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      基于職業(yè)素養(yǎng)的通識教育探析

      2017-05-30 10:48:04姚璇
      關(guān)鍵詞:通識教育職業(yè)素養(yǎng)模式

      [摘 要]隨著我國高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的分化與轉(zhuǎn)型,高等教育人才培養(yǎng)逐漸彰顯出大眾化、職業(yè)性和創(chuàng)新性的特征來,如何培養(yǎng)具有較高職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力的人才,是高校辦學(xué)、興學(xué)必須重視的核心內(nèi)容。然而,歷史原因造就的細(xì)分專業(yè)的傳統(tǒng)教育模式,雖在人才培養(yǎng)“?!钡姆较蛏闲纬闪朔€(wěn)固的教育模式,但失去“通”的保障而一味追求“?!保貙p傷人才創(chuàng)新屬性的根本。因此,探索建立與專業(yè)教育模式并行的、融合式發(fā)展的、互補(bǔ)互促的通識教育模式,就顯得尤為重要。

      [關(guān)鍵詞]職業(yè)素養(yǎng);通識教育;人才培養(yǎng);模式

      [中圖分類號]G717 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1008-7656(2017)05-0033-03

      作為一種教育理念,通識教育起源于古希臘時期的自由式教育,19世紀(jì)初開始在美國高校中受到重視而推廣,其背景是當(dāng)時高校的專業(yè)細(xì)化過度,所培養(yǎng)人才的知識結(jié)構(gòu)單薄、視野狹隘,專業(yè)教育太過孤立,課程體系設(shè)置不能滿足培養(yǎng)具有專業(yè)知識、創(chuàng)新能力、批判意識、審美能力和人文修養(yǎng)人才的目標(biāo)。而在我國通識教育的理念源遠(yuǎn)流長,《中庸》中就有膾炙人口的“博學(xué)之,審問之,明辨之,篤行之”的通識教育理念,它將“博學(xué)之”放在首位,強(qiáng)調(diào)知識融會貫通對成才的重要性。20世紀(jì)90年代,我國先后在中小學(xué)和大學(xué)中開展了素質(zhì)教育,其中教育部《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)的若干意見》(1998)中明確提出“通過對大學(xué)生進(jìn)行文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)的教育,提高他們的文化品位、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)”,由此,“文化素質(zhì)教育”被納入課程改革體系。目前,比較普遍的觀點認(rèn)為通識教育事實上包含了“人文素質(zhì)教育”“職業(yè)素養(yǎng)教育”和“科學(xué)素養(yǎng)教育”。

      從人才培養(yǎng)的最終目標(biāo)來看,無論是通識教育還是人文素質(zhì)教育、職業(yè)素養(yǎng)教育、科學(xué)素養(yǎng)教育,它們的目標(biāo)是一致的,都是為了培養(yǎng)健全的社會人、職業(yè)人,培養(yǎng)健康的、完美的人格,具有內(nèi)在教育屬性的統(tǒng)一性。通識教育在國外的誕生就是為了彌補(bǔ)專業(yè)教育過度分化給人才培養(yǎng)帶來的弊端,是為了建立知識融會貫通、專業(yè)素養(yǎng)高超的健全知識結(jié)構(gòu)和有批判、能創(chuàng)新的能力結(jié)構(gòu),也是為了培養(yǎng)有道德、會生活、能審美的人文情操。我國高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo),雖然在現(xiàn)階段科研型大學(xué)和應(yīng)用型本科、職業(yè)院校三元分立的模式下,各類高校有針對性和差異性,但都非常重視學(xué)生應(yīng)有的健康的世界觀、人生觀和價值觀的教育,都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會和職場的基本能力,也都發(fā)現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力和人文素養(yǎng)的重要性,所不同的是各類院校的培養(yǎng)方案和側(cè)重點不盡相同,同樣,基于不同的立足點來考查通識教育和專業(yè)教育的利與弊、得與失,遵循其內(nèi)在的統(tǒng)一性和互補(bǔ)性,建立適合自身的、靈活的通識教育模式,高質(zhì)量、高水平實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo),對現(xiàn)階段我國高校而言,是一項非常重要的研究。

      一、我國高校通識教育現(xiàn)狀分析

      雖然從理念的角度而言,我國高校普遍肯定通識教育的必要性和重要性,但從制度層面而言,我國尚未對高等院校通識教育“做什么、怎么做”有明確的指導(dǎo)和規(guī)劃,導(dǎo)致高等院校通識教育呈現(xiàn)出盲人摸象和互相模仿的局面。通識教育的終極目的是培養(yǎng)適應(yīng)社會、立足現(xiàn)實、滿足未來的全面型、發(fā)展型的人才,也是知識經(jīng)濟(jì)時代創(chuàng)新型社會對高校人才培養(yǎng)提出的新要求,但是具體的實施過程和效果并不令人滿意。

      首先,通識教育還未受到高度的重視,無論是高校、高校課程的開設(shè)部門還是學(xué)生,普遍認(rèn)為通識教育是選修課,跟專業(yè)課相比不重要,考試和考察形式也比較隨意;大部分高校并未對學(xué)生的通識教育課程規(guī)定相應(yīng)的學(xué)分要求。因此,學(xué)生在潛意識里仍然將通識課程和專業(yè)課程對立起來,為了專業(yè)課考得好,常常本能地選擇難度較低且容易通過的課程,但相對比較難、比較深的課程就會逐漸淪為冷門。

      其次,通識課程質(zhì)量不高、效果不明顯,雖然形式上都具備,但是內(nèi)容的廣度和深度不夠,此外,再加上教師水平的良莠不齊,不但不能起到拓展學(xué)生視野、啟迪學(xué)生智慧、融會貫通各科知識的目的,而且對學(xué)生而言無疑是浪費了寶貴的資源和時間。就方法而言,通識教育授課方式不夠多樣化、靈活化,缺乏機(jī)動特點,實踐性不足。

      再次,通識教育課程設(shè)置相對單一和孤立,缺乏應(yīng)有的深淺度區(qū)分和層次劃分,通識教育的教材常常采用“一本通”的形式,沒有分冊,沒有高低階之分。就是這些一本通的教材也存在水平參差不齊、深淺不當(dāng)?shù)膯栴}。此外,人為設(shè)定了選課的時間,只開設(shè)有限的通識課程,學(xué)生被動選課,文理和實踐性通識課程課時分配不均等情況在高校普遍存在。

      二、積極探索基于職業(yè)素養(yǎng)的通識教育

      國家教育部、發(fā)展改革委、財政部《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》(教發(fā)〔2015〕7號)中明確指出了在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的情況下,我國高校轉(zhuǎn)型和人才培養(yǎng)方式轉(zhuǎn)變的重要依據(jù),是當(dāng)前人才供給與需求關(guān)系正經(jīng)歷著深刻變化,面對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級加快步伐、社會文化建設(shè)不斷推進(jìn)特別是創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的實施,高等教育結(jié)構(gòu)性矛盾更加突出,同質(zhì)化傾向嚴(yán)重,畢業(yè)生就業(yè)難和就業(yè)質(zhì)量低的問題仍未有效緩解,生產(chǎn)服務(wù)一線,緊缺的應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)機(jī)制尚未完全建立,人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)和質(zhì)量尚未適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級的要求?;谶@種現(xiàn)狀,通識教育要發(fā)展和完善,不僅要從頂層設(shè)計著手還要從細(xì)微處做調(diào)整。通識教育不但要抓住當(dāng)下高校轉(zhuǎn)型、專業(yè)調(diào)整的良機(jī),更要積極探索符合社會需要、創(chuàng)新型、有針對性的通識教育。

      (一)提高地位,提升認(rèn)識

      為了提升通識教育在高?,F(xiàn)有學(xué)科系統(tǒng)中的地位,一方面要不斷對傳統(tǒng)和現(xiàn)有的學(xué)科體系進(jìn)行調(diào)整和完善,另一方面還要自上而下地開展通識教育改革。首先,從觀念上高度重視,高等院校、大學(xué)生和用人單位三者應(yīng)充分認(rèn)識到通識教育的重要性和必要性,高校育人和社會用人時,要全方面考察,將健全性和完整性的人格培養(yǎng)放在與專業(yè)培養(yǎng)同等重要的位置,學(xué)生主體要時刻牢記,大學(xué)之所以被稱為“大學(xué)”,首先在于“知識格局要大,人格境界要廣,眼界和思維要深”,大學(xué)生必須明白大學(xué)的任務(wù)不僅僅是學(xué)習(xí)專業(yè)的知識和技能,還要樹立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、創(chuàng)新思維,更要注重美的人格與內(nèi)涵的培養(yǎng)。只有三方高度重視通識教育,牢固樹立以人為本的理念,提升對通識教育的認(rèn)識,才能從根本上提升通識教育的地位。

      其次,要在制度上完善起來,應(yīng)抓緊制訂我國高等教育適應(yīng)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、體現(xiàn)現(xiàn)代生產(chǎn)力要求、順應(yīng)新時期大學(xué)生學(xué)習(xí)和就業(yè)規(guī)律的,并能隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化而靈活調(diào)整的通識教育大綱,大膽邁出從理論到實踐的第一步,從制度上保障通識教育應(yīng)有的地位,指導(dǎo)和規(guī)范我國高等院校通識教育的發(fā)展。

      對于各個高校而言,在指定具體的通識教育計劃時,應(yīng)對必選課和自選課進(jìn)行規(guī)范,對細(xì)節(jié)進(jìn)行科學(xué)論證,有效避免學(xué)生因不感興趣或者其他原因而逃避應(yīng)有領(lǐng)域的選課,導(dǎo)致通識教育目標(biāo)無法實現(xiàn)的情況。

      (二)厘清通識教育層次,優(yōu)化課程設(shè)計

      從職業(yè)素養(yǎng)的角度來看,對于高校通識教育的內(nèi)容在國際上普遍認(rèn)為應(yīng)分為三個領(lǐng)域:人文科學(xué)、社會科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域,或許我們還應(yīng)該將三者之間的跨界研究領(lǐng)域也歸納進(jìn)來。此外,通識教育還存在“大通識”和“小通識”之分,因此,當(dāng)下所采用的“一本通”的教材設(shè)計理念,注定無法呈現(xiàn)通識教育的精髓內(nèi)容。

      首先,我們必須承認(rèn)通識教育的層次性,在此基礎(chǔ)上厘清高校通識教育的內(nèi)涵和外延,分清通識教育的階段,對在什么階段開展哪些通識教育課程進(jìn)行充分論證,建立高效銜接通識教育各個階段和過程的有機(jī)建構(gòu),并在此建構(gòu)下生成完美的通識教育課程設(shè)計,合理支配高校各類教育資源,節(jié)約時間成本,優(yōu)化通識教育課程。

      其次,還應(yīng)加快開發(fā)和完善教材的進(jìn)度,尤其是開發(fā)適合當(dāng)前新形勢的教材,避免高校間在辦學(xué)模式及管理上同質(zhì)化模仿,各類型高校、各地方院校應(yīng)結(jié)合自身的屬性和特色,聯(lián)系地方實際,有針對性地培養(yǎng)通識教育師資隊伍、系統(tǒng)教材,牢固樹立精英團(tuán)隊意識、精品課程意識。對于師資團(tuán)隊建設(shè)而言,應(yīng)大力培養(yǎng)通識教育師資隊伍,采用“不拘一格降人才”的理念,放寬視野,從社會、崗位一線、社會名流等各界中選拔人才。同時,在教學(xué)體系和理念上,改變過去流水線式人才生產(chǎn)模式,應(yīng)充分尊重學(xué)生的個性,“就人而樹人,隨個體而賦之于精神”。應(yīng)積極開發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識、創(chuàng)新意識,學(xué)會欣賞和關(guān)注學(xué)生的特長,使每一個學(xué)生都成長為不同于其他學(xué)生的獨立個體。

      (三)建立多維課堂,采取多種通識教育形式

      為了培養(yǎng)大學(xué)生成為知識健全、思維健全、人格健全的人,成為社會和職業(yè)所需的可用之才,僅僅依靠課堂這種單一的知識傳授模式,很難保證通識教育最終目標(biāo)的實現(xiàn)。應(yīng)抓住當(dāng)前高校定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,開發(fā)多維課堂,開展多種形式的通識教育。應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)、信息工程、多媒體、慕課等多種方式開展通識教育,也應(yīng)借助社會團(tuán)體和學(xué)生社團(tuán)來開展豐富多彩的活動,比如知識競賽、模擬演練、戶外拓展等激發(fā)學(xué)生的積極性,將社會參與的因素納入高校通識教育。同時,要注意多維課堂內(nèi)容的深度和廣度,注重多維課堂的質(zhì)量,不能貪圖形式的輕松而放棄內(nèi)涵的建設(shè),否則會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和渴求得不到滿足從而失去興趣。

      通識教育不是讓所有的學(xué)生變成一個樣子,而是要在這個過程中,發(fā)掘每一個學(xué)生的優(yōu)勢,塑造一個個富有個性的、自信的、有活力的個體,所以,通識教育一定要通過各種活動的開展,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣和愛好,發(fā)掘自己的長處,鼓勵他們找到適合自己發(fā)展的空間和領(lǐng)域,幫助學(xué)生邁向成功之路。

      (四)接受社會評估,完善評價機(jī)制

      高校應(yīng)結(jié)合社會需求培養(yǎng)人才,把培養(yǎng)出來的人才放在社會中和生活上進(jìn)行檢驗,接受社會的監(jiān)督和評估,不斷完善通識教育培養(yǎng)模式。同時,借鑒國外先進(jìn)的通識教育經(jīng)驗,加強(qiáng)國內(nèi)高校通識教育經(jīng)驗交流,在發(fā)展型、多視角的評估體系下,通識教育才會發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

      另一方面,在考察學(xué)生成績時,不應(yīng)采取單一的卷面成績的評價方法,還應(yīng)綜合考察學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、思維水平、人格魅力、人文修養(yǎng)等??荚嚦煽円膊粦?yīng)該只有一個分?jǐn)?shù),應(yīng)該分別評價學(xué)生的“德、智、體、美、勞”等方面的能力,完善通識教育對學(xué)生的評價機(jī)制。

      綜上所述,通識教育與專業(yè)教育一樣,是我國高等教育的重要組成部分,二者不是主和輔的關(guān)系,而是互補(bǔ)互利的關(guān)系。當(dāng)前我國高等教育與社會之間的人才供需關(guān)系亟待完善,發(fā)展通識教育可以有效改善這種矛盾和沖突,培養(yǎng)出適合時代發(fā)展的人才。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]劉若楠.淺說高校通識教育建設(shè)[J].亞太教育,2016(27).

      [2]楊麗媛.高校通識教育課程的改革實踐[J].攀枝花學(xué)院學(xué)報,2016(3).

      [3]馮源.論高校通識教育對大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].教育教學(xué)論壇,2016(41).

      [4]王仕宗,楊維琴.新形式下的我國高校通識教育實踐路徑研究[J].語文學(xué)刊,2016(3).

      [5]談毅.關(guān)于高校通識教育與價值觀認(rèn)同的思考[J].文化軟實力,2016(3).

      [作者簡介]姚璇,女,鄭州財經(jīng)學(xué)院學(xué)報編輯部編輯,講師,碩士,研究方向:文學(xué)與教育。

      [責(zé)任編輯 孔文靜]

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