從概念隱喻的詞匯銜接視角分析《致橡樹》

潘麗娜

內(nèi)容摘要：隱喻是人類概念認知系統(tǒng)的重要組成部分之一，在人類頭腦思維活動和語言表達中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。詞匯銜接是構(gòu)成和加強語篇連接的最有效方式之一，它反映了語篇所描寫的事件或各要素之間各異的詞匯關(guān)系。詞匯銜接的關(guān)系可以通過同義詞或近義詞、上（下）義詞、反義詞、特殊與一般、整體與部分的關(guān)系等方式來反映。本文通過對著名女詩人舒婷《致橡樹》中銜接方式的探討，不僅能夠更深入領(lǐng)會詩歌的內(nèi)涵和作者所賦予的思想感情 ，而且可以檢驗詞匯銜接在詩歌研究實踐中的具體應用。

關(guān)鍵詞：概念隱喻 詞匯銜接 致橡樹

認知語言學是20世紀中后期逐漸興起并迅猛發(fā)展的一門語言學新興學科，同時，也是語言與認知關(guān)系聚焦研究之后所孕育出的一門交叉學科。它是從人類思維認知的角度來研究語言的結(jié)構(gòu)與衍化特征，以及話語生成與理解的全過程。認為不管是語言的習得還是語言的具體應用都可以通過認知這一活動來實現(xiàn)并進行闡釋的，所以認知語言學又可以說成是解釋語言學，因其能讓我們更加深入地了解人、事、物在我們頭腦中如何形成概念，以及大腦如何通過各種認知方式產(chǎn)出所需要的語言。

隨著認知語言學的快速發(fā)展，從認知語言學視角出發(fā)對學文本的研究不在少數(shù)，這種新型視角不僅豐富了語言學學科，而且加強了文學和語言學之間的聯(lián)系。這使文學和語言學都不是孤零零研究，而是在語言事實和語言理論的基礎(chǔ)上進行的。對詩歌進行認知語言學分析涉及詞匯銜接的文章并不多見，本文試從概念隱喻的詞匯銜接角度出發(fā)，對朦朧詩代表人物舒婷的《致橡樹》進行分析，希望通過一個全新的視角對全詩進行分析，使讀者更加領(lǐng)悟作者的所要表達的情感，也為文學和語言學的科學研究貢獻自己的微薄之力。

一.概念隱喻及詞匯銜接

傳統(tǒng)的語言學將隱喻看作是語言形式上的一種修辭手法，是裝飾語言的必要手段之一，因而它只是文體學、文學、和修辭學的研究對象。直到后來認知語言學和心理學的研究表明隱喻是人們利用語言對抽象概念認識和表達的強有力工具。它是一種重要的認知思維模式，是新的語言意義產(chǎn)生的重要源泉。不僅是人類認識事物的客觀需要，而且也是人類認知發(fā)展的必然產(chǎn)物。它是利用一種思維概念去描述另一種思維概念，這兩種概念之間的這種相互關(guān)聯(lián)是基于人類認知領(lǐng)域里進行聯(lián)想的需要。在隱喻結(jié)構(gòu)模式中，通常是利用相似的聯(lián)想把兩種看來毫無關(guān)聯(lián)的事物相提并論，因此利用對這兩種事物感知的交融來進行感性認識即解釋說明、評價、表達他們對客觀現(xiàn)實的真實情感，從而上升到理性認識的高度。作為認知科學發(fā)展的必經(jīng)階段的隱喻認知，它已經(jīng)逐漸成為人們進行思維認知活動不可或缺的認知方式之一。

概念隱喻理論是由美國語言學家萊考夫和約翰遜（Lakoff&Joh

nson）在1980合著并出版的《我們賴以生存的隱喻》一書中提出來的。從這本著作的標題中我們不難看出隱喻與人類生活息息相關(guān)，是人類生活和生存必不可少的重要組成部分。概念隱喻屬于深層次的概念認知系統(tǒng)，其系統(tǒng)性和連貫性有助于語篇連貫。隱喻表達是一種常見的語言現(xiàn)象，它是人們一看就懂得普通詞句，起著促成語篇銜接功能的作用。而銜接在本體和喻體之間或者喻體之內(nèi)運作，由此可見，銜接在隱喻表達方面的重要性。Haynes認為銜接可以分為詞匯銜接和語法銜接這兩大類。其中詞匯銜接是構(gòu)成和加強語篇連接最合適的方式，它集中反映了已描述的事件或各要素之間在語篇中不同的詞匯關(guān)系。而各要素之間的詞匯關(guān)系是最常見的。各要素中可以通過直接重復、同義詞或近義詞、反義詞、特殊—一般指稱和整體—部分關(guān)系、搭配等方式來實現(xiàn)詞匯銜接。本文就從認知語言學中詞匯銜接的這幾種方式對舒婷的詩歌《致橡樹》進行探討，更深入的走進作者的內(nèi)心世界以及其在詩歌研究中的具體實踐。

二.《致橡樹》中的詞匯銜接解讀

舒婷是中國當代著名女詩人，朦朧詩派的代表人物。她寫的詩歌不計其數(shù)，而最著名的當屬其在20世紀七十年代末所創(chuàng)作的愛情詩《致橡樹》，這首詩成為朦朧詩派代表作之一?！吨孪饦洹啡婋m短，但是里面所涉及關(guān)于詞匯銜接的理論并不罕見，本文就試從下面四個方面對《致橡樹》進行分析和解讀。

1.同義詞或近義詞

同義詞，顧名思義是指意義相同的詞或短語，而近義詞指一組意義相近或相似的詞或短語。在舒婷的《致橡樹》中，同一個詞反復運用比較少見，而同義詞的反復運用較多。例如：詩中的“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，”其中的“刀”、“劍”和“戟”都是作戰(zhàn)時的必備工具，無論是外形還是作用都有相似之處，利用這些不同的金屬工具所具有的

共同屬性，暗示了詩人像鋼鐵一般的意志和對愛情的忠貞、至死不渝的優(yōu)秀品質(zhì)。

又如原詩中的“我們分擔寒潮、風雷、霹靂”、“我們共享霧靄、流嵐、虹霓”，這其中的“寒潮”、“風雷”和“霹靂”是近義詞，表達的都是現(xiàn)實生活中大家不愿經(jīng)歷的苦難困惑，作者在這里連用三個近義詞，把它們比喻成自己人生道路上的挫折與苦難之多和不可避免之勢，揭露了作者內(nèi)心對這種苦難的無所畏懼，不管風浪再大，戀人之間也會并肩走過的堅決的勇氣和坦然面對的態(tài)度?！办F靄”、“流嵐”和“虹霓”都是生活中的人們向往的美好事物。通過這三個具體的物象表達了作者認為人生道路上的快樂與美好事物情侶之間都愿意互相分享的強烈愿望，表現(xiàn)出作者對于愛情的熾熱、堅貞不屈和無所畏懼的精神，并把這種新時代女性的新形象描繪得得栩栩如生，躍然于眼前。

2.反義詞

反義詞是指一組意義相對或相反的詞語。在詩歌《致橡樹》中如上文所提到的“寒潮”、“風雷”、“霹靂”“霧靄”、“流嵐”和“虹霓”這六個詞是一組意義相對的詞，前面三個詞代表生活中的挫折與苦難，這是比較真實確定的，而后三個代表的是美好與幸福，是比較夢幻朦朧不確定的。通過這六個詞，作者認為現(xiàn)實中人與人之間情感交流的關(guān)系恰似這種相對事物之間的關(guān)系，這種朦朧的關(guān)系并沒有因為距離的遠近而造成感情漸行漸遠，而是把一種非近非遠刻骨銘心的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致，因而把一種朦朧的關(guān)系呈現(xiàn)出一種確定無疑的可靠關(guān)系，是具有一種淳樸自然的思想感受，象征著美好的情感不會因為距離的遠近而慢慢變淡的思想。這表現(xiàn)了戀人之間相敬如賓的最佳狀態(tài)，從而把具有現(xiàn)代愛情觀念的思想內(nèi)容表現(xiàn)得恰如其分，體現(xiàn)出具有現(xiàn)代個性的愛情品質(zhì)，即真誠、不離不棄、堅強的品質(zhì)，這些新時代的愛情觀念，擺脫了傳統(tǒng)的束縛，掙脫了舊時代的牢籠。

3.整體與部分

整體與部分關(guān)系是概念隱喻中重要的詞匯銜接手段。一般是首先運用表示整體的詞語引出話題，然后利用表示部分的詞語進行層層遞進。在《致橡樹》中的這種現(xiàn)象屢見不鮮，例如“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。”這里的“樹”就是表示整體，而“根”和“葉”是屬于樹的一部分。作者將樹根、樹葉比喻成戀人相擁、不能輕易分割的愛情狀態(tài)，對兩性關(guān)系有充分的認識即愛情是相互的思想，詩人把情侶之間的這種相互關(guān)系上升到人與人之間相互感情的溝通，認為不僅是戀人之間需要相互理解、相互信任、互相欣賞、真誠的溝通，人與人之間的交流亦是如此，從而形成了具有新時代氣息的愛情觀。

4.搭配

Halliday和Hasan將搭配視為詞匯銜接的重要手段之一。他們認為在語篇中，某種程度上具有相互關(guān)聯(lián)的成對詞語之間一個詞語通常伴隨著另一個詞語出現(xiàn)在相同的語境中，從而形成一種約定俗成的固定模式。例如生病常常跟醫(yī)生、吃藥等同時出現(xiàn)。例如：舒婷的《致橡樹》中“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你。絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀?！崩渲械摹傲柘龌ā咧Α?、“鳥兒—歌曲”、“泉源—清涼”和“險峰—高度”已成為一種固定搭配，不僅豐富了作者的抒情角度，抒發(fā)了作者自我的感情思想。而且通過這種約定俗成的搭配關(guān)系使全詩寫作思路更加流暢，邏輯結(jié)構(gòu)更加合理縝密，從而表現(xiàn)出作者復雜的情感以及一種更高層次的愛。

三.結(jié)語

對于《致橡樹》這樣一首極具代表性和標桿意義的作品，詩中極富個性的新時代女性愛情觀深深地影響了幾代人。對于這樣一首愛情詩歌，本文在概念隱喻的框架內(nèi)，討論了《致橡樹》這首詩歌中詞匯銜接的幾種方式。對此研究不僅可以加強對全詩的理解，而且可以了解作者寫作過程的思維認知活動，從而對詩有更為深層的理解和感悟。除此之外，通過本文的分析研究，我們可以看到認知語言學理論在文學研究中的具體運用，將西方的語言學理論知識運用到中國本土作品的研究中也是可行的，因此將概念隱喻的詞匯銜接理論用于文學研究不僅為文學研究指明了新的方向，搭建了兩者之間的橋梁，同時也加強了對西方語言學理論更深刻的理解和運用。

參考文獻

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[4]Lakoff，G&M.Jolmson.MetaphorsWeLive By[M].Chicago University Press，1980.

[5]束定芳.隱喻學研究[M].上海：上海外語教育出版社，2000.

（作者單位：中南民族大學文學與新聞傳播學院）