馬良芬

摘要：民間美術(shù)作為民族傳統(tǒng)文化和民族精神的瑰寶，有著深厚的文化內(nèi)涵。對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)，既要注重民間美術(shù)的實(shí)用性，又要注重民間美術(shù)的美感特性。民間美術(shù)悠久歷史源遠(yuǎn)流長具有鮮明的民俗特點(diǎn)、民族特征、歷史文化特點(diǎn)和現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值。挖掘和學(xué)習(xí)中國民間美術(shù)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值，有助于增強(qiáng)民族自信心和自豪感，使我們美術(shù)和繪畫創(chuàng)作賦予新的生命，提高傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，激發(fā)新一代美術(shù)繪畫工作者的想象力和創(chuàng)造潛能。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；造型特征；深厚內(nèi)涵；挖掘吸收；賦予新生

中圖分類號(hào)：J202 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）04-0008-02

中國地域?qū)拸V，民俗民風(fēng)多異風(fēng)采，民間美術(shù)猶如一朵奇葩根植于祖國的山山水水、天南海北、長城內(nèi)外。隨著時(shí)間的推移，民間美術(shù)作為特殊的民俗民風(fēng)從遠(yuǎn)古的原始人類精靈積累發(fā)展到人類的文明時(shí)期，再到改革開放的今天，自古至今承載了代代中國人的精神物化之靈，經(jīng)風(fēng)沐雨、歷盡滄桑，享日月之光輝，潤山川之水氣，透著人類之靈氣，迎來一個(gè)個(gè)新的日出，送走一縷縷夕陽，一天天、一年年繁衍新芽，吐新綠，長久不衰，繁花似錦，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)民間技藝，猶如美術(shù)百花園爭奇斗艷。中國民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化精髓之一。它種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚，是一個(gè)自成體系的美術(shù)種類，存在于勞動(dòng)人民生活的衣、食、住、行、用各方面，在勞動(dòng)人民社會(huì)生活中發(fā)生、發(fā)展，流傳了幾千年的美術(shù)品種。特別是在不同時(shí)期的文化繁榮發(fā)展、整合創(chuàng)新中，更是以古樸加新穎的獨(dú)具魅力躋身于中國和世界的藝壇，呈現(xiàn)出一種迅猛發(fā)展的態(tài)勢，顯示出巨大的美術(shù)自身價(jià)值和欣賞應(yīng)用價(jià)值。

一、民間美術(shù)的概念和內(nèi)涵

我國的民間美術(shù)種類數(shù)不勝數(shù)，成千上萬，既涉及衣、食、住、行、用各方面，又在群眾生產(chǎn)和生活勞動(dòng)中產(chǎn)生，其寓意豐富而深刻，有著深厚的文化內(nèi)涵，是我國各族人民自成體系傳統(tǒng)的民族文化精髓，民間美術(shù)的形式各異，如年畫、插花、剪紙、蠟染等民間美術(shù)作品。對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)、欣賞和研究，一要弄清楚民間美術(shù)的概念；二要理解民間美術(shù)的種類；三要把握民間美術(shù)的特征；四要掌握民間美術(shù)的特點(diǎn)。

“民間美術(shù)”的概念由來已久，早在這個(gè)世紀(jì)七十年代就已經(jīng)出現(xiàn)。民間美術(shù)的概念很寬泛，可以這樣理解，是與宮廷藝術(shù)、文人雅士正統(tǒng)藝術(shù)相比較的概念，以農(nóng)民、市民親手創(chuàng)造出來的藝術(shù)，是較樸素的、自由開放的一代代流傳的一種藝術(shù)形式。可見，民間美術(shù)是最具民族特色，最本土的藝術(shù)形式。這種藝術(shù)與正統(tǒng)的美術(shù)專家的美術(shù)相比具有自發(fā)性、業(yè)余性和自娛性。民間美術(shù)與一般意義上的美術(shù)不能割裂開來，既有聯(lián)系，又有區(qū)別。如年畫藝術(shù)、剪紙藝術(shù)屬于純美術(shù)的范疇；而服飾、草編、布藝等又不同于通常意義的美術(shù)。因此，對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)，既要注重民間美術(shù)的實(shí)用性，又要注重民間美術(shù)的美感特性。

我國的民間美術(shù)遍及田野鄉(xiāng)村、農(nóng)場、牧場、林區(qū)、漁港等。山間田野農(nóng)村幾乎無處不有。民間美術(shù)形態(tài)各異，形式多樣，千姿百態(tài)，文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長，既有遠(yuǎn)古的原始文化內(nèi)涵，悠久歷史源遠(yuǎn)流長，又有現(xiàn)代藝術(shù)的爭奇斗艷百花齊放。因此，民間美術(shù)具有鮮明的民俗特點(diǎn)、民族特征、歷史文化特點(diǎn)和現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值。

二、民間美術(shù)的造型特征

（一）象征性。我國的民間美術(shù)蘊(yùn)含著豐富的象征意義。其象征意義往往是借助漢語的多音、外形和多意，再加上當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣中的特定象征含義。如民間美術(shù)作品中蓮花和魚的圖案代表著連年有余；民間美術(shù)作品中的雞圖案和羊圖案，象征著吉祥平安；西安廣泛流傳的民間剪紙“五道娃娃”貼在門楣上寓意招魂辟邪，象征生命平安、永生；天津楊柳青木版年畫 和蘇州桃花塢年畫大多線條清晰流暢，色彩明快鮮亮，熱鬧喜人的場面，寓意祝福新年快樂等等。民間美術(shù)作品中蘊(yùn)含的豐富象征意義，主題有的很含蓄，有的很直觀，約定俗成，成為一種自然的象征與寓意。

（二）實(shí)用性。中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)方式形成的“男耕女織”、自給自足生產(chǎn)生活方式，決定了農(nóng)村生產(chǎn)資料、生活來源首先主要是靠家庭中的男子通過田間耕種、手工勞作、燒窯修建等出工費(fèi)力的方式來獲??；而家庭中的女子則在家料理家務(wù)，生孩養(yǎng)子女之余從事紡織、插花、刺繡等輔助家庭生活所需。從這個(gè)意義上來看，我國的民間美術(shù)最初的雛形是其基本的使用價(jià)值，并不是用來交換。也就是說，最初的民間美術(shù)作品首先具有的是實(shí)用性。例如，民間工藝美術(shù)陶瓷杯、碗、罐等，最初其主要是實(shí)用功能。

（三）地域性。一方水土養(yǎng)一方人，民間美術(shù)的地域性就是這個(gè)意思。民間美術(shù)的產(chǎn)生受區(qū)域內(nèi)勞動(dòng)者文化性格的約束，區(qū)域內(nèi)勞動(dòng)者的生活習(xí)慣制約著民間美術(shù)的形成。這種區(qū)域特性在民間美術(shù)創(chuàng)作中呈現(xiàn)出鮮明的特征。區(qū)域約定成俗的審美標(biāo)準(zhǔn)約定這種地域性，這樣的例子很多。

（四）積極向上性。無論是市民還是勞動(dòng)者都是庶民階層，他們渴望擺脫饑寒交迫，避免天災(zāi)人禍，他們從內(nèi)心渴望幸福，幻想祥和，祈求上帝保佑，追求平安快樂。所以，在勞動(dòng)中創(chuàng)作出的民間美術(shù)總是充滿了希望和幻想，總是極力去想實(shí)現(xiàn)美好的理想。

三、學(xué)習(xí)中國民間美術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值

民間美術(shù)作為民族傳統(tǒng)文化和民族精神的瑰寶，在千百年來的傳承中以多種形態(tài)流傳于我們的生產(chǎn)生活工作中，滋養(yǎng)著新的民間文化的繁榮與發(fā)展，豐富著我們的精神食糧。優(yōu)秀的民間美術(shù)開發(fā)我們的大腦，啟迪我們的思維，活躍我們的智力，培養(yǎng)我們的審美能力，豐富了我們的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)涵，讓思想道德建設(shè)既富有傳統(tǒng)的教育內(nèi)容，又加入了現(xiàn)代教育信息，融合了普通百姓的平民生活，同時(shí)又把傳統(tǒng)的民族情感和優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)毫不保留的輸送給新一代。因此，作為美術(shù)工作者應(yīng)擔(dān)當(dāng)起傳承民間美術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任。

（一）保護(hù)和傳承民間美術(shù)增強(qiáng)了民族自信心和自豪感。隨著現(xiàn)代文化的繁榮與發(fā)展，傳統(tǒng)的民間美術(shù)原來賴以生存的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸被打破，取而代之的機(jī)械化、自動(dòng)化大工業(yè)生產(chǎn)模式替代了手工勞作，所以，在這種背景下，全面學(xué)習(xí)和深入了解我國民間美術(shù)的藝術(shù)成就，扎根于最深厚的民俗民風(fēng)中，汲取勞動(dòng)民眾的美學(xué)素養(yǎng)，貼近民俗民風(fēng)藝術(shù)，吸收民間美術(shù)中的文化內(nèi)涵，探索民間美術(shù)規(guī)律，有助于我們很好的繼承和發(fā)展民族歷史文化傳統(tǒng)，保護(hù)和傳承祖國的民間美術(shù)文化遺產(chǎn)，對(duì)民間美術(shù)的內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，在新的歷史條件下賦予民間美術(shù)新的內(nèi)涵和形式，結(jié)合現(xiàn)代思想、新時(shí)代精神、先進(jìn)理念和現(xiàn)代生活情趣進(jìn)行藝術(shù)加工進(jìn)行再創(chuàng)造的民間美術(shù)作品。使民間美術(shù)作品呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

（二）民間美術(shù)使我們美術(shù)和繪畫創(chuàng)作賦予新的生命。民間美術(shù)作為美術(shù)教育的重要內(nèi)容，給新時(shí)代的美術(shù)和繪畫創(chuàng)作增加新的活力，賦予新時(shí)期的新的生命，在多元化的藝術(shù)殿堂中備受人們的關(guān)注，給我們?nèi)缃竦拿佬g(shù)和繪畫創(chuàng)作提供了借鑒，帶來的新的啟示，我們也受到了深刻的熏陶。通過對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)，豐富了我們的想象力，提高了敏銳的觀察力，激活了我們的創(chuàng)新思維，豐富我們的情感，提高了我們的審美觀，是我們創(chuàng)作出一個(gè)又一個(gè)獨(dú)具風(fēng)格的，富有時(shí)代精神的優(yōu)秀美術(shù)和繪畫作品。

（三）學(xué)習(xí)中國民間美術(shù)有助于傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的提高。民間美術(shù)富有濃厚的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著優(yōu)秀的民族精神，具有質(zhì)樸淳厚的美感，具有鮮明的民族特點(diǎn)。挖掘和學(xué)習(xí)中國民間美術(shù)將會(huì)使我們的精神境界不斷提升，豐富我們的情感，讓我們對(duì)生命有了新的感受。中國民間美術(shù)的傳承陶冶我們的精神，提升我們的生活目標(biāo)，提升我們的審美能力。在美術(shù)繪畫中引進(jìn)民間美術(shù)有助于提高美術(shù)繪畫的技巧，提高美術(shù)繪畫的技法。挖掘和學(xué)習(xí)中國民間美術(shù)有助于我們更深入的了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，拓展我們的視野，創(chuàng)作出具有中國特色的美術(shù)繪畫作品。因此，我們要以積極向上、健康勃發(fā)的情懷挖掘和學(xué)習(xí)中國的民間美術(shù)，挖掘民間美術(shù)藝術(shù)作品中的真、善、美來豐富我們的精神食糧，凈化我們的心靈，提高我們的藝術(shù)鑒賞力，提升我們的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。

（四）中國民間美術(shù)的傳承有助于開拓我們的創(chuàng)造潛能。為了更好的挖掘和學(xué)習(xí)中國民間美術(shù)，我們要定期邀請(qǐng)民間藝人進(jìn)行民間美術(shù)的傳承，聘請(qǐng)他們這些老藝術(shù)家對(duì)新時(shí)期的美術(shù)繪畫進(jìn)行實(shí)踐指導(dǎo)，通過這些老藝術(shù)家的傳承和指導(dǎo)，提高我們新一代美術(shù)繪畫藝人觀察的敏銳性，提高中國民間美術(shù)作品的鑒賞能力，從而提高審美能力。中國民間美術(shù)作品的造型、色彩、花紋等對(duì)今天的美術(shù)繪畫創(chuàng)作起到一定的補(bǔ)充和影響作用。拓展了新一代美術(shù)繪畫工作者的視野，有助于激發(fā)新一代美術(shù)繪畫工作者的創(chuàng)作靈感，提高我們的審美情趣，從而更加激發(fā)新一代美術(shù)繪畫工作者的想象力和創(chuàng)造潛能。

（五）辯證的傳承與弘揚(yáng)，讓傳統(tǒng)的民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)辯證的統(tǒng)一。民間美術(shù)作為中國美術(shù)的根基，既是中國美術(shù)的基礎(chǔ)，也是中國藝術(shù)源泉。但是，隨著改革開放的深入，一些美術(shù)繪畫工作者盲目崇尚西方的一些藝術(shù)形式，特別是一些年輕的藝術(shù)工作者，認(rèn)為民間美術(shù)一般都是出自于鄉(xiāng)間的東西，感覺很土、粗俗，不愿接納或不傳承。因此，我們新一代美術(shù)工作者要從中國美術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的高度，轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的思想觀念，注重民間美術(shù)的這片包含深情的沃土的開發(fā)，辯證的傳承與弘揚(yáng)，充分吸收民間美術(shù)中最純美的營養(yǎng)，挖掘民間美術(shù)的藝術(shù)元素，讓傳統(tǒng)的民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)辯證的統(tǒng)一，為新時(shí)期的美術(shù)繪畫事業(yè)積累豐厚的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)，多創(chuàng)作出高品位的藝術(shù)作品。

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