魏榮 戚玉蘭

[摘要]新生代農(nóng)民工作為推動我國工業(yè)化和城鎮(zhèn)化發(fā)展的重要群體，其職業(yè)幸福感是其融入城市體驗存在價值的重要表征。以情感體驗、認知評價和自我發(fā)展為職業(yè)幸福感的內(nèi)容維度，以經(jīng)濟生活、政治參與和社會交往為自變量設(shè)計調(diào)查問卷，面向合肥市400名新生代農(nóng)民工開展調(diào)查，運用SPSS分析軟件，了解新生代農(nóng)民工職業(yè)幸福感的現(xiàn)狀，并提出從改革戶籍制度，打破城鄉(xiāng)二元體制，創(chuàng)新子女教育制度，滿足新生代農(nóng)民工子女的受教育權(quán)利，完善社會保障制度，降低生活風(fēng)險以及提高受教育水平、完善職業(yè)技能培訓(xùn)等方面來提升新生代農(nóng)民工的職業(yè)幸福感。

[關(guān)鍵詞]新生代農(nóng)民工；職業(yè)幸福感；發(fā)展現(xiàn)狀；策略研究

[中圖分類號]D668[文獻標(biāo)志碼]A[文章編號]10036121（2017）03002605

一、新生代農(nóng)民工職業(yè)幸福感的內(nèi)涵及發(fā)展現(xiàn)狀

（一）新生代農(nóng)民工職業(yè)幸福感的內(nèi)涵解析

追求幸福是人類一切活動的終極目的，幸福感的獲得是人們從事工作融入生活體驗存在價值的重要表征。目前關(guān)于幸福的研究有快樂論和完善論兩大理論流派，在這兩種流派的影響下關(guān)于幸福的研究分為了“主觀研究范式”和“客觀研究范式”兩大派別?？鞓氛撜J為幸福就是“人們盡量避免痛苦與尋求快樂的過程與結(jié)果，由享樂的或者主觀的心理感覺構(gòu)成”；完善論認為幸福是“為實現(xiàn)人真正的潛力而做的各種努力，幸福是在自我實現(xiàn)中獲得的”。[1]主客觀研究范式分別以主觀感受和客觀體驗為側(cè)重點，二者的共通點是強調(diào)幸福是一種心理感受，綜合兩種流派的觀點，幸福是人們在追求自我存在價值的過程中獲得的持續(xù)快樂的體驗。幸福感是指“人們根據(jù)個體心理自定的標(biāo)準(zhǔn)并對其生活質(zhì)量的整體的評價，是衡量個體生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)。”[2]它包括情感成分和認知成分兩個部分，是一種基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的欣喜與愉悅的情緒。心理參照體系、成就動機程度和本體安全感是影響幸福感的關(guān)鍵因素，物質(zhì)生活條件的改善和生活質(zhì)量的提高是強化幸福感的重要條件。

職業(yè)幸福感是從業(yè)人員對職業(yè)滿足狀況的一種主觀反映和心理體驗，與他們的物質(zhì)生存條件和發(fā)展環(huán)境密切關(guān)聯(lián)，反映他們對工資收入、工作環(huán)境、人際關(guān)系等能否滿足職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、實現(xiàn)自我發(fā)展的情感體驗和認知評價。職業(yè)幸福感的高低是檢驗企業(yè)管理水平和社會服務(wù)程度的重要標(biāo)尺，職業(yè)幸福感的獲得是職工對企業(yè)滿意度和歸屬感的重要體現(xiàn)，也是職工自我價值實現(xiàn)的一種表現(xiàn)。新生代農(nóng)民工的職業(yè)幸福感是指在改革開放后出生的在城鎮(zhèn)從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民工群體在從事某一職業(yè)時基于需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮、力量得以增長所獲得的持續(xù)快樂的體驗，它涵蓋了三個方面的主要內(nèi)容：衣食住行等物質(zhì)生活，反映人與自然的關(guān)系；個體和群體間的認同關(guān)系，反映人類從社會關(guān)系中尋求歸屬感；個人的內(nèi)在精神狀態(tài)，反映個體對生活意義的理解和領(lǐng)悟。[3]

（二）新生代農(nóng)民工職業(yè)幸福感的發(fā)展現(xiàn)狀

1.樣本選擇及特征分析

在“新生代農(nóng)民工職業(yè)幸福感的調(diào)查問卷”中，以情感體驗、認知評價和自我發(fā)展為職業(yè)幸福感的內(nèi)容維度，以經(jīng)濟生活、政治參與和社會交往為自變量設(shè)計問卷，調(diào)查了解其職業(yè)幸福感的現(xiàn)狀。本研究的數(shù)據(jù)來源于對安徽省合肥市工業(yè)集中區(qū)、商業(yè)區(qū)以及建筑工地等場所的400位農(nóng)民工進行的問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷400份，收回392份，有效問卷374份，有效率達95.41%（樣本的基本信息情況見表1）。針對本問卷中所有題目進行檢驗，其中信度檢驗的結(jié)果為Cronbach's Alpha=0.943，標(biāo)準(zhǔn)化Cronbachs Alpha=0.945，效度達到0878，這表明本問卷信度和效度均較高，所調(diào)查的問題內(nèi)容與調(diào)查目的緊密聯(lián)系，具有可靠性。

2.職業(yè)幸福感的數(shù)據(jù)統(tǒng)計

調(diào)查對象總體職業(yè)幸福感的平均水平為379，標(biāo)準(zhǔn)差為0.85，均值高于中間值3，表明新生代農(nóng)民工的職業(yè)幸福感居中等偏上水平。同時職業(yè)幸福感有三個方面的總體滿意度均值分別為376，3.75和3.78，數(shù)據(jù)趨同，沒有顯著差異（表2） 。

在新生代農(nóng)民工職業(yè)幸福感影響因素的調(diào)查中，相比較而言反映個體和群體間的認同關(guān)系方面的平均水平最高為3.86，而反映農(nóng)民工衣食住行等物質(zhì)生活方面的平均水平較低為3.76，反映個體內(nèi)在精神狀態(tài)，主觀情緒體驗的平均水平處于中間為3.78，三個方面的均值表現(xiàn)出一定差異。

運用獨立樣本t檢驗來分析調(diào)查對象的職業(yè)幸福感水平在性別、年齡、政治面貌、婚姻狀況以及文化程度等相關(guān)統(tǒng)計變量上是否存在差異。當(dāng)雙尾P值小于0.05時才能說明統(tǒng)計變量有顯著差異。

第一，職業(yè)幸福感在統(tǒng)計變量上的差異。通過對新生代農(nóng)民工職業(yè)幸福感在各個統(tǒng)計變量上變化的檢驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，新生代農(nóng)民工在性別、年齡和婚姻狀況方面沒有顯著差異，在文化程度和政治面貌等方面P值小于0.05存在顯著性差異。在政治面貌上，調(diào)查對象的政治面貌主要有中共黨員、共青團員和群眾三種類型，其中中共黨員的職業(yè)幸福感與共青團員和群眾都有顯著性差異（表3）。在文化程度上，小學(xué)及以下與初中程度的農(nóng)民工在幸福感上沒有顯著差異，但是高中與大專以上的農(nóng)民工在職業(yè)幸福感上有顯著差異

首先，職業(yè)幸福感在不同文化程度和政治面貌上存在差異。新生代農(nóng)民工在年齡、性別和婚姻狀況等統(tǒng)計變量方面沒有顯著差別，但不同文化程度的農(nóng)民工在職業(yè)幸福感上表現(xiàn)出一定差異，主要表現(xiàn)為高中和大專及以上文化程度的農(nóng)民工其職業(yè)幸福感的平均水平要高，大專及以上文化程度的農(nóng)民工職業(yè)幸福感水平最高，這在一定程度上反映文化程度的高低影響了農(nóng)民工的職業(yè)幸福感水平，文化程度與職業(yè)幸福感水平呈正相關(guān)趨勢。同時，政治面貌的不同也影響了農(nóng)民工的職業(yè)幸福感水平，作為黨員的農(nóng)民工相較于團員和群眾的農(nóng)民工其職業(yè)幸福感水平更高，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，成為黨員的農(nóng)民工有著更高的文化程度和更為良好的思想政治素養(yǎng)，其綜合素質(zhì)和個人品質(zhì)更為優(yōu)秀，一般是農(nóng)民工群體中的領(lǐng)導(dǎo)者。這說明，文化程度的提升和政治素養(yǎng)的提高有助于農(nóng)民工職業(yè)幸福感的獲得。

其次，新生代農(nóng)民工職業(yè)幸福感與其影響要素呈現(xiàn)高度正相關(guān)。職業(yè)幸福感與其影響因素的相關(guān)程度比較中，經(jīng)濟生活與職業(yè)幸福感之間的正相關(guān)強度最高，高達0.885，反映出經(jīng)濟生活水平的高低，物質(zhì)生活條件的改善對農(nóng)民工職業(yè)幸福感獲得的重要意義。政治參與與職業(yè)幸福感也呈現(xiàn)出相對較高的相關(guān)度，這說明農(nóng)民工社會權(quán)益是否得到保障，政治參與的程度也是影響其幸福感的關(guān)鍵因素。

第三，新生代農(nóng)民工的職業(yè)幸福感居于中等偏上水平，經(jīng)濟生活方面的影響因素相較于政治參與和社會交往的影響因素其平均水平較高，這體現(xiàn)出新生代農(nóng)民工在發(fā)展過程中對于物質(zhì)條件的改善比較重視，政治參與和社會交往的滿足感相對較低。中等偏上水平的職業(yè)幸福感現(xiàn)狀表明，新生代農(nóng)民工職業(yè)幸福感水平雖然尚可但仍有較大的提升空間，政府和企業(yè)需要采取有效措施來提升新生代農(nóng)民工的職業(yè)幸福感水平，以達到提高新生代農(nóng)民工生活質(zhì)量和實現(xiàn)國家逐步消除貧富差距實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。

二、 新生代農(nóng)民工職業(yè)幸福感影響因素探析

新生代農(nóng)民工渴望成為“城市人”，力求擺脫土地的束縛，完成由“農(nóng)民”到“市民”的身份轉(zhuǎn)換。改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展給他們帶來了更多的契機，但是，社會支持系統(tǒng)的缺失和自身綜合素質(zhì)的限制，使得他們無法解決基本的住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等問題，體制的不完善、綜合素質(zhì)的低下等成為成為他們市民化過程中的重大阻力。

（一）社會支持力度不夠

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，原有戶籍制度與現(xiàn)行的經(jīng)濟體制之間的矛盾不斷激化，影響了農(nóng)村勞動力的自由遷移，制約了城市化進程，當(dāng)前尤其集中表現(xiàn)在新生代農(nóng)民工身上。具體表現(xiàn)在農(nóng)民工與具有城市戶籍的城鎮(zhèn)居民相比就業(yè)機會不平等、勞動報酬不公平及城市住房無保障等方面。其次，新生代農(nóng)民工隨遷子女的教育問題也未得到妥善解決，他們中的許多人承受高壓，選擇在城市就業(yè)和定居的目的是為了讓子女能夠在城市接受更好的教育，享有良好的教育環(huán)境和師資力量。然而，現(xiàn)實情況是由于戶籍制度等方面的原因他們的子女在義務(wù)教育和繼續(xù)教育等方面與城市市民的子女仍然有很大的差距。再次，社會保障制度的“二元化”。我國的社會保障制度具有明顯的城鄉(xiāng)二元化制度特征，城市社會保障制度基本把新生代農(nóng)民工群體排斥在外，他們無法享受與城市居民同等的社會保障權(quán)利。他們所面臨的失業(yè)、疾病、養(yǎng)老等風(fēng)險，這使得他們必須以極高的成本立足于城市，嚴(yán)重阻礙了其市民化的進程。

（二）知識體系不完備，受教育程度相對低

據(jù)中國勞動力市場網(wǎng)公布的信息，2016年城市勞動力市場對高中及以上文化程度的勞動力需求占總需求的75%左右，對初中及以下文化程度的勞動力的需求僅占15%左右。新生代農(nóng)民工雖然相較于第一代農(nóng)民工其受教育程度已經(jīng)有了一定的提升，但距離社會要求的文化水平仍有一定的距離。在知識和技能逐漸取代簡單體力勞動的知識經(jīng)濟時代，如果新生代農(nóng)民工的知識體系和受教育水平不能獲得比勞動力市場需求更快的發(fā)展，他們很快將會被市場所淘汰。

（三）職業(yè)技能水平低，缺乏競爭優(yōu)勢

新生代農(nóng)民工群體中大多數(shù)人沒有經(jīng)過職業(yè)技能培訓(xùn)，技術(shù)水平低，難以適應(yīng)大城市對高級工作人員的需求。他們的職業(yè)技能水平?jīng)Q定了他們只能在建筑業(yè)、采掘業(yè)、餐飲業(yè)等行業(yè)從事簡單體力勞動。新生代農(nóng)民工年齡呈年輕化趨勢，許多人是輟學(xué)務(wù)工，學(xué)習(xí)能力低下，沒有接受過專業(yè)的技能培訓(xùn)，缺乏一技之長，同時他們對國家政策、社會經(jīng)濟環(huán)境和職業(yè)技能的培訓(xùn)等內(nèi)容的了解比較有限，許多人處在“做一天和尚撞一天鐘”的狀態(tài)中，缺乏長遠的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。雖然他們想實現(xiàn)從農(nóng)民到市民的身份轉(zhuǎn)換，然而他們并不知道如何提升自身的狀態(tài)，完善自我的綜合素質(zhì)。

三、新生代農(nóng)民工職業(yè)幸福感的提升路徑

改革開放以后出生的新生代農(nóng)民工在思想觀念、行為模式等方面已漸趨同于城市市民，他們在城市生活中承受著巨大的壓力，徘徊在城市與農(nóng)村的邊緣，處于“半市民化”的尷尬狀態(tài)，即使如此，他們?nèi)匀黄惹邢Ｍ瓿缮矸蒉D(zhuǎn)換，成為城市市民的一份子。因此，從政府、企業(yè)和農(nóng)民工自身三個方面實施有效措施提升其職業(yè)幸福感水平，幫助其加快市民化的過程，有助于維護社會穩(wěn)定，助力社會經(jīng)濟的發(fā)展。

（一）完善社會保障制度，創(chuàng)新子女教育制度

完善社會保障制度，降低新生代農(nóng)民工的生活風(fēng)險。創(chuàng)新子女教育制度，滿足新生代農(nóng)民工子女的受教育權(quán)利。對于新生代農(nóng)民工來說，工傷、疾病、失業(yè)、養(yǎng)老等能否得到可靠的保障，是影響他們職業(yè)幸福感的重要因素。因此，應(yīng)建立起城鄉(xiāng)社會保障制度的有效銜接，將新生代農(nóng)民工納入社會保障體系，加強其抵御風(fēng)險的能力，為提升新生代農(nóng)民工職業(yè)幸福感提供制度保證。[4]同時，近年來，我國新生代農(nóng)民工隊伍不斷壯，其隨遷子女?dāng)?shù)量不斷增長。提升新生代農(nóng)民工的職業(yè)幸福感，必須對現(xiàn)行教育制度進行改革，改變城鄉(xiāng)分割的二元教育制度，解除對農(nóng)民工子女的教育歧視，保障他們享有平等的受教育權(quán)利。[5]逐步剝離附加在戶籍制度上的教育制度的限制，實現(xiàn)教育環(huán)境和教育資源的共享，解決新生代農(nóng)民工子女的九年制義務(wù)教育和繼續(xù)教育問題。政府可針對新生代農(nóng)民工子女提供一定的入學(xué)優(yōu)惠政策，設(shè)置農(nóng)民工子女的獎學(xué)金和助學(xué)金，完善農(nóng)民工子女的升學(xué)通道，解決他們的繼續(xù)教育的問題等。企業(yè)應(yīng)增強其社會責(zé)任感，可設(shè)置農(nóng)民工子女放學(xué)后的學(xué)習(xí)娛樂場地，針對有孩子的農(nóng)民工設(shè)置一定的“家長假期”，完善親子關(guān)系等等。

（二）提高新生代農(nóng)民工的受教育水平，豐富知識儲備

提升他們的受教育水平，優(yōu)化其綜合素質(zhì)，是實現(xiàn)他們市民化和提升其幸福感的必然要求。知識是成才的基礎(chǔ)，能力的提高來源于相應(yīng)的知識儲備。新生代農(nóng)民工的受教育水平相較于當(dāng)?shù)氐膭?wù)工人員較低，這無疑降低了他們的競爭力。新生代農(nóng)民工要想實現(xiàn)他們的“城市夢”，必須以一定的教育水平為門檻，才能進入這個競爭激烈的城市。首先，新生代農(nóng)民工自身要樹立起知識化意識，積極完成自己的學(xué)業(yè)，達到社會所需求的學(xué)歷水平。其次，政府相關(guān)職能部門也應(yīng)不斷完善教育系統(tǒng)，加強農(nóng)村基礎(chǔ)教育，加速其人力資本的提升，為新生代農(nóng)民工順利完成學(xué)業(yè)，解決后顧之憂。第三，企業(yè)也應(yīng)為包括新生代農(nóng)民工在內(nèi)的在職人員提供一定的在職培訓(xùn)，不僅包括技能培訓(xùn)更要有知識的培訓(xùn)，從各方面完善新生代農(nóng)民工，提高他們的整體素質(zhì)，盡早幫助他們實現(xiàn)“城市夢”。

（三）完善職業(yè)技能，發(fā)展一技之長

完善職業(yè)技能，是新生代農(nóng)民工在城市立足的敲門磚和穩(wěn)定劑。在新生代農(nóng)民工受教育水平缺乏競爭力的情況下，擁有一技之長，是能夠體現(xiàn)他們能力的重要標(biāo)尺。在培訓(xùn)內(nèi)容上，應(yīng)根據(jù)社會公共服務(wù)機構(gòu)收集的就業(yè)信息以及不斷變化的市場需求，有針對性地對新生代農(nóng)民工進行培訓(xùn)，實現(xiàn)培訓(xùn)內(nèi)容與就業(yè)崗位的匹配。在培訓(xùn)方式上，應(yīng)采取通俗易懂的教學(xué)方式，理論與實踐相結(jié)合的方式以適應(yīng)新生代農(nóng)民工的自身特點，做到有針對性的教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)效率的最大化。同時需對新生代農(nóng)民工進行市民意識的培訓(xùn)。政府、社會和企業(yè)應(yīng)鼓勵他們積極融入城市生活，培養(yǎng)市民意識，增強社會參與度，積極參與和融入社會組織，鼓勵新生代農(nóng)民工行使和維護自身的權(quán)益，強化其對城市的認同感和歸屬感。

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