西藏農(nóng)村漢語言文學(xué)教學(xué)之我見

曉青

摘要：漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的精髓。作為漢語文教師應(yīng)該具有前瞻性，要重視對學(xué)生進行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。在貫徹教學(xué)計劃的同時，需要構(gòu)建相對完整的教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語言使用能力。在西藏農(nóng)村這個沒有漢語交流環(huán)境的大環(huán)境中，如何提高漢語言文學(xué)的教學(xué)效果，本文從幾個方面來談?wù)勗跐h語言教學(xué)中應(yīng)重視的問題。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；課堂教學(xué)；傳統(tǒng)文化

西藏地廣人稀，交通不便，藏族學(xué)生的母語是藏語。因此對于不會說漢話又缺乏漢語文環(huán)境的農(nóng)村學(xué)生來講，同樣的教學(xué)目的就不能采用同樣的教學(xué)方法了。農(nóng)村的學(xué)生學(xué)習(xí)漢語文要先過語言關(guān)，即應(yīng)先開設(shè)漢語說話課，在學(xué)生具備了一定的漢語聽、說能力的基礎(chǔ)上，再開始學(xué)習(xí)漢語文，利用多聽多說培養(yǎng)學(xué)生的語感，利于以后學(xué)生對漢語言的理解和使用。

一、通過幫助藏族學(xué)生正確認(rèn)識漢語文學(xué)科的重要性，提高學(xué)習(xí)興趣

首先隨著西藏的發(fā)展，西藏和其他地區(qū)、其他民族進行經(jīng)濟、文化的交流也多了起來，這時漢語言作為一種民族共同語，就成為了必不可少的工具。其次，雖然藏民族的母語是藏語，但七個地區(qū)有多種不同的方言，彼此間也會出現(xiàn)交流的障礙，此時，漢語言也可以成為藏族各地區(qū)之間的交際工具。所以，對于藏族學(xué)生來說，學(xué)好語文就至關(guān)重要了。

其次，對個人來說，語言是思維的工具，語言學(xué)不好，思維也很難清晰起來。在藏族學(xué)生中，常常會出現(xiàn)這樣的情況：問題理解了，也想明白了，但自己回答時卻不能用正確或恰當(dāng)?shù)脑~語來表達，甚至根本形成不了句子。造成這種現(xiàn)象的主要原因就是語言沒有掌握好，運用能力差，詞匯匱乏、句式單調(diào)，不能形成流暢、正確的思維。思路不清晰，分析理解能力就差，這也會給其他學(xué)科的學(xué)習(xí)帶來一定的困難。

二、注重情感因素，培養(yǎng)藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

從教學(xué)實踐中可以體會到，良好的師生關(guān)系對取得好的教學(xué)效果是很有幫助的。平時在生活和學(xué)習(xí)上我們應(yīng)給予他們無微不至的關(guān)心，不論優(yōu)劣，讓每一位學(xué)生感到老師對他都很關(guān)心。把對學(xué)生的熱愛切實貫穿于教學(xué)活動當(dāng)中，利用課上、課后、作業(yè)批改等機會給學(xué)生鼓勵和贊賞，對學(xué)生所犯錯誤從不橫加指責(zé)，要積極引導(dǎo)，盡量不要挫傷他們的積極性。給他們以信任和理解，不歧視、不討厭他們，并對他們的點滴進步給予表揚和激勵，讓他們體會到成功的喜悅，增強漢語學(xué)習(xí)的興趣和信心。師生關(guān)系融洽了，學(xué)習(xí)環(huán)境也就和諧了，有了民主、和諧的育人環(huán)境，學(xué)生就可以在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中輕裝上陣，主動參與課堂，充分釋放潛能，真正成為教學(xué)的主體。

多年的教學(xué)實踐使我懂得上每一節(jié)課前，一定要設(shè)計好開場白，精彩的導(dǎo)入語可以吸引學(xué)生順利進入學(xué)習(xí)佳境。在教學(xué)過程中教師要多補充課外知識，并給學(xué)生時間擴大閱讀面和閱讀容量，同時引導(dǎo)他們自己動手積累，這都有助于提高他們學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)形式要靈活多變，內(nèi)容要有新意。如果長時間采用“填鴨式”的講授，學(xué)生很容易疲勞，從而產(chǎn)生厭煩情緒。因此，在教學(xué)中，不同的方法要適當(dāng)協(xié)調(diào)，比如課堂討論、多媒體輔助教學(xué)都很受藏族學(xué)生的歡迎，使課堂內(nèi)容豐富而有變化，這樣可以有效的提高學(xué)生的興趣。

漢語作為東方文化的代表，已經(jīng)趨向國際化。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿足要求，所以在漢語言文學(xué)教學(xué)中應(yīng)注意以下幾個方面。

一、重在尊重

面對學(xué)生自主的漢語文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。教師的促進主要表現(xiàn)在切實的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引導(dǎo)。

二、重在積累，互動

每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，所以，豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在漢語文教學(xué)中應(yīng)強化三點：第一，積累。漢語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。在漢語文教學(xué)中，我們可從這四個方面去引導(dǎo)學(xué)生積累：一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等；二是積累語言形式，背誦一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進等結(jié)構(gòu)的段落；三是積累語言范例，主要指背誦一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等；四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達就有了材料。第二，互動。掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互動中才能培養(yǎng)學(xué)生運用語言進行交際的能力。課堂中，我們要創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)語言。第三，熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達到心領(lǐng)神會的境界。

三、重在拓展

教材只是這偌大的漢語文學(xué)習(xí)空間中的一個小小例子而已。打個比方來說，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。學(xué)生的漢語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。漢語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：第一，信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織漢語文教學(xué)時，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學(xué)來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒有必要，也是不可能的。其問題的關(guān)鍵就在于選擇，進行最優(yōu)化的選擇。第二，問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。漢語文教學(xué)打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。漢語文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團“亂麻”，相反，要透過復(fù)雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo)，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨特個性的漢語文教學(xué)。

四、重在引導(dǎo)

引導(dǎo)學(xué)生對意義進行探尋與創(chuàng)造漢語文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣，但其價值應(yīng)定位在對人的關(guān)懷和促進人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次漢語文學(xué)習(xí)看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次漢語文學(xué)習(xí)都貫穿著人對生命意義的探尋與創(chuàng)造。第二，促進學(xué)生對話的生成并調(diào)控語文教學(xué)是師生對話的過程，其話題要在對話中不斷生成與調(diào)控。而過去，我們太注重自己對教學(xué)的把握與控制了，把教學(xué)當(dāng)作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機械化的“死胡同”，難以自拔。其實，某次漢語文教學(xué)只能是一個可能世界，而不是一個必然世界，正如我們的未來世界一樣，站在現(xiàn)在的時空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，漢語文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。生成與調(diào)控是新漢語文教學(xué)的重要特點。我們要順應(yīng)這一特點，把漢語文教學(xué)弄得有聲有色。

總之，漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣是可以培養(yǎng)的，只要教師找到門徑，并注重主動培養(yǎng)，就可以讓學(xué)生逐漸形成對于文學(xué)的興趣，增加學(xué)習(xí)漢語文的動力。學(xué)生是我們的未來，在農(nóng)村漢語文文學(xué)教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問題并貫徹實施。這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握漢語文知識。就為以后的學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。這樣，中國的傳統(tǒng)文化亦能得到弘揚發(fā)展。

（作者單位：西藏昌都丁青縣色扎鄉(xiāng)中心校）