◇執(zhí)教/胡海豐評(píng)析/朱華賢

讓學(xué)生經(jīng)受一番扎扎實(shí)實(shí)的思維訓(xùn)練
——《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》教學(xué)實(shí)錄及評(píng)析

◇執(zhí)教/胡海豐評(píng)析/朱華賢

一“理”字切入，天衣無(wú)縫

師：同學(xué)們，老師要寫一個(gè)字，請(qǐng)大家留意。（板書“理”字）認(rèn)識(shí)嗎？

生：理。

師：“理”字我們都認(rèn)識(shí)，可是，想過(guò)這個(gè)字有什么含義嗎？

生：我覺(jué)得“理”是“理清楚”，還有“管理”的意思。

師：好的，你是從組詞的方式來(lái)理解這個(gè)字的。繼續(xù)。

生：我覺(jué)得“理”是“真理”的意思。

師：非常好！你也運(yùn)用擴(kuò)詞的方式來(lái)理解這個(gè)字。還可以從“理”字的漢字構(gòu)造來(lái)理解。大家看，“理”字左邊是——

生：王。

師：右邊是——

生：里。

師：你覺(jué)得這個(gè)“理”以前可能是什么意思？（進(jìn)一步提示）“王”字在古代代表什么？

生：皇帝。

師：對(duì)呀！在封建社會(huì)，老百姓認(rèn)為，從皇帝或者有權(quán)力、有地位的人口中說(shuō)出來(lái)的話就是理，不得違抗！其實(shí)“理”字最早左邊不是“王”，是什么呢？請(qǐng)看視頻。

（播放微課《理》）

師：原來(lái)這個(gè)“理”就是治玉。治玉，就是把玉石從石頭里小心翼翼地剖析出來(lái)。探索真理的過(guò)程，其實(shí)也如同治玉。因此，有這么一句話（轉(zhuǎn)身板書課題），讓我們一起把這句話大聲地讀一遍！

生：真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。

師：這句話如何理解？

生：我認(rèn)為真理是在經(jīng)過(guò)一百個(gè)問(wèn)題之后研究出來(lái)的真正的答案。

師：剛好是一百個(gè)嗎？

生：不是，它代表很多次的意思。

師：它是一個(gè)概數(shù)，表示很多個(gè)問(wèn)題，對(duì)吧？這其實(shí)就是我們今天要學(xué)習(xí)的這篇課文的題目。請(qǐng)大家拿起課文紙，快速地默讀這篇長(zhǎng)課文，讀兩遍。第一遍，讀通讀順，想想課文講述了一個(gè)什么觀點(diǎn)。第二遍，圈出你覺(jué)得有必要提醒大家的成語(yǔ)，并讀讀記記，不理解的請(qǐng)聯(lián)系上下文想想含義。

評(píng)析：從解說(shuō)“理”字的本源入手，有匠心。課文的標(biāo)題就是文章的觀點(diǎn)，它講的是真理誕生的復(fù)雜過(guò)程，“理”字的本源講的是治玉的復(fù)雜過(guò)程，兩者竟然非常吻合。運(yùn)用微課技術(shù)，形象生動(dòng)。

二分步實(shí)施，落實(shí)基礎(chǔ)

師：好，我發(fā)現(xiàn)好多孩子都在認(rèn)真思考，差不多了，請(qǐng)把筆放下。你發(fā)現(xiàn)這篇課文中有很多特別需要提醒大家的成語(yǔ)，對(duì)吧？你發(fā)現(xiàn)的成語(yǔ)是什么？

生：我發(fā)現(xiàn)最后一段有一個(gè)成語(yǔ)“鍥而不舍”。

師：鍥而不舍。還有沒(méi)有要補(bǔ)充的？

生：第2自然段還有個(gè)“司空見(jiàn)慣”，還有倒數(shù)第2自然段的“見(jiàn)微知著”。

生：還有“無(wú)獨(dú)有偶”。

生：倒數(shù)第2自然段還有一個(gè)詞是“善于發(fā)問(wèn)”。

師：“善于發(fā)問(wèn)”是成語(yǔ)還是四字短語(yǔ)？老師要大家說(shuō)的是成語(yǔ)。還有沒(méi)有要補(bǔ)充的？

生：老師，我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)“追根求源”。

師：對(duì)呀，真聰明，追根求源。確實(shí)，課文當(dāng)中有好多成語(yǔ)需要提醒，需要注意，我們一起來(lái)看看這些成語(yǔ)。有不理解的嗎？假如有，趕緊提出來(lái)，不要自己騙自己，課堂就是提問(wèn)的地方。

生：我對(duì)“見(jiàn)微知著”不太理解。

師：請(qǐng)大家注意，這個(gè)“微”指的是——

生：微小的。

師：“著”呢？

生：顯著的，大的。

師：“見(jiàn)微知著”呢？

生：就是從一個(gè)人做的小事中看出他是一個(gè)能成大事的人。

師：從小的現(xiàn)象當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了大的東西，對(duì)不對(duì)??？這就叫作“見(jiàn)微知著”。還有不理解的嗎？

生：我不理解的是“司空見(jiàn)慣”這個(gè)詞。

生：老師，我不太理解“無(wú)獨(dú)有偶”是什么意思。

師：有沒(méi)有能幫助他的？

生：應(yīng)該是“不僅如此”的意思吧？

師：就是，不光是一個(gè)，課文中說(shuō)了無(wú)獨(dú)有偶，前面有誰(shuí)？

生：謝皮羅。

師：后面有誰(shuí)？

生：波義耳。

師：前邊有美國(guó)的謝皮羅教授，后邊有英國(guó)化學(xué)家波義耳，對(duì)不對(duì)？這就叫“無(wú)獨(dú)有偶”。不僅如此，還有第二個(gè)，甚至第三個(gè)。現(xiàn)在讓我們?cè)俅蝸?lái)讀一讀這些成語(yǔ)，節(jié)奏要快。

（生讀：司空見(jiàn)慣追根求源無(wú)獨(dú)有偶見(jiàn)微知著鍥而不舍）

師：理解了，請(qǐng)把這些成語(yǔ)選填到下列語(yǔ)境當(dāng)中，使這段話變得正確、流暢。

（出示）

面對(duì)“水燒開(kāi)時(shí)茶壺蓋上下跳動(dòng)”這個(gè)（）的現(xiàn)象，卡特卻（），（），經(jīng)過(guò)一次又一次（）地實(shí)驗(yàn)，他終于發(fā)明了蒸汽機(jī)，促使了第一次工業(yè)革命的到來(lái)。

師：想好的可以舉手。好！你來(lái)說(shuō)。

生：面對(duì)“水燒開(kāi)時(shí)茶壺蓋上下跳動(dòng)”這個(gè)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卡特卻見(jiàn)微知著，追根求源，經(jīng)過(guò)一次又一次鍥而不舍地實(shí)驗(yàn)，他終于發(fā)明了蒸汽機(jī)，促使了第一次工業(yè)革命的到來(lái)。

師：好的，掌聲鼓勵(lì)。你還有不同的答案，你說(shuō)。

生：面對(duì)“水燒開(kāi)時(shí)茶壺蓋上下跳動(dòng)”這個(gè)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卡特卻見(jiàn)微知著，鍥而不舍，經(jīng)過(guò)一次又一次無(wú)獨(dú)有偶地實(shí)驗(yàn)，他終于發(fā)明了蒸汽機(jī)，促使了第一次工業(yè)革命的到來(lái)。

師：好的，孩子們，你們發(fā)現(xiàn)“無(wú)獨(dú)有偶地實(shí)驗(yàn)”中的“地”有點(diǎn)問(wèn)題，這個(gè)“地”應(yīng)該是什么？

生：的。

師：好，你說(shuō)這前面用“無(wú)獨(dú)有偶”恰當(dāng)嗎？

生：不恰當(dāng)。

師：其實(shí)剛才那位同學(xué)是正確的。讓我們一起把這些成語(yǔ)選填到這個(gè)語(yǔ)境當(dāng)中。

評(píng)析：認(rèn)識(shí)和理解文中新出現(xiàn)的詞語(yǔ)，這是語(yǔ)文課的基本任務(wù)。學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是第一要?jiǎng)?wù)。這里，胡老師分兩步走：第一步，讓學(xué)生自己尋找和解釋新出現(xiàn)的成語(yǔ)，既可以摸清學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)理解的情況，也發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。第二步，要學(xué)生把一些成語(yǔ)填進(jìn)文段中。如果說(shuō)前一步是為了檢驗(yàn)理解不理解，那么，這后一步就是檢驗(yàn)學(xué)生會(huì)不會(huì)運(yùn)用。先檢驗(yàn)理解，再檢驗(yàn)運(yùn)用，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)有梯度。

三選用標(biāo)點(diǎn)，觸及核心

師：孩子們，讓我們?cè)倩氐絼偛拍x時(shí)的思考，課文重點(diǎn)講述了一個(gè)什么觀點(diǎn)？

生：我覺(jué)得課文講述的主要觀點(diǎn)是：真理并不遙遠(yuǎn)。只要你見(jiàn)微知著，善于發(fā)問(wèn)并不斷探索，那么，當(dāng)你解答了若干個(gè)問(wèn)號(hào)之后，就能發(fā)現(xiàn)真理。

師：你真了不起，很善于學(xué)習(xí)。有沒(méi)有同學(xué)把他剛才講的這句話再說(shuō)得簡(jiǎn)潔一些？

生：就是“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”。

師：你更厲害，更簡(jiǎn)短，你們覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)是不是課題？

生：是。

師：我們一起再把這個(gè)課題念一遍。

生：真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。

師：這個(gè)就是課文提出的觀點(diǎn)，其實(shí)可以用標(biāo)點(diǎn)來(lái)表示的，怎么表示呢？

生：左邊應(yīng)該是問(wèn)號(hào)。

師：右邊呢？

生：嘆號(hào)。

師：從問(wèn)號(hào)到嘆號(hào)，那么，為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，作者為我們列舉了幾個(gè)事例？你能不能用最簡(jiǎn)短的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？

生：作者列舉了三個(gè)事例，第一個(gè)應(yīng)該是洗澡水的漩渦，第二個(gè)是紫羅蘭的變色，第三個(gè)是人睡覺(jué)時(shí)眼睛的轉(zhuǎn)動(dòng)。

師：厲害！那么，問(wèn)題來(lái)了，課文列舉的三個(gè)事例，能不能證明“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”這個(gè)觀點(diǎn)呢？請(qǐng)大家抓緊默讀，畫出來(lái)，可以用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言進(jìn)行批注。

評(píng)析：明確文章的觀點(diǎn)后，胡老師引導(dǎo)學(xué)生用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)表示觀點(diǎn)：？——！。這讓文章的觀點(diǎn)在學(xué)生面前更加直觀清晰。課文中本身也有這樣的表述，學(xué)生找到這一句并不困難，而且也有助于學(xué)生對(duì)文本的理解。這是基礎(chǔ)性的一步，必須走，它為下一步“材料能不能證明觀點(diǎn)”做了鋪墊。

四抓住核心，一一剖析

師：好，差不多了，大多數(shù)孩子都已經(jīng)有發(fā)現(xiàn)了。下面我們來(lái)交流一下，第一個(gè)事例是寫洗澡水的漩渦，他發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題在哪里？

生：他發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題是每次放掉洗澡水時(shí)，水的漩渦總是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)。這是為什么呢？

師：好，這就是問(wèn)題，那么，后來(lái)發(fā)現(xiàn)的真理是什么？

生：他發(fā)現(xiàn)在北半球，洗澡水朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)；而在南半球，洗澡水的漩渦則是朝順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)；如果在赤道，則不會(huì)形成漩渦。

師：概括地說(shuō)，他發(fā)現(xiàn)洗澡水的漩渦跟什么有關(guān)？

生：跟地球的轉(zhuǎn)動(dòng)有關(guān)。

師：準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，是跟地球轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的地心引力有關(guān)。第二個(gè)事例，問(wèn)題是什么？最后發(fā)現(xiàn)的真理又是什么？

生：波義耳敏感地意識(shí)到紫羅蘭中有一種成分遇鹽酸會(huì)變紅。那么，這種物質(zhì)到底是什么？別的植物中會(huì)不會(huì)有同樣的物質(zhì)？

師：不要讀，能不能用最簡(jiǎn)短的話，說(shuō)說(shuō)他發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題？

生：他發(fā)現(xiàn)了紫羅蘭遇到鹽酸會(huì)變紅。

師：最后發(fā)現(xiàn)了什么？

生：大部分花草受酸或堿的作用都會(huì)改變顏色。

師：也就是說(shuō)，他最后發(fā)現(xiàn)大部分植物都含有一種色素，遇到酸或堿就會(huì)變色。第三個(gè)事例呢？

生：一位奧地利醫(yī)生在兒子睡覺(jué)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)兒子的眼珠在轉(zhuǎn)動(dòng)，然后就想兒子睡覺(jué)時(shí)為什么眼睛會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。

師：說(shuō)話要簡(jiǎn)潔，不要啰唆，他發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題？

生：人睡覺(jué)做夢(mèng)時(shí)眼珠會(huì)轉(zhuǎn)。

師：眼珠會(huì)轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)的真理是什么？

生：發(fā)現(xiàn)的真理是：當(dāng)人睡覺(jué)的時(shí)候眼珠的確會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，因?yàn)樗谧鰤?mèng)。

師：可以更簡(jiǎn)潔點(diǎn)——人在做夢(mèng)的時(shí)候眼珠就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。大家都很善于學(xué)習(xí)。這就是文章給我們提供的問(wèn)號(hào)和嘆號(hào)的內(nèi)容，提出疑問(wèn)，研究問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)真理。那么現(xiàn)在老師想問(wèn)：為什么課文為我們提供這三個(gè)事例？它們能證明這個(gè)觀點(diǎn)嗎？也就是說(shuō)這幾個(gè)事例都有什么共同點(diǎn)？

生：都是先發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，然后再經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的研究，然后得出答案。

師：真了不起，還有誰(shuí)要補(bǔ)充嗎？這些問(wèn)題全部來(lái)自于——

生：全部來(lái)自于大家司空見(jiàn)慣的一些事情。

師：真好，孩子們，這幾個(gè)事例都有一個(gè)共同點(diǎn)：都來(lái)自于生活中的小事，一種現(xiàn)象，都經(jīng)過(guò)不斷的探索，最后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真理，這正像我們前面學(xué)過(guò)的那個(gè)成語(yǔ)，叫“見(jiàn)微知著”。老師要問(wèn)了：你發(fā)現(xiàn)這三個(gè)事例作者都是怎么來(lái)寫的？先寫什么？再寫什么？是按怎樣的順序來(lái)寫的？

生：我認(rèn)為是先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再提出問(wèn)題。

師：就是研究問(wèn)題，對(duì)吧？反復(fù)實(shí)驗(yàn)。

生：最后得出結(jié)果。

師：是不是這樣寫的？三種事例都是這樣一種方式：先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再反復(fù)實(shí)驗(yàn)，最后發(fā)現(xiàn)真理（邊說(shuō)邊板書）。同學(xué)們，作者用了三個(gè)事例，老師在想，要證明這個(gè)觀點(diǎn)，是不是只提供其中一個(gè)事例就夠了？

生：我覺(jué)得不可以，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)事例沒(méi)有說(shuō)服力。

師：沒(méi)有說(shuō)服力，很好！這是你的觀點(diǎn)。還有沒(méi)有同學(xué)想說(shuō)說(shuō)？

生：如果只舉一個(gè)事例，說(shuō)不定其他的不是這樣。

師：也就是說(shuō)，可能具有偶然性，對(duì)不對(duì)？既然這樣，那課文為什么就用三個(gè)呢？用四個(gè)、五個(gè)不是更好嗎？這究竟是為什么？中國(guó)人有一個(gè)“三”的情結(jié)，你想過(guò)沒(méi)有？有句話怎么說(shuō)來(lái)著，“事不過(guò)三”，對(duì)吧？看到“三”，你想到了哪些句子或者成語(yǔ)？

生：三陽(yáng)開(kāi)泰。

生：三教九流。

生：三頭六臂。

師：真好！三人行必有我?guī)煟櫭]，為什么不用四顧茅廬？不是更能表達(dá)感情嗎？中國(guó)文化的習(xí)慣，特別鐘情于“三”，在中國(guó)的語(yǔ)言里，“三”代表了最大、最多、最廣。既然是最大、最多、最廣了，你說(shuō)，還有沒(méi)有必要“四”了？

評(píng)析：這是這一節(jié)課中的重要環(huán)節(jié)。要解決的問(wèn)題是：作者選擇用的三個(gè)材料能不能證明觀點(diǎn)？能不能證明，不能靠強(qiáng)制壓服，必須讓學(xué)生內(nèi)心認(rèn)同。認(rèn)同，就是學(xué)生思維相當(dāng)流暢地對(duì)接，沒(méi)有任何障礙。觀點(diǎn)是“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”，三個(gè)材料有沒(méi)有這個(gè)特征呢？胡老師要求學(xué)生分別從材料中找出：?jiǎn)栴}在哪里？真理是什么？然后，逐個(gè)分析，一一敲定，準(zhǔn)確而扎實(shí)。讓人贊嘆的是，胡老師隨后又提出了這樣的問(wèn)題：為什么用了三個(gè)？一個(gè)夠不夠？為什么不用四個(gè)、五個(gè)？看似節(jié)外生枝，其實(shí)意義有二：一是材料必須有一定的量，量與質(zhì)存在密切的關(guān)系；二是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透。

五引入材料，獨(dú)辟蹊徑

師：老師的問(wèn)題來(lái)了，課文在證明觀點(diǎn)時(shí)，作者呈現(xiàn)了三個(gè)事例，可不可以用別的事例替換呢？別著急回答，拿出你的課文紙，翻到背后，有三個(gè)事例，請(qǐng)大家好好想想，下列事例能否替換文中的事例，能的打√，不能的打×。

（生思考，師巡視指導(dǎo)）

師：好，絕大多數(shù)孩子都有自己的發(fā)現(xiàn)，別著急，四人小組討論，如果有不同的理解，據(jù)理力爭(zhēng)，爭(zhēng)取形成共同的意見(jiàn)，待會(huì)兒咱們請(qǐng)小組代表匯報(bào)。開(kāi)始！

（小組討論，師巡視）

師：每個(gè)小組基本上形成了統(tǒng)一的觀點(diǎn)，那么踴躍！第一個(gè)代表，你先讀一讀，然后發(fā)表意見(jiàn)。

（出示）

唐代書法家懷素以草書著稱于世，人稱“草圣”。他的草書，氣勢(shì)雄渾豪放，有“驟雨狂風(fēng)”之勢(shì)。懷素幼年為僧，寺院附近有一萬(wàn)多株芭蕉，他每日摘采蕉葉練字。蕉葉用完就用淺色漆盤和方木板練字，寫滿后，擦掉再練。久而久之，竟把漆盤和木板磨穿了。寺院的墻壁上、家具上、做袈裟的布上都寫滿了字。他用禿了許多毛筆，堆集起來(lái)埋在山下，名曰“筆?！?。

生：我覺(jué)得不能替換。

師：為什么？

生：因?yàn)檫@個(gè)故事里沒(méi)有問(wèn)題，而且懷素是在每天的練習(xí)中將自己的書法提煉到登峰造極的境界。

師：這個(gè)材料在這里不能替換，假如我們要用這個(gè)材料，你覺(jué)得可以用在表達(dá)怎樣的觀點(diǎn)之下呢？

生：熟能生巧吧！

師：你真厲害，用在表達(dá)“勤奮”這個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候也可以。再看第二個(gè)材料。

（出示）

19世紀(jì)德國(guó)化學(xué)家維勒，先后發(fā)現(xiàn)了鋁和鈹兩種元素。但他也有遺憾。有一次，他在研究礦石時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一種化學(xué)物質(zhì)，就武斷地認(rèn)為它是金屬鉻。不久，瑞典物理學(xué)家、化學(xué)家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物，他沒(méi)有輕易放過(guò)，而是進(jìn)行了深入的思考研究，終于發(fā)現(xiàn)這種金屬是釩。維勒得知后，后悔莫及。由于自己的草率，沒(méi)有認(rèn)真思考，失去了一次科學(xué)發(fā)現(xiàn)的良機(jī)。

師：你覺(jué)得這個(gè)材料可不可以替換文中的材料？

生：我覺(jué)得不可以，因?yàn)樗矝](méi)有問(wèn)題，課文中寫的都是成功的事例。

師：這里他有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)真理？

生：沒(méi)有。

師：假如這個(gè)材料要用，可以用來(lái)論證怎樣的觀點(diǎn)？

生：用在那種要表達(dá)“堅(jiān)持”“鍥而不舍”等觀點(diǎn)的論證中。

師：可以用在強(qiáng)調(diào)科學(xué)不可半途而廢的觀點(diǎn)。在科學(xué)的道路上我們不能草率，不能馬虎，表達(dá)這樣的觀點(diǎn)時(shí)，這個(gè)材料可以用。第三個(gè)材料呢？

（出示）

德國(guó)地球物理學(xué)家、氣象學(xué)家魏格納在觀看地圖時(shí)發(fā)現(xiàn)：大西洋西岸的南美洲巴西東端呈直角的凸出部分，與東岸非洲喀麥隆海岸凹進(jìn)去的部分，正好能夠?qū)ζ饋?lái)，而且巴西沿岸每一凸凹處，與非洲沿岸每一凹凸處幾乎都相對(duì)應(yīng)。他想：如果移動(dòng)這兩塊大陸，使它們靠攏，那么這兩個(gè)部分正好吻合。他心里一亮：“這兩個(gè)大陸原來(lái)可能是一個(gè)?！焙髞?lái)他又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，通過(guò)地球物理、地質(zhì)、古生物及古氣候多方論證，提出了著名的“大陸漂移說(shuō)”。他認(rèn)為地球大陸原是一個(gè)整塊，大約距今3億年以前開(kāi)始分裂，向東西南北移動(dòng)，慢慢成為現(xiàn)在的樣子。后來(lái)，其他科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步證明了他的學(xué)說(shuō)。

師：這個(gè)材料能不能替換文中的材料？

生：我覺(jué)得不可以。

師：理由呢？

生：因?yàn)樗鼪](méi)有提出具體的問(wèn)題。

師：沒(méi)有提出問(wèn)題？有不同意見(jiàn)嗎？同一小組的人，也可以反駁。

生：我覺(jué)得這個(gè)是可以替換的，因?yàn)殡m然沒(méi)有很明確地說(shuō)出問(wèn)題，但是他都已經(jīng)寫在里面了。既有發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，中間也寫了反復(fù)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，最后用了幾句話來(lái)概括科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的真理。

師：這個(gè)材料寫的是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)真理”，因此是可以替換文中材料的。我們課文中的材料是可以被替換的，但是替換有要求，這個(gè)材料必須和課文觀點(diǎn)高度吻合。這就好比造房子，房子用了許多塊磚，假如我有一塊大小一樣、材質(zhì)一樣的磚，是可以抽出來(lái)?yè)Q上去的。

評(píng)析：這是本節(jié)課的亮點(diǎn)所在。一般執(zhí)教者剖析完課文中的三個(gè)材料后就自動(dòng)停步了。觀點(diǎn)得以證明，思維能力也得到訓(xùn)練，有停步的理由了。胡老師的高明就在于，他引領(lǐng)學(xué)生又往前走了一大步，讓學(xué)生的思維從另一個(gè)角度得以扎扎實(shí)實(shí)地錘煉。胡老師從課外引入的三個(gè)材料，有典型性。一個(gè)不能證明課文的觀點(diǎn)，一個(gè)似乎可以，但其實(shí)不行，一個(gè)能證明。學(xué)生對(duì)這三個(gè)材料的驗(yàn)證過(guò)程，就是思維嚴(yán)密性的訓(xùn)練過(guò)程。這三個(gè)材料的引入，也有助于學(xué)生對(duì)課文的深入理解。

六歸納特點(diǎn)，亮明文體

師：學(xué)到這兒，你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這篇課文和以前學(xué)的不太一樣？以前我們學(xué)的都是記敘文，通常講一個(gè)故事、一個(gè)人物，或者以一個(gè)事物為主，今天我們學(xué)的課文是講一個(gè)觀點(diǎn)，對(duì)不對(duì)？這樣的課文叫議論文。議論文一般都是一開(kāi)始就有鮮明的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)背后一定有撐起它的材料或者叫事例。讓我們?cè)僮x一讀課文的最后一段。這是作者再一次亮明自己的觀點(diǎn)。

生：（讀）當(dāng)然，見(jiàn)微知著、善于發(fā)問(wèn)并不斷探索的能力，不是憑空產(chǎn)生的。正像數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)過(guò)的，科學(xué)的靈感，絕不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有準(zhǔn)備的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人。

師：好的，胡老師也在這里祝愿我們六（1）班的每個(gè)孩子都能成為一個(gè)獨(dú)立思考的人，具有鍥而不舍精神的人，去發(fā)現(xiàn)更多的真理。

評(píng)析：《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》是人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中唯一的一篇議論文，且具有典型性——先提出觀點(diǎn)，再擺事實(shí)，講道理，是初學(xué)者的典范之作。課文解讀完畢之時(shí)，有必要介紹一下議論文的基本特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生而言，這畢竟是一種新的文章體裁。

總評(píng)：議論文怎么教，一直困惑著不少小學(xué)語(yǔ)文教師。筆者曾聽(tīng)過(guò)好幾位教師教過(guò)這篇課文，感覺(jué)總像在教記敘文，因?yàn)閱卧黝}是“科學(xué)探究”，執(zhí)教者總是在強(qiáng)調(diào)三個(gè)事例中三位科學(xué)家的科學(xué)研究精神，總是在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的科學(xué)精神，忘記了我們學(xué)的是語(yǔ)文，忘記了教的這一篇是議論文。議論文教什么呢？教觀點(diǎn)還是教事例教材料？議論文也叫說(shuō)理文，它是說(shuō)道理的一種文章。教議論文，就是要讓學(xué)習(xí)者明白：文章說(shuō)了一個(gè)什么道理？說(shuō)得對(duì)不對(duì)？是怎么說(shuō)清楚這個(gè)道理的？說(shuō)得順暢不順暢？嚴(yán)密不嚴(yán)密？一句話，就是要讓學(xué)習(xí)者懂得文章思維的流暢性和嚴(yán)密性。從這個(gè)意義上說(shuō)，胡老師的這一節(jié)課，具有一定的示范作用。整節(jié)課，是一個(gè)扎扎實(shí)實(shí)的思維錘煉過(guò)程。

（作者單位：浙江杭州市大江東產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)科研中心浙江杭州市蕭山區(qū)教育局教研室）