高峰

摘 要：在認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展過程中，隱喻已經(jīng)成為該領(lǐng)域研究中的一個極其重要的組成部分。隱喻既是人類認(rèn)知的一種重要方式，也是詞義變化的一個重要途徑。掌握隱喻認(rèn)知理論對于理解詞匯以及文本所蘊含的深層信息十分必要。該文從認(rèn)知的角度運用空間隱喻對某些詞匯，尤其是介詞的慣用法做出合理的分析和解釋，對英語教學(xué)中的詞匯教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：隱喻 認(rèn)知 英語詞匯教學(xué)

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2017）02（b）-0172-02

隱喻（Metaphor）是人類認(rèn)知的基本方法之一，很多的隱喻來自空間概念。從語言發(fā)展以及兒童先學(xué)會空間概念的表示，后學(xué)會表示時間概念這一事實進行分析，可以總結(jié)出這樣的結(jié)論：在人類認(rèn)知發(fā)展的連續(xù)體中，空間概念是先于時間概念而形成的。根據(jù)方位主義（localism）的觀點，空間關(guān)系及其詞語是最基本的，原因可能是由于人的最初感知是從感知自身運動以及空間環(huán)境開始的。

1 空間概念及其對詞匯的影響

從認(rèn)知和語言的發(fā)展過程來看，最初用來表示空間關(guān)系的某些詞語后來用以喻指時間、狀態(tài)、過程以及關(guān)系等抽象的概念，這是概念隱喻認(rèn)知的結(jié)果。這一現(xiàn)象反映在語言中的介詞、副詞、形容詞以及動詞詞義的發(fā)展中。

某些表示靜態(tài)空間概念的詞語用來指具體的時間、狀態(tài)、數(shù)量以及社會地位等抽象概念。例如about一詞，既可表示“大約”“大概”，也帶有“周圍”“在附近”等含義。英語中的in是應(yīng)用最為廣泛的介詞，可見于in the evening，in summer，in sorrow，in pain，in view等短語中。某些來自上下空間概念的詞可用于表示其他的概念，如Im feeling up；Youre rather low recently； Hes in high spirits；Her child has above-average ability in reading等。

一些表示動態(tài)空間關(guān)系的詞語通常用來指代行為、狀態(tài)、范圍的改變等。以from，to為例，這兩個介詞既代表空間的改變，又表示時間范圍，還可以應(yīng)用于其他的概念當(dāng)中，如render the sentence from Japanese to French，recover from a flu，come from afar，from abstract to concrete等。英語中的某些表示空間變化的介詞，例如down，up，into，out（of）等，已經(jīng)很常用于表示概念抽象，例如：run into trouble，seek a way out，come out of danger，move up to a higher position等。除此之外，大量的英語動詞（單獨使用或與表示方位的介詞、副詞連用）是通過空間概念來引申其隱喻意義的，如come，go，rise，fall，stretch，heighten，spread以及extend等。據(jù)林德（S.Linder，1981年）統(tǒng)計，英語中大約有600多個動詞是通過里外關(guān)系進行詞義引申或運用隱喻用法的。

就空間概念而言，它可應(yīng)用于其他的概念中，這一觀點來自人類自身的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗?zāi)Ｊ綄τ诶斫獬橄蟾拍畈⑦M行推理十分重要，因為它是形成有形體的想象式理解（embodied imaginative understanding）的基礎(chǔ)。想象結(jié)構(gòu)主要分為兩種：意象圖式（image schemata）與隱喻投射（metaphorical projections），二者統(tǒng)稱為隱喻結(jié)構(gòu)。其中，意象圖式的來源是空間概念，體現(xiàn)出人與自然界的相互作用，簡而言之，就是類似的、不斷重復(fù)出現(xiàn)的動態(tài)形式，從而使人類獲得經(jīng)驗一致性的結(jié)構(gòu)。以垂直意象圖式為例，它是來自人們經(jīng)驗結(jié)構(gòu)中運用上下方位的習(xí)慣。在地球的引力作用下，人的行走方式表現(xiàn)為垂直的形式，因此，人體有上下，物體有高低，水面會有上升等，人們通過多次對物質(zhì)世界的相似性感知以及從經(jīng)驗中總結(jié)出了垂直結(jié)構(gòu)這一抽象概念，進而將其運用于其他的非空間概念當(dāng)中。

（1）She has climbed up the social ladder.

（2）The athlete fell from favor.

（3）The UN said the rate of deforestation remained alarmingly high in many countries..

（4）This years level of productivity fell well below the average.

語言學(xué)專家藍(lán)純（2002年）從漢語語料庫中進行隨機抽樣，選取了603個表示“上”和435個表示“下”的例句并進行了詳細(xì)的分析，得出結(jié)論如下。

（1）約73%的“上”和65%的“下”應(yīng)用在隱喻抽象概念中。

（2）用來構(gòu)造的目標(biāo)概念包括：抽象位置、狀態(tài)、數(shù)量、社會等級和時間等。

（3）在漢語中，“上”一般與積極的、正面的或褒義的事物相連，而“下”通常則與消極的、負(fù)面的或貶義的事物相連。

通過以上的例子可以看出，空間概念及隱喻模式使詞匯在文中的表現(xiàn)更加形象、生動，有助于理解和推理詞匯在文中的含義，對英語詞匯教學(xué)具有重要的意義。

2 實體隱喻對詞匯的影響

另一種想象的結(jié)果是實體隱喻。根據(jù)人類社會以及人類認(rèn)知能力的發(fā)展規(guī)律，人類最早期階段認(rèn)識的事物通常是以有形的、具體的為特點。而當(dāng)認(rèn)知水平上升到高級階段時，它便獲得了通過參照已知的、具體事物的概念認(rèn)識來處理無形的、抽象的以及難以定義的概念的能力，因此，通過某些表示具體事物的詞語表達(dá)抽象的概念，從而形成不同概念之間相互關(guān)聯(lián)的隱喻語言。與根據(jù)人體空間方位的認(rèn)知經(jīng)驗產(chǎn)生方位隱喻這一能力相似，人們?yōu)閷τ谖矬w的體驗提供了極為廣泛的實體隱喻基礎(chǔ)，即我們可以把事件、活動、情緒以及思想等看作是實體或物質(zhì)（Lakoff & Johnson， 1980：25）。如“head”這個詞，最初用來表示人體的一個部位，繼而演變?yōu)楸硎酒渌麆又参锘蚱渌矬w的頭部：head of a spider，head of a sperm，head of bed，head of the procession，后來又被運用于一些抽象的概念中：head of the nation，head of the group，head for business（genius，wisdom）等。

另外，實體隱喻需要滿足種種不同的目的，例如rising prices這一表達(dá)就是通過inflation（通貨膨脹）一詞而被隱喻為各種實體，由此可見，人們可以通過不同的方式對經(jīng)驗加以描述。當(dāng)某種抽象的現(xiàn)象、特征或概念通過隱喻轉(zhuǎn)化為實體時，如inflation，就可以對其進行適當(dāng)?shù)拿枋觥⒘炕?、剖析、找出因果關(guān)系、確定目標(biāo)等一系列處理。通常情況下，實體隱喻可用來理解事件、行為、活動和狀態(tài)等概念。其中，事件和行為常常被隱喻為物體；活動通過隱喻成為物質(zhì)，而狀態(tài)則被隱喻為容器。比如，race（比賽）作為一個事件，可以將其看作一個沒有連續(xù)性的實體，因為race具備了事件發(fā)生的時間與空間，也具有明確界定的范圍，而且race里面有參賽者，有起點和終點（start and finish），還有各種活動如跑步等，因此被視為“容器”也就不難理解了。

3 結(jié)語

文中提到的這些概念形成了人們認(rèn)識世界的生理與物質(zhì)基礎(chǔ)?？梢?，隱喻的結(jié)構(gòu)投射并不是沒有依據(jù)的，也并非約定俗成的，而是以人們的生理、生活經(jīng)驗以及所產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)相似性為基礎(chǔ)。通過這些因素，形成了語義、推理及抽象思維的物質(zhì)基礎(chǔ)。在英語教學(xué)中，如果教師能夠掌握好隱喻認(rèn)知理論，并在講授英語介詞時適當(dāng)?shù)剡\用空間隱喻概念、重視分析認(rèn)知結(jié)構(gòu)、摸索隱喻的映射規(guī)律，將會促進英語學(xué)習(xí)者對空間映射的充分理解以及對英語介詞搭配的掌握，對英語詞匯教學(xué)產(chǎn)生重要的影響。

參考文獻(xiàn)

[1] Lakoff G，Johnson M.Metaphors we live by[M].Chicago：The University of Chicago Press， 1980.

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