任樹(shù)華 牟光慶 李莉 李曉紅 王海萍 蘇波

摘 要：高等教育的創(chuàng)新素質(zhì)與能力的研究與實(shí)踐一直是熱點(diǎn)之一。文章從通識(shí)教育核心課程體系的特征以及實(shí)施創(chuàng)新培養(yǎng)的途徑等方面，闡述了培育創(chuàng)新能力必須建立目標(biāo)各異的核心課程體系結(jié)構(gòu)、多樣化的批判性思維培育方法體系、多載體的核心價(jià)值觀培育體系以及靈活適用的教學(xué)方法，從深層次理清通識(shí)教育在塑造學(xué)生核心價(jià)值觀、以及培養(yǎng)批判性思維的途徑，藉此起到為我國(guó)高等教育的改革與發(fā)展提供一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：核心課程；通識(shí)教育；創(chuàng)新；核心價(jià)值觀；批判性思維

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2017）16-0024-04

Abstract： The research and practice of the innovative quality and ability of higher education has been one of the hot spots. From the characteristics of core curriculum system of general education and the implementation of innovative ways of training， the paper discusses that to cultivate innovative ability； it is a must to establish the diverse system of core course， a system of various methods cultivating critical thinking， a multi-carrier system developing the core value， and flexible proper teaching methods. It can be used as a reference for the reform and development of higher education in our country to make clear the way of general education in shaping the core values of students and to cultivate critical thinking.

Keywords： core curriculum； general education； innovation； core values； critical thinking

引言

創(chuàng)新一直是高等教育研究與實(shí)踐的熱點(diǎn)之一。提倡創(chuàng)新，并不等于胡思亂想，它是理性的界定問(wèn)題，理性審查已有的結(jié)論和做法，尋找足夠的理由支持新的想法等，從而理性的創(chuàng)新。創(chuàng)新源于多領(lǐng)域交叉學(xué)科的知識(shí)以及批判性思維，批判性思維與核心價(jià)值觀密不可分，兩者是人文教育的核心目標(biāo)。

哈佛大學(xué)校長(zhǎng)福斯特說(shuō)：人文教育（liberal arts education）的目的，是要發(fā)展學(xué)生的批判性思維（Critical Thinking）、創(chuàng)意以及自省能力。這種思維和能力，能使得人們有更為超越的眼光，以不同的視角看待世界，更可以挑戰(zhàn)那些人們習(xí)以為常的事物?？茖W(xué)教育離開(kāi)了人文教育是殘缺不全的教育；同樣，離開(kāi)了科學(xué)教育的人文教育也是不完整的[1]。

“通識(shí)教育”起源于“人文教育”，兩者的核心內(nèi)涵都是教人們運(yùn)用理性思辨探索真理、參與公共事務(wù)，脫離蒙昧或修正偏狹觀點(diǎn)。目前，通識(shí)教育主要有分布必修型、名著課程型、自由選修型和核心課程型四種實(shí)踐方式。其中，分布必修型和核心課程型是兩種重要的課程形式。核心課程型更注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀以及跨學(xué)科視野等[2]。

研究表明[3]：作為創(chuàng)新型人才應(yīng)具備多學(xué)科的交叉知識(shí)、好奇心和興趣、直覺(jué)或洞察力、勤奮刻苦和注意力集中、誠(chéng)實(shí)、責(zé)任感和自信心等素質(zhì)。同時(shí)，良好的人文素、個(gè)性化的知識(shí)結(jié)構(gòu)、開(kāi)放的思想觀念、廣闊的學(xué)術(shù)視野以及健全的心理素質(zhì)等也是創(chuàng)新型人才的基本特質(zhì)[4]。滿足并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力與素質(zhì)培育要求的有效途徑是實(shí)施通識(shí)教育，通識(shí)教育能夠訓(xùn)練學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力，逐步引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀[5]；實(shí)施通識(shí)教育的關(guān)鍵是核心課程體系。

一、基本特征

（一）目標(biāo)明確且呈現(xiàn)多樣性

通識(shí)教育課程的設(shè)置是靈活多樣的，因校而異。其核心課程的功能也不再單一，呈現(xiàn)多重性，課程不是簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)其實(shí)用價(jià)值和功利性，更著重學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展以及對(duì)其未來(lái)的影響[6]。如哈佛大學(xué)的核心課程目標(biāo)是[7]：向?qū)W生展示并傳授在多種領(lǐng)域探索知識(shí)的不同方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法并了解其價(jià)值所在。從而幫助學(xué)生建立一個(gè)比較成功的個(gè)人生活和職業(yè)生涯所必需的基本知識(shí)的基礎(chǔ)。

舊金山大學(xué)的核心課程目標(biāo)則是讓學(xué)生具備廣泛的學(xué)科基礎(chǔ)，了解物理世界的本質(zhì)，掌握科學(xué)方法的用途，以及技術(shù)的影響[7]。同時(shí)，獲得必要的技能和經(jīng)驗(yàn)；了解歷史傳統(tǒng)并能批判性地評(píng)價(jià)藝術(shù)；懂得社會(huì)的性質(zhì)和個(gè)人和團(tuán)體之間的關(guān)系；應(yīng)獲得為社會(huì)正義工作的機(jī)會(huì)。要認(rèn)真思考，在世界上我們應(yīng)如何選擇并成為什么人。學(xué)生應(yīng)理解和重視在一個(gè)多元文化的社會(huì)和全球化世界中，文化及種族的差異等。

（二）涵蓋多個(gè)知識(shí)領(lǐng)域，成為創(chuàng)新發(fā)展的源泉

大學(xué)應(yīng)為學(xué)生提供公民教育、文化教育和職業(yè)教育。公民教育是使學(xué)生了解和認(rèn)同國(guó)家政治理念和政治制度，理解現(xiàn)代社會(huì)，使學(xué)生了解和培養(yǎng)公民意識(shí)和公民責(zé)任感；成為負(fù)責(zé)任的好公民。文化教育則是使學(xué)生了解一個(gè)國(guó)家的文化和世界文化的核心部分并受到良好的人文教育，并培養(yǎng)文化素養(yǎng)和與其國(guó)家體制相適應(yīng)的積極的核心價(jià)值觀。職業(yè)教育則以科學(xué)精神和思維方法以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力培養(yǎng)為主，為學(xué)生提供畢業(yè)后的職業(yè)生涯所需的專業(yè)技能。

通識(shí)教育的主要目的不只為學(xué)生的就業(yè)做準(zhǔn)備，而是站在認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展與自我進(jìn)步的高度，以人的全面發(fā)展為首要培育目標(biāo)，注重訓(xùn)練人的思維能力。人的創(chuàng)造能力的發(fā)揮需要以人的個(gè)性特征得到充分自由發(fā)展為前提。通識(shí)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有效途徑。

核心課程是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，是培育大學(xué)生核心價(jià)值觀以及創(chuàng)新素質(zhì)的重要來(lái)源。目標(biāo)是為本科生提供一個(gè)廣闊的視野，使之諳熟自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史、音樂(lè)、藝術(shù)等學(xué)科上的重要思想與成就[8]。

在內(nèi)容上，課程涵蓋交流與寫(xiě)作、自然科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人文科學(xué)、藝術(shù)、歷史學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等其他綜合性課程。通識(shí)教育才能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的“完人”；大學(xué)不同于?？圃盒?，否則 ，會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響[9]。

（三）堅(jiān)持以解決問(wèn)題為導(dǎo)向

核心課程體系的模塊設(shè)置以問(wèn)題為劃分主題。核心課程不是以知識(shí)點(diǎn)作為傳授的目的，而是試圖讓學(xué)生掌握獲得本科教育必備領(lǐng)域知識(shí)的主要方法，并向?qū)W生展示相關(guān)領(lǐng)域現(xiàn)有知識(shí)及其研究方式、如何掌握各種分析方法、如何應(yīng)用這些方法，以及他們的價(jià)值所在[10]。更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思維和專業(yè)能力的訓(xùn)練。

如哈佛大學(xué)致力于具有獨(dú)立思考、積極向上、知識(shí)豐富、勇于創(chuàng)新為特征的人才培養(yǎng)，使學(xué)生的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，并使其能在國(guó)內(nèi)外過(guò)上富有成果的生活。同時(shí)，面向國(guó)際化，把學(xué)生培養(yǎng)成為思維敏銳的世界公民；注重文理科的全面教育；鼓勵(lì)學(xué)科間的交融；始終強(qiáng)調(diào)教學(xué)互動(dòng)；鼓勵(lì)本科生參與科研；打破學(xué)科專業(yè)之間的固有分隔，強(qiáng)調(diào)校內(nèi)合作。

（四）塑造具有核心價(jià)值觀為主要特征的人格

通識(shí)教育有利于培育核心價(jià)值觀、塑造健全的人格。高度的自覺(jué)性和獨(dú)立性、強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲、良好的合作意識(shí)、豐富的想象力、優(yōu)秀的意志品質(zhì)等是創(chuàng)新人才所必備的基本特質(zhì)[11]。核心價(jià)值觀則為創(chuàng)新人格的塑造提供了道德保障。一方面，積極的心態(tài)、冷靜思維、合作意識(shí)、進(jìn)取精神、堅(jiān)持果敢等是健全人格的核心要素； 另一方面，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀也是健全人格所強(qiáng)調(diào)的。同時(shí)，充分尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的通識(shí)教育更強(qiáng)調(diào)有利于拓寬學(xué)生知識(shí)面和視野的寬泛教育，為創(chuàng)新意識(shí)的形成提供了更為寬松的環(huán)境。批判性思維習(xí)慣會(huì)使得意識(shí)系統(tǒng)服從某種核心價(jià)值觀或評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)建立起來(lái)，有清晰的道德倫理觀、科學(xué)知識(shí)體系，形成和諧的自我。

（五）培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維

在當(dāng)今美國(guó)，被公認(rèn)的高等教育的基本目標(biāo)之一是發(fā)展學(xué)生的批判性思維，其相關(guān)的研究實(shí)踐也相對(duì)豐富[12]。

批判性思維能力與健全的人格的培育是核心課程體系共同目標(biāo)。質(zhì)疑的態(tài)度、邏輯推理知識(shí)以及分析、綜合與評(píng)價(jià)的認(rèn)知技能是具有批判性思維的人所必須具備的[13]。

作為一種思考分析工具的批判性思維，其對(duì)象是一切可被直接或間接知覺(jué)到的事物。它的適用范圍廣泛，任何的學(xué)科都要用到批判性思維。

二、創(chuàng)新培養(yǎng)的途徑

面向創(chuàng)新素質(zhì)培育的體系是以學(xué)生為中心，以核心課程為依托，以培養(yǎng)批判性思維能力及核心價(jià)值觀為主線，通過(guò)輔以多樣化的教學(xué)模式，共同構(gòu)建面向創(chuàng)新培養(yǎng)核心課程體系。如圖1所示。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要相應(yīng)的體系作支撐。其中，方法、內(nèi)容、載體與教學(xué)模式相互作用，共筑核心價(jià)值觀與創(chuàng)新批判性思維能力。

圖1 創(chuàng)新培育核心課程體系

（一）規(guī)劃并構(gòu)建目標(biāo)各異的核心課程體系結(jié)構(gòu)

有效的核心課程體系既是讓每一位本科生都在接受通識(shí)教育的同時(shí)，又在特定專業(yè)領(lǐng)域得到良好的訓(xùn)練。因此，以課程為基礎(chǔ)、以問(wèn)題為導(dǎo)向，學(xué)科交叉組合成的模塊各有千秋，核心課程體系也盡顯差異，內(nèi)部模塊間呈現(xiàn)平行式結(jié)構(gòu)，樹(shù)狀層次結(jié)構(gòu)，遞進(jìn)式層次結(jié)構(gòu)等的關(guān)系。平行式結(jié)構(gòu)中各模塊皆以其總的培養(yǎng)目標(biāo)為核心；樹(shù)狀層次結(jié)構(gòu)是將核心課程分為幾大類，每個(gè)大類里都有具體的目標(biāo)；遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)設(shè)定了與總目標(biāo)保持一致的不同階段的目標(biāo)。

（二）匯集多樣化的批判性思維培育方法體系

培養(yǎng)批判性思維是發(fā)展和完善人們的世界觀，并將其高質(zhì)量地應(yīng)用在生活各方面[14]。從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，批判性思維就是提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題并做出合理論證。

批判性思維是善于對(duì)被習(xí)慣接受的結(jié)論提出疑問(wèn)和挑戰(zhàn)[15]；既有用分析性、創(chuàng)造性、建設(shè)性的方式對(duì)疑問(wèn)和挑戰(zhàn)提出新解釋、做出新判斷，也有否定性的質(zhì)疑和肯定性的贊許。

批判性思維是可以通過(guò)培養(yǎng)和訓(xùn)練獲得良好效果的高階思維[16]。具備這種思維的人可沖破盲從、獨(dú)立思考，開(kāi)闊思路，使其成為細(xì)致分析、系統(tǒng)論證并創(chuàng)造性解決問(wèn)題的人，并懂得大多數(shù)問(wèn)題尤其是人文學(xué)科，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)界限，只有看問(wèn)題的角度問(wèn)題不同而已，跳出非白即黑的思維模式。具備批判性思考精神的教育更鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考、勇于嘗試，以建構(gòu)多元并行的正確世界觀和價(jià)值觀。為此，必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將教育內(nèi)容問(wèn)題化，利用問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生理性地對(duì)知識(shí)和問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑，以對(duì)話的方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)以實(shí)現(xiàn)。

批判性思維教育的定位就是把通識(shí)教育與個(gè)性培養(yǎng)、通識(shí)教育與專業(yè)教育相結(jié)合。在教學(xué)內(nèi)容上要突出包括創(chuàng)造性思維、批判性思維以及創(chuàng)新方法在內(nèi)的知識(shí)體系和方法的講授[17]。課堂的核心應(yīng)由知識(shí)傳遞變?yōu)樗季S訓(xùn)練；考核重點(diǎn)應(yīng)由考知識(shí)變?yōu)榭妓季S。如圖2所示。

圖2 批判性思維能力體系

在內(nèi)容的廣泛性上，通識(shí)教育的核心課程為批判性思維的培育提供了保障。

首先，要從多個(gè)思維維度，以及創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練上，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)換自己的思維視角，突破思維障礙，開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)造性思維。

其次，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)批判性閱讀、思考和寫(xiě)作；從正確提出問(wèn)題，理解并論證主題和結(jié)論，形成證據(jù)，從而能將批判性思維運(yùn)用到閱讀、寫(xiě)作與交流以及創(chuàng)造發(fā)明中。

寫(xiě)作教學(xué)是創(chuàng)新及批判性思維能力教育的非常重要一環(huán)，寫(xiě)作不但能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作、討論、反思、評(píng)價(jià)與表達(dá)等能力，培養(yǎng)人的想象力與邏輯推理的能力，還能培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力。寫(xiě)作與交流課程要涵蓋多個(gè)領(lǐng)域，如新媒體、公共科學(xué)、商務(wù)、環(huán)境、政治、醫(yī)學(xué)和公共健康等。這類課程一般都有相應(yīng)的展示環(huán)節(jié)以作為學(xué)生的體驗(yàn)并展示自我的機(jī)會(huì)，從而達(dá)到實(shí)際訓(xùn)練的目的。所以，學(xué)生經(jīng)過(guò)訓(xùn)練后，具有較強(qiáng)的思辨力。

在美國(guó)，寫(xiě)作課是各大學(xué)通識(shí)教育的必修課[18]，許多大學(xué)還單獨(dú)提供了為人文、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)研究專設(shè)的寫(xiě)作課。

第三，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性能力與方法，如頭腦風(fēng)暴法、列舉思考法、思維導(dǎo)圖法、設(shè)問(wèn)型思考法、類比型思考法、組合型思考等方法，并在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，積極地進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

在教學(xué)模式上，既可采用基于‘批判性思維課程的專門教學(xué)。也可以在課程的項(xiàng)目訓(xùn)練中運(yùn)用多學(xué)科視角、多元文化融合、形成性評(píng)價(jià)等來(lái)提高批判性思維教學(xué)的具體方法[12]。項(xiàng)目的主題以社會(huì)公民共同關(guān)注的問(wèn)題為主，而不是局限于學(xué)科教學(xué)范疇內(nèi)，主題內(nèi)容是作為批判性思維的手段用于具體批判對(duì)象，并非作為目的，從而更好地拓寬學(xué)生的視野。

第四，對(duì)于批判性思維來(lái)說(shuō)任何知識(shí)都是有價(jià)值的，不能只以能否就業(yè)的狹隘視角去評(píng)判知識(shí)的價(jià)值[9]。應(yīng)以即興討論的實(shí)踐學(xué)習(xí)方法鍛煉學(xué)生的話語(yǔ)表達(dá)、溝通能力。

第五，要營(yíng)造并提供寬松與包容的學(xué)習(xí)與教學(xué)環(huán)境。

另外，通識(shí)教育離不開(kāi)古典學(xué)科[9]。古典文學(xué)可提升人的品位，訓(xùn)練人的思維。只有倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典原文才能保證研究的準(zhǔn)確性和真實(shí)性，捍衛(wèi)古典學(xué)科的價(jià)值，而了解原文的唯一途徑就是學(xué)習(xí)經(jīng)典。

（三）完善多載體的核心價(jià)值觀培育體系

核心價(jià)值觀因歷史、文化以及社會(huì)體制而異。信念和價(jià)值觀與批判性思維密切相關(guān)。通識(shí)教育在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、品質(zhì)和情感全面發(fā)展的核心價(jià)值觀發(fā)揮著巨大作用[9]。

我國(guó)高校培育的核心價(jià)值觀就是以中共中央頒發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》以及《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》為指南，以中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓為資源，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本主線，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面入手，以課程體系為主要形式和切入點(diǎn)，以課程教育、各種教學(xué)活動(dòng)、管理制度、行為規(guī)范及文化實(shí)踐活動(dòng)等為載體，面向?qū)崿F(xiàn)多層次目標(biāo)維度，實(shí)施以核心課程體系為主的通識(shí)教育的內(nèi)容和方法。從國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向、公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則等幾個(gè)方面，通過(guò)確立理論認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同以及道德行為規(guī)范等過(guò)程，使得以通識(shí)教育體系真正成為推進(jìn)、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要保障。如圖3所示。

圖3 培育核心價(jià)值觀的載體體系

多年的教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)術(shù)誠(chéng)實(shí)是培育學(xué)生健康人格和積極的核心價(jià)值觀不可或缺的途徑之一。美國(guó)大學(xué)在所有課程的教學(xué)大綱中，教師都對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)實(shí)的問(wèn)題單獨(dú)作了明確的規(guī)定，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)自律意識(shí)。

美國(guó)各大學(xué)將通識(shí)教育置于本科教育的基礎(chǔ)和核心地位，并已貫穿整個(gè)人才培養(yǎng)體系之中。確立主導(dǎo)價(jià)值觀是培養(yǎng)大學(xué)生健全人格的必由之路。

（四）實(shí)施多種靈活適用的教學(xué)方法

教學(xué)方法是通識(shí)教育體系的有機(jī)組成部分。必須改進(jìn)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，以保證通識(shí)教育的效果，保持教師與學(xué)生之間和學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生用課堂學(xué)到的基本概念和方法解決實(shí)際問(wèn)題。

教學(xué)以學(xué)生為中心，教師從中充當(dāng)著輔助和服務(wù)的角色，而學(xué)生的學(xué)習(xí)是主動(dòng)式的，教師的責(zé)任就是怎樣引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

要擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的洞察力，去理解領(lǐng)會(huì)所學(xué)知識(shí)；倡導(dǎo)師生平等對(duì)話、主題研討性的教學(xué)模式；建設(shè)批判性思維大學(xué)教學(xué)文化。從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)批判性地參與，大膽的質(zhì)疑。要提升創(chuàng)新能力，就必須在教學(xué)方法上倡導(dǎo)啟發(fā)式、開(kāi)放式、引導(dǎo)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生思維與創(chuàng)造靈感。大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)有別于專科院校的技術(shù)技能的訓(xùn)練，其的關(guān)注點(diǎn)在于思維能力的訓(xùn)練。多樣化的訓(xùn)練方式能使得學(xué)生能夠親身經(jīng)歷-辨別-發(fā)現(xiàn)問(wèn)題-分析比較-解決問(wèn)題-總結(jié)等諸多過(guò)程，真正地把教學(xué)過(guò)程變成了一種對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知與解決的體驗(yàn)。要強(qiáng)調(diào)如何學(xué)而非學(xué)什么。教學(xué)及訓(xùn)練過(guò)程中，要注重學(xué)生是否具有自己的想法和解決問(wèn)題方法的訓(xùn)練。

訓(xùn)練與考核評(píng)價(jià)方式總體包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：實(shí)驗(yàn)與作業(yè)、小測(cè)驗(yàn)、項(xiàng)目報(bào)告及演示、學(xué)期論文、課堂出勤與即興討論、期中考試、期末考試、口試、答辯會(huì)、情景模擬、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、海報(bào)、網(wǎng)上論壇等。項(xiàng)目及演示的形式比較多，課程性質(zhì)不同，采用的形式也有所差異。形式一般包括：閱讀文獻(xiàn)、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、海報(bào)/報(bào)告演示、課程評(píng)論、指定頁(yè)數(shù)的學(xué)期論文、報(bào)告等。既有個(gè)性化的培養(yǎng)、又有具體環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，不至于空談理論，學(xué)生在各個(gè)環(huán)節(jié)以及多種形式上得到實(shí)踐能力的鍛煉。

開(kāi)放式和半開(kāi)放式是項(xiàng)目的兩大基本類型。開(kāi)放式項(xiàng)目以拓展學(xué)生在課程所在領(lǐng)域的知識(shí)為主；完成項(xiàng)目報(bào)告或設(shè)計(jì)，必須以互聯(lián)網(wǎng)及圖書(shū)館、期刊雜志和任何可能的文章為主要信息資源，最后形成報(bào)告，并做答辯及報(bào)告演示。項(xiàng)目及演示一般以小組為單位完成，成員之間可以協(xié)作分工，互相討論，并最終獨(dú)立完成報(bào)告。對(duì)于項(xiàng)目成績(jī)的評(píng)定上，既要考核完成人如何表達(dá)以及表達(dá)什么，還要對(duì)項(xiàng)目報(bào)告引用的參考文獻(xiàn)、文字寫(xiě)作及文章結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)判。如圖4所示。

課程考核并非是一張期末考卷所決定的，它從多個(gè)不同方面，訓(xùn)練并考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度、動(dòng)手實(shí)踐能力、閱讀寫(xiě)作能力以及查閱文獻(xiàn)能力、團(tuán)隊(duì)合作精神等。

教學(xué)過(guò)程中采用的訓(xùn)練及考核方式越多，就越能全面地培養(yǎng)學(xué)生的能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新素質(zhì)與能力的培育必須明確目標(biāo)并構(gòu)建適用的方法體系、教學(xué)模式、多載體的人格塑造體系。

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