傳統(tǒng)文化視角下的小學(xué)語文教學(xué)

劉冬梅

摘 要：小學(xué)語文日常教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，充實(shí)文化底蘊(yùn)，提升文化品位，形成正確的價(jià)值觀；在傳統(tǒng)文化教學(xué)中要注重文本教學(xué)，挖掘文化內(nèi)涵；開展多種多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，搭建傳播傳統(tǒng)文化的平臺(tái)；選擇經(jīng)典，因材施教，通過切實(shí)可行的有效舉措進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，擔(dān)負(fù)起文化傳承的使命。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；傳統(tǒng)文化；教學(xué)；傳承

眾所周知，語文作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體，在傳統(tǒng)文化發(fā)展中起著重要的作用，具有其他學(xué)科所無法取代的優(yōu)越性。因此，正如《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！彼裕W(xué)語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，應(yīng)培育學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的積極性，提高文化品位和審美情趣。

一、強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教學(xué)的必要性

小學(xué)階段，語文教學(xué)必須加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)，這是由下面因素所決定的：

1.校園傳統(tǒng)文化的缺失

語文教育的核心在于提高學(xué)生的人文素質(zhì)，然而，事實(shí)上，一直以來小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)是基礎(chǔ)教育的普及，教材面向全體，難度和要求一降再降，致使學(xué)生在閱讀寫作過程中逐漸丟失傳統(tǒng)文化，缺乏人文素養(yǎng)。表現(xiàn)為：價(jià)值取向、言談舉止都有庸俗化和功利主義的傾向，標(biāo)新立異、特立獨(dú)行、憤世嫉俗、無病呻吟，缺乏中國的傳統(tǒng)氣質(zhì)。調(diào)查也表明，學(xué)生課外閱讀的書籍中，大多數(shù)是教輔資料、動(dòng)漫及一些暢銷書籍，只有極少數(shù)經(jīng)典名著，即使有經(jīng)典名著也是教師推薦的。來自新浪網(wǎng)的調(diào)查顯示，近八成的人對(duì)中國的傳統(tǒng)藝術(shù)、古代的經(jīng)史子集、京劇及地方戲曲等一竅不通或不感興趣。這還是對(duì)成年人的調(diào)查，更遑論小學(xué)生了。

2.文化價(jià)值取向扭曲

不可否認(rèn)，隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，人們的價(jià)值取向也附加在傳統(tǒng)文化上面，學(xué)琴一定要考級(jí)、下圍棋要考級(jí)，業(yè)余要變?yōu)閷I(yè)；書畫學(xué)得好不是因?yàn)閻酆茫且驗(yàn)榭梢砸揽克鼈冏咚囆g(shù)道路，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)被明顯地貼上了功利化的標(biāo)貼。

3.外來文化的侵襲

傳統(tǒng)的中國節(jié)日有很多不再成為人們的關(guān)注，上元節(jié)吃湯圓放花燈、三月三上巳節(jié)、五月五端午掛香符賽龍舟、清明節(jié)前的寒食節(jié)、七月七乞巧節(jié)、中秋節(jié)吃月餅賞月、九月九重陽節(jié)登高，節(jié)日離我們漸行漸遠(yuǎn)。在肯德基、必勝客過生日、吃蛋糕，卻在小學(xué)生中大行其道；他們喜歡看外國卡通片，喜歡外國音樂，喜歡過圣誕節(jié)，玩平安夜，而中國傳統(tǒng)的東西對(duì)于他們來說都太過遙遠(yuǎn)。

4.惡搞傳統(tǒng)文化

毋庸置疑，時(shí)下文化市場(chǎng)有著太多的不良風(fēng)氣，使得傳統(tǒng)文化越來越?jīng)]有立足之地，歷史被戲說，宮廷劇盛行，娛樂大眾的節(jié)目泛濫，使傳統(tǒng)文化走向低俗。這一切影響著校園。應(yīng)試教育背景下的語文考試也成為一個(gè)指揮棒，致使語文教師教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)圍繞著枯燥無味的考點(diǎn)轉(zhuǎn)，抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，語文教學(xué)不知不覺中喪失了傳承文化的功能。

二、在語文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的途徑

語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，將傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)生熱愛母語、熱愛傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。

1.結(jié)合文本教材，挖掘文化內(nèi)涵

小學(xué)語文課本選取了不少古詩文，它們是傳統(tǒng)文化的載體，在一定程度上代表了古代文明的精神，值得仔細(xì)地欣賞、品味。在語文課堂教學(xué)中，語文老師要結(jié)合文本教材，適時(shí)給學(xué)生傳授優(yōu)良傳統(tǒng)文化知識(shí)，抓住常規(guī)課堂教學(xué)主陣地，營造語文課堂的優(yōu)良傳統(tǒng)文化氛圍，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受語言文字的優(yōu)美，受到優(yōu)秀文化的熏陶。

2.開展多種活動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)

傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的文化內(nèi)涵，是弘揚(yáng)民族文化的最佳機(jī)會(huì)，開展傳統(tǒng)教育活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力。假如，重陽節(jié)可以介紹重陽節(jié)登高、賞菊、飲酒、插茱萸等的來歷，可以吟誦王維《九月九日憶山東兄弟》；中秋節(jié)朗讀李白《月下獨(dú)酌》、孟浩然《秋宵月下有懷》的詩，收集月的古詩文，開設(shè)專題課賞月品詩；清明節(jié)祭掃烈士墓和懷念親人，誦讀杜甫《清明》等詩篇；端午節(jié)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解屈原的生平事跡，讓學(xué)生感受民族風(fēng)情；定期組織讀書會(huì)、辯論會(huì)、詩會(huì)、國學(xué)講座、寒暑假文化之旅，游覽名勝古跡，感受、體驗(yàn)悠久燦爛的傳統(tǒng)文化。

3.選擇經(jīng)典，因材施教

傳統(tǒng)文化博大精深，典籍眾多。選擇適合小學(xué)生讀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，教給學(xué)生做人做事之道理。根據(jù)學(xué)生年齡差異安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，一年級(jí)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，二年級(jí)學(xué)習(xí)《百家姓》，三年級(jí)學(xué)習(xí)《千字文》，四年級(jí)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，五年級(jí)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，六年級(jí)學(xué)習(xí)《增廣賢文》。這些經(jīng)典對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)有著重要的作用。

總之，小學(xué)語文日常教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，充實(shí)文化底蘊(yùn)，提升文化品位，形成正確的價(jià)值觀；在傳統(tǒng)文化教學(xué)中要注重文本教學(xué)，挖掘文化內(nèi)涵；開展多種多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，搭建傳播傳統(tǒng)文化的平臺(tái)；選擇經(jīng)典，因材施教，通過切實(shí)可行的有效舉措進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，擔(dān)負(fù)起文化傳承的使命。