià)值觀念,在潛移默化中淡化工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí),從教育、新聞媒體、社會(huì)生活等各個(gè)方面控制工人的思想,為資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治建立起一道堅(jiān)固的壁壘。而要取得歐洲共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的勝利就要先摧毀資產(chǎn)階級(jí)的市民社會(huì)的堡壘,也就是奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

      3.市民社會(huì)與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

      文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(culture hegemony)就是指對(duì)市民社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),也就是指意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)治權(quán)。統(tǒng)治者可以通過某種策略讓被統(tǒng)治階級(jí)自發(fā)的認(rèn)同統(tǒng)治階級(jí)的文化和階級(jí)意識(shí),自發(fā)的認(rèn)同統(tǒng)治階級(jí)對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面的統(tǒng)治。葛蘭西曾說過“一個(gè)社會(huì)集團(tuán)的霸權(quán)地位表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面,即‘統(tǒng)治和‘智識(shí)與道德的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。一個(gè)社會(huì)集團(tuán)統(tǒng)治著它往往會(huì)‘清除或者甚至以武力來制服敵對(duì)集團(tuán),它領(lǐng)導(dǎo)著同類的和結(jié)盟的集團(tuán)。一個(gè)社會(huì)集團(tuán)能夠也必須在贏得政權(quán)之前開始行使‘領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(這就是贏得政權(quán)的首要條件之一);當(dāng)它行使政權(quán)的時(shí)候就最終成了統(tǒng)治者,但它即使是牢牢地掌握住了政權(quán),也必須繼續(xù)以往的領(lǐng)導(dǎo)?!苯y(tǒng)治階級(jí)正是通過知識(shí)分子在教會(huì)、新聞機(jī)構(gòu)、文藝團(tuán)體、學(xué)校等民間機(jī)構(gòu)中作用的發(fā)揮,從而制訂和傳播對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有利的意識(shí)形態(tài),使廣大民眾將統(tǒng)治階級(jí)的“世界觀”當(dāng)做自己的世界觀,把社會(huì)的壓迫和剝削當(dāng)作“常識(shí)”來自覺信奉;統(tǒng)治階級(jí)不再血腥鎮(zhèn)壓工會(huì),而是在不危及本集團(tuán)根本利益的前提下,借助工會(huì)等組織與工人談判,做出適當(dāng)?shù)耐讌f(xié),讓工人階級(jí)感覺到這種表面上的民主和自由,認(rèn)同其政治統(tǒng)治。就算國家的政治結(jié)構(gòu)發(fā)生動(dòng)搖,市民社會(huì)強(qiáng)大結(jié)構(gòu)也會(huì)自發(fā)的維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。針對(duì)于此,葛蘭西提出西方革命不能夠與東方革命采取同樣的方式,他引入了軍事學(xué)上的術(shù)語“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”與“陣地戰(zhàn)”來區(qū)分東西方不同的革命方式。俄國所使用的是“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”方式,通過疾風(fēng)暴雨式的暴手段來推翻強(qiáng)權(quán)政府來獲取勝利。西方社會(huì)則需要采取“陣地戰(zhàn)”的方式來取得革命勝利,也就是通過循序漸進(jìn)的方式逐漸取得對(duì)市民社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),將無產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)深入到廣大群眾中去,最終破壞資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的合法性。

      三、市民社會(huì)的當(dāng)代價(jià)值

      世易時(shí)移,資本主義社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到更為成熟的階段,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也在經(jīng)歷了蘇東劇變后的暗淡時(shí)光后進(jìn)入一個(gè)平穩(wěn)的時(shí)期,當(dāng)今的革命形勢(shì)與前途似乎已經(jīng)與葛蘭西在《獄中札記》中所描述的南轅北轍,但是葛蘭西的理論并沒有失去生命力,相反他在新的時(shí)代背景下依舊具有著十分重要的理論和實(shí)踐作用。

      首先,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)依舊需要鍥而不舍的奪取文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。隨著第三次科技革命的進(jìn)程,資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了又一個(gè)迅速騰飛的階段,歐美等發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)建立起來的世界經(jīng)濟(jì)體系不僅向全世界推行資本主義的生產(chǎn)方式,同時(shí)也將資產(chǎn)階級(jí)的文化價(jià)值觀念傳播到世界各地,資產(chǎn)階級(jí)對(duì)市民社會(huì)的維護(hù)已經(jīng)不再僅限于一國內(nèi)部,而是通過各種跨國組織、非政府組織在全球范圍內(nèi)建立起對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的認(rèn)同。資本主義國家通過各種基金會(huì)自助發(fā)展中國家的優(yōu)秀青年,幫助他們到歐美國家留學(xué),引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級(jí)的文化,在他們回國之后就能夠自發(fā)的傳播資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。從而使得發(fā)展中國家更加向自己靠攏,成為發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)上和思想上的雙重附庸。在這種情況之下,無產(chǎn)階級(jí)更需要努力抗?fàn)?,在世界范圍?nèi)與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),努力傳播無產(chǎn)階級(jí)的文化價(jià)值觀。阻止資產(chǎn)階級(jí)通過文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)獲得存在的永恒合法性,消磨工人階級(jí)的革命反抗意識(shí)。同時(shí),隨著時(shí)代的變化推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)理論理論與時(shí)俱進(jìn),我們應(yīng)該拋棄那種機(jī)械教條學(xué)習(xí)馬克思主義的方式,不拘泥于經(jīng)典著作中的只言片語,而是學(xué)習(xí)其核心思想,領(lǐng)會(huì)其時(shí)代精神。

      其次,市民社會(huì)理論有利于中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。目前科學(xué)社會(huì)主義理論牢固的掌握著我國的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),但國際輿論環(huán)境并不樂觀,各種中傷、污蔑社會(huì)主義的言論一直層出不窮。我國通過奪取對(duì)市民社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)來建立起堅(jiān)固的統(tǒng)治堡壘。中國在發(fā)展中并沒有經(jīng)歷過完整的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治階段,沒有接受過真正意義上的西方文明的洗禮,也就沒有建立西方意義上的市民社會(huì),但是隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,在我們國家內(nèi)部還是逐漸成長起了具有中國特色的市民社會(huì)。在中國特色社會(huì)主義中,同樣存在代表社會(huì)輿論的民間組織和一些代表意識(shí)形態(tài)的社會(huì)團(tuán)體,不能夠讓資產(chǎn)階級(jí)占領(lǐng)這些地方的話語權(quán),向社會(huì)滲入資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài),而是應(yīng)該努力培育起社會(huì)主義有機(jī)知識(shí)分子,傳播無產(chǎn)階級(jí)文化,捍衛(wèi)無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài),夯實(shí)對(duì)市民社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

      最后,提高對(duì)市民社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重視有利于防止經(jīng)濟(jì)決定論思想的復(fù)辟。葛蘭西市民社會(huì)理論的獨(dú)到之處就在于沒有拘泥于第二國際理論家的經(jīng)濟(jì)決定論,而是從文化意識(shí)的角度看到上層建筑具有的反作用。認(rèn)識(shí)到了當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到一個(gè)穩(wěn)定難以突破的階段時(shí),從文化意識(shí)的角度摧毀資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)的重要性。在當(dāng)今社會(huì)我們也同樣面臨這個(gè)問題。在改革開放之處,我們?cè)诮ㄔO(shè)中以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這樣確實(shí)實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的變化,但是在這個(gè)過程中我們或多或少的忽視了對(duì)無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的宣傳,以至于西方國家借改革開放之際大肆向民眾灌輸資產(chǎn)階級(jí)的文化理念,尤其是針對(duì)青年學(xué)子和知識(shí)分子群體,造成一定的沖擊。在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步走向成熟的今日,重視文化意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就成了刻不容緩的任務(wù),從辯證角度將經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辯證統(tǒng)一的看待,既不能因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)而忽視文化教育,但是也不能忽視物質(zhì)基礎(chǔ)的夯實(shí)。

      參考文獻(xiàn)

      [1](意大利)安東尼奧·葛蘭西. 獄中札記[C].曹雷雨等譯. 北京: 中國社會(huì)科學(xué)出版社,2000年版,第7頁,第220頁.

      [2]單提平.葛蘭西的市民社會(huì)思想及當(dāng)代意義[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010年,第3期,第1-10頁.

      [3]楊平.葛蘭西的市民社會(huì)理論評(píng)述[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007年,第5期,第23-27頁.

      [4]李佃來.葛蘭西與當(dāng)代市民社會(huì)理論傳統(tǒng)[J].學(xué)術(shù)月刊,2004年,第1期,第52-59頁.

      猜你喜歡
      文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)市民社會(huì)葛蘭西
      葛蘭西文化哲學(xué)的實(shí)踐概念
      葛蘭西意識(shí)形態(tài)理論對(duì)新時(shí)代國家治理的啟示
      深化與曲解:改革開放以來葛蘭西實(shí)踐哲學(xué)之爭(zhēng)的研究綜述
      新生代(2019年2期)2019-11-14 06:51:55
      葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的啟示
      洛克的社會(huì)哲學(xué)思想探析
      葛蘭西市民社會(huì)理論述要
      青春歲月(2016年22期)2016-12-23 13:41:06
      馬克思主義哲學(xué)與市民社會(huì)批判
      商(2016年23期)2016-07-23 14:04:33
      永恒的信念
      社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期話語權(quán)力的邊界研究
      儒家“天下之中”觀念的文化控制蘊(yùn)涵
      来宾市| 佛教| 岫岩| 乐安县| 华池县| 高州市| 东安县| 涞源县| 通许县| 长白| 大悟县| 康乐县| 乌海市| 庐江县| 易门县| 南召县| 南溪县| 金昌市| 肃宁县| 泗阳县| 新郑市| 老河口市| 兴仁县| 六盘水市| 永登县| 盐池县| 叶城县| 富蕴县| 谢通门县| 治多县| 临漳县| 宝坻区| 海原县| 红原县| 衢州市| 余干县| 宁安市| 图木舒克市| 怀安县| 呈贡县| 沛县|