大學(xué)生理想信念教育特征探析

摘 要 當(dāng)今社會進(jìn)入信息化時代，各種社會思潮、價值觀念以不可思議的速度傳播，影響著大學(xué)生理想信念的確立，加強(qiáng)理想信念教育比以往更迫切。本文擬從理想信念教育與其他類型的知識教育比較的角度，就大學(xué)生理想信念教育的特殊之處進(jìn)行分析，以期較有針對性的提高大學(xué)生理想信念教育的實(shí)效。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 理想信念教育 特征

作者簡介：王迎雪，天津理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.06.245

大學(xué)生理想信念教育，與中國特色社會主義偉大事業(yè)，國家和民族的前途命運(yùn)密切相關(guān)，《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的首要任務(wù)——要以理想信念教育為核心”，強(qiáng)調(diào)了理想信念教育的地位。十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視理想信念教育，他指出：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導(dǎo)致精神上缺鈣”。高校廣大思想政治工作者也努力通過各種途徑不斷加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的理想信念教育。但是，相對于其他類型的知識教育而言，包括思想政治理論課的大部分內(nèi)容，大學(xué)生理想信念教育的效果并不盡如人意。具體表現(xiàn)為，大學(xué)生對理想信念教育的“知識”可以知道的很全面，但其相信的程度如何，尤其是用理想信念教育的知識指導(dǎo)自身行為的程度如何，往往與其掌握的理想信念的知識程度并不一定匹配。筆者以為這是與理想信念教育的特征有關(guān)聯(lián)的。

大學(xué)生理想信念教育具有其獨(dú)特的特征。只有洞悉這些特征，遵循其客觀規(guī)律，才能有效解決學(xué)生實(shí)際關(guān)注的問題，使教育內(nèi)容在學(xué)生中引起共鳴，從而確立崇高的理想信念。

一、 理想信念教育的“知道”與“相信”具有非同步性

理想是指對未來事物的、有根據(jù)的、合理的想象或期望，與不切實(shí)際的空想和幻想不同，它作為一種意識形式，是人們在實(shí)踐中形成的、可實(shí)現(xiàn)的對美好未來的追求與期待，是對現(xiàn)實(shí)的超前反映。信念是知、情、意、行的統(tǒng)一，即以人們對不同的理論、思想進(jìn)行了解和鑒別為基礎(chǔ)，對自己認(rèn)為正確的觀念產(chǎn)生某種需要的情感，堅(jiān)定不移的信服它，并以堅(jiān)決的意志付諸實(shí)踐，身體力行的為實(shí)現(xiàn)其而努力奮斗、不懈追求的精神狀態(tài)，是人們內(nèi)心的一種強(qiáng)大的精神支撐。理想信念是一個復(fù)合概念，既注重對未來奮斗目標(biāo)的追求，又注重現(xiàn)實(shí)生活中人們應(yīng)秉持的信念支撐，信念把理想視為最高價值，高度地信服和敬仰，并執(zhí)著地追求。

由此可見，理想信念教育必須同時賦予事實(shí)判斷與價值判斷，也就是說大學(xué)生理想信念教育的結(jié)果不能停留在“知道是什么”，還要同時具備“相信是什么”。反之，如果學(xué)生在理想信念方面考了滿分，但是他并不相信，那么對這個學(xué)生的理想信念教育效果就幾乎為零。進(jìn)而言之，如果一個學(xué)生從兒時的家庭教育開始，能夠從自己的親身感受與思考中論證理想信念，那么即使他沒考滿分，大學(xué)生理想信念教育對他的效果也是巨大的，因?yàn)檫@其中包含著他的價值判斷。南航輔導(dǎo)員徐川的一篇熱帖《我為什么要加入中國共產(chǎn)黨》，為什么能夠引起那么多大學(xué)生的共鳴呢？就是他把對“知道”與“相信”統(tǒng)一于一體。他沒有什么深奧的大道理，只不過講了兩個實(shí)例，但是這其中蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)和“高度地信服和敬仰”。不可否認(rèn)的是，高校思想政治教育早早為徐川的理想信念教育提供了前提基礎(chǔ)，徐川的教育是使那些事實(shí)判斷升華到了價值判斷的高度。

近代以來，由于實(shí)證科學(xué)的突飛猛進(jìn)，人們逐步地忽視了價值判斷的作用，因?yàn)樵趯?shí)證科學(xué)的教育中，“知道”與“相信”是自然而然地統(tǒng)一在一起的，知道了同時就相信了。但是在理想信念教育中，“知道”與“相信”具有非同步性，知識教育毫無疑問是必要前提，但達(dá)到價值判斷，達(dá)到“相信”，才是最終目的。

筆者有個不成熟的觀點(diǎn)在此提出，以就教于同行們。在當(dāng)今時代，一般性的、“中段兒”的知識對理想信念教育作用很差，對理想信念教育而言，要么用現(xiàn)實(shí)中淺顯易懂的案例，由小見大，啟迪大學(xué)生的靈魂，達(dá)到相信。要么用深奧的各種理論觀念，在思維博弈中啟迪大學(xué)生的沉思，達(dá)到相信。這兩條教育方法的選擇要根據(jù)學(xué)生們的情況而定，絕大多數(shù)學(xué)生適合于第一種方法，有些專業(yè)的學(xué)生適合于第二種方法。

二、理想信念教育目標(biāo)的想象性與現(xiàn)實(shí)性

我國思想政治教育的根本目的是提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，激勵人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色的社會主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。理想信念教育是思想政治教育的核心內(nèi)容，其根本目標(biāo)是引導(dǎo)大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想以及擁有為理想而獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念，這是人們未來的終極奮斗目標(biāo)，需要通過不同階段的，依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況制定的，一個個具體目標(biāo)的完成來一步步實(shí)現(xiàn)，這些目標(biāo)共同構(gòu)成了理想信念教育的目標(biāo)。

社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，理想信念教育目標(biāo)是想象性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一。

首先，理想信念屬于精神層面的活動，對于成長背景多樣、更加強(qiáng)調(diào)自我的當(dāng)代大學(xué)生群體，使其一步到位地樹立起崇高的理想信念，達(dá)到以天下蒼生為己任，為實(shí)現(xiàn)全人類自由全面發(fā)展而不懈奮斗的高度是不現(xiàn)實(shí)的，我們必須承認(rèn)這一根本目標(biāo)具有想象的成分。所以大學(xué)生理想信念教育如何啟迪大學(xué)生的想象、聯(lián)想等心理特質(zhì)非常重要。大學(xué)生理想信念教育目標(biāo)的想象性還體現(xiàn)在大學(xué)生“認(rèn)為”的不切實(shí)際，我國還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平還較低，社會制度還不夠完善，共產(chǎn)主義美好社會的描述只能以大學(xué)生想象的方式存在，當(dāng)對未知事物的美好想象與現(xiàn)實(shí)情況差距較大時，學(xué)生會覺得所接受的信息是空洞的，虛無縹緲的，所以理想信念教育如何切中時弊地批判現(xiàn)實(shí)生活中的非正義、不合理的人和事，以映現(xiàn)出美好的圖景，這是理想信念教育根本目標(biāo)想象性的要求。

其次，理想信念教育目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)性體現(xiàn)在兩個方面。一方面，理想以現(xiàn)實(shí)為根據(jù)，是社會存在的反映，信念以社會實(shí)踐為基礎(chǔ)，是社會的產(chǎn)物，理想信念在特定的歷史條件下形成，是對理想可以實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)信。理想信念教育具體目標(biāo)的制定立足于事實(shí)，關(guān)注個人利益的需要，體現(xiàn)了社會發(fā)展的時代要求，具有現(xiàn)實(shí)性。另一方面，理想的實(shí)現(xiàn)受當(dāng)下社會歷史條件和發(fā)展水平的制約，所制定的不同階段的具體奮斗目標(biāo)以最高理想為指導(dǎo)，為最高理想服務(wù)，符合社會發(fā)展規(guī)律，是可以實(shí)現(xiàn)的，個體在不同人生理想的實(shí)現(xiàn)中，肯定自己，不斷完善自己，有利于更長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、理想信念教育內(nèi)容的崇高性與層次性

大學(xué)生理想信念教育的核心內(nèi)容是對馬克思主義的信服教育，對中國特色社會主義的信念教育，對共產(chǎn)主義的信仰教育，對中國共產(chǎn)黨的信任教育，對中華民族偉大復(fù)興的信心教育。這些社會理想信念教育內(nèi)容是在中國發(fā)展歷程中，我們黨經(jīng)過不斷實(shí)踐、反復(fù)證明后所選擇的與社會發(fā)展規(guī)律相一致、與中國國情相符合、與人民利益實(shí)現(xiàn)相契合，最進(jìn)步、最合理的理念。并且從精神層面為大學(xué)生提供了人生價值取向的最高準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)生明確生命的意義，努力實(shí)現(xiàn)自我價值，是學(xué)生對超越現(xiàn)實(shí)、超越自我的不斷追求，具有崇高性。

理想可以分為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、建設(shè)中國特色社會主義共同理想、實(shí)現(xiàn)個體具體人生目標(biāo)的個人理想，這三個層次是辯證統(tǒng)一的，共產(chǎn)主義理想是人們終極的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段，而共同理想的實(shí)現(xiàn)依賴于個人理想的實(shí)現(xiàn)。所以理想信念教育的內(nèi)容既包括實(shí)現(xiàn)人們自由全面發(fā)展的最高層次的社會理想，也包括完成人生階段目標(biāo)的較低層次的個人理想，具有層次性。

當(dāng)代大學(xué)生受主客觀條件的限制，最高層次的共產(chǎn)主義理想確立不是一蹴而就的，由于學(xué)生個體認(rèn)知和思想水平的不同，理想信念的高度也是不同的，理想信念教育需要正確處理最高理想、共同理想、個人理想的關(guān)系，把三者的內(nèi)容有效的融合與統(tǒng)一，還需要對不同理想信念高度的學(xué)生進(jìn)行不同程度的教育，遵循規(guī)律、實(shí)事求是、分層次的對大學(xué)生理想信念的形成施以影響與引導(dǎo)，在循序漸進(jìn)中使學(xué)生堅(jiān)定崇高的理想信念。

四、理想信念教育內(nèi)化過程的階段性與長期性

理想信念教育的內(nèi)化過程是大學(xué)生對理想信念的認(rèn)知與選擇、堅(jiān)定并內(nèi)化為日常行為的過程。從教育層面分析，學(xué)者查少剛提出理想信念教育要解決“它是什么”、“為什么是它”、“它有用嗎”、“它如何有用”四個問題，這是教育內(nèi)容內(nèi)化過程中必然遇到、急需分階段解決的問題。首先是對理想信念崇高的定位，引導(dǎo)學(xué)生從理論上了解崇高的、正確的理想信念的內(nèi)容；其次是對理想信念價值的分析，激勵學(xué)生從意識上接受并認(rèn)同所選擇的理想信念；最后是對理想信念實(shí)踐的探討，強(qiáng)化學(xué)生從行動上對理想信念的有用性進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識，再使認(rèn)識不斷深化于心，并付諸行為。

從大學(xué)生自身層面分析，當(dāng)今社會多元文化與思潮并存，人們處于思想、言論較為開放的信息時代，自主意識較強(qiáng)的大學(xué)生會對自己所接觸的不同的價值觀念進(jìn)行廣泛了解、不斷比較，多元選擇并相信與自身利益相關(guān)的理想信念，并且隨著自己經(jīng)歷與見識的增多，不同成長時期的理想、理念會不同，對同一理想信念在不同的成長階段認(rèn)識也不同。所以大學(xué)生理想信念的形成容易出現(xiàn)反復(fù)，理想信念教育要經(jīng)過大學(xué)生對理想信念不斷反復(fù)判斷、漸進(jìn)認(rèn)同，最終內(nèi)化于行為的過程，這個過程具有長期性。

習(xí)近平總書記說“核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念”。理想信念的內(nèi)化，要由易到難、由遠(yuǎn)及近，從有理想到堅(jiān)信理想再到實(shí)現(xiàn)理想，這是其階段性特征的體現(xiàn)，并且過程中遇到的各種各樣的困難和挫折，也注定了其內(nèi)化的長期性。理想信念教育內(nèi)化過程階段性與長期性的統(tǒng)一，對思想政治工作者提出了更高的要求，既要對不同階段的情況進(jìn)行分析和把握，還要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，切實(shí)提高教育的實(shí)效。

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