高艷俠+徐寧
河北傳媒學(xué)院影視藝術(shù)學(xué)院,河北石家莊 051430
摘 要 在智能手機時代,網(wǎng)絡(luò)視頻直播異?;鸨?,究其原因,個體意識覺醒、個性化的追求和技術(shù)的發(fā)展共同推動了這一現(xiàn)象的形成。網(wǎng)絡(luò)視頻直播正在深刻影響著民眾的生活,延展社會空間、促進平等交流、增加社交途徑,在帶來便利的同時也出現(xiàn)了很多問題,針對這些問題從主流價值觀的引導(dǎo)、社會文化的培養(yǎng)和政策管控上積極尋求解決方案。
關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)視頻直播;個體意識;社會空間;社會文化
中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360(2017)10-0077-03
“直播”起源于廣播術(shù)語,相對于“錄播”而言,是指在時間上與發(fā)生事件同時直接播出。直播形式最早應(yīng)用于語音廣播,后進入電視。電視直播大多是指電視臺與事件同時同地進行視頻轉(zhuǎn)播,如2003年伊拉克戰(zhàn)爭和非典的直播、2008年抗擊雨雪凝凍災(zāi)害和“5·12”汶川地震的直播、國慶50周年和國慶60周年慶典直播等。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、智能手機的普及以及4G時代的到來,直播不再局限于電臺、電視臺,有了一個全新的平臺——互聯(lián)網(wǎng),直播的表現(xiàn)形式也變得豐富起來,如文字、圖片、視頻。近兩年,網(wǎng)絡(luò)視頻直播呈井噴式發(fā)展,相關(guān)行業(yè)數(shù)據(jù)顯示,2015年至今,全國在線直播平臺數(shù)量超過200家;2016年更是被譽為“中國網(wǎng)絡(luò)直播元年”“網(wǎng)紅元年”。如今,網(wǎng)絡(luò)視頻直播從一個個冰冷的手機應(yīng)用,變?yōu)槟贻p人生活的一部分。
網(wǎng)絡(luò)視頻直播的異?;鸨兄芏嗟纳鐣蛩亍U绾诟駹柕摹按嬖诩春侠怼崩碚?,網(wǎng)絡(luò)視頻直播的出現(xiàn)及興盛有其存在的理由。
1 網(wǎng)絡(luò)視頻直播火爆現(xiàn)象的成因
1.1 個體意識的覺醒
改革開發(fā)以來,市場經(jīng)濟得到發(fā)展,生產(chǎn)力得到解放,釋放了社會活力,中國經(jīng)濟實現(xiàn)飛躍式發(fā)展。同時在改革方略中也充分體現(xiàn)了對普通個體自我價值的尊重、維護和實現(xiàn)。在這場改革中,個體的概念開始獨立于國家和集體的概念,個體意識逐漸覺醒,個體開始渴望被關(guān)注、被肯定。
在網(wǎng)絡(luò)視頻直播平臺上,尤其是年輕人可以盡情地展示自我,張揚個性。在這個平臺上每個人都可以是明星,每個人都可以關(guān)注和被關(guān)注,可以更直接、更廣泛地獲得存在感和價值感。
1.2 個性化的追求
早在20世紀90年代我國就出現(xiàn)了電視直播,但是卻沒有真正發(fā)展起來,一個很大的原因就是信息內(nèi)容過于“官方”,廣播電視作為教育、鼓舞全黨、全軍和全國各族人民建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、精神文明的最強大的現(xiàn)代化工具,提供信息的角度是國家政府層面的,具有重要的指導(dǎo)意義。在主體意識覺醒的時代,國家對于每個個體的關(guān)注始終是有限的。新媒體出現(xiàn)后,尤其是智能手機的普及,直播活動不再是廣播電臺、電視臺組織實施的專業(yè)化行業(yè)活動,逐漸走下“神壇”,走進普通民眾。民眾憑借操作簡單的手機、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布信息、傳播信息。在自媒體時代,信息來源越來越多元化,視角越來越平民化,“主流媒體”的聲音相較于以往逐漸變?nèi)酰藗儾辉俦粍拥亟邮諉畏矫娴男畔?,而是在多方面的、巨大的信息量中獨立對事物做出判斷?/p>
網(wǎng)絡(luò)視頻直播的內(nèi)容涵蓋了電子游戲、旅行、美食等生活的方方面面。比如挪威的直播節(jié)目《卑爾根鐵路》,直播火車旅行,全程7個小時,觀眾人數(shù)超過120萬,觀眾在直播中實現(xiàn)了一次體驗式旅游。因為是視頻直播,由于畫面、聲音、時間的同步,還原真實的情景,緩慢的節(jié)奏、單調(diào)重復(fù)的內(nèi)容,讓觀眾與火車上的乘客一樣身心平靜和放松,一同完成了一次最美的旅行。也有網(wǎng)絡(luò)視頻直播是計算機編程,只有程序員在屏幕上不斷敲進去的一串串命令,而沒有任何其他的聲音,關(guān)注度也很高。程序員是社會的一個群體,他們的工作大多是比較枯燥的,外行人是很難理解的。通過同步直播,程序員們找到了一群志同道合的伙伴,媒體的陪伴功能讓程序員不再寂寞。現(xiàn)在有越來越多看似無聊的直播內(nèi)容,但是這些才是人們實實在在的生活。在紛繁的視頻直播中,每個人都可以找到自己感興趣的內(nèi)容,與同樣普通的人交流起來更親切自然,充分體現(xiàn)個性化的追求。
1.3 現(xiàn)代傳播技術(shù)的成熟
音視頻信息的數(shù)據(jù)量龐大,在存儲和傳輸方面都受到很大限制。
CDN技術(shù)的誕生,解決了網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)膸捚款i,使信息傳送效率大大提高。CDN(content delivery/distribution network)的全稱是內(nèi)容分發(fā)網(wǎng)絡(luò)。通過在現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)中增加一層新的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu),將網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容發(fā)布到最接近用戶的網(wǎng)絡(luò)“邊緣”,使用戶可以就近取得所需的內(nèi)容,解決互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)擁擠的狀況,提高用戶所能獲取服務(wù)或業(yè)務(wù)的服務(wù)質(zhì)量。
云存儲技術(shù)基本解決了大數(shù)據(jù)量的存儲問題。云存儲是指通過集群應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)或分布式文件系統(tǒng)等功能,將網(wǎng)絡(luò)中大量各種不同類型的存儲設(shè)備通過應(yīng)用軟件集合起來協(xié)同工作,共同對外提供數(shù)據(jù)存儲和業(yè)務(wù)訪問功能的一個系統(tǒng)。云存儲技術(shù)為服務(wù)器節(jié)省了大量的空間,在云端實現(xiàn)資源共享,實現(xiàn)存儲管理的自動化和智能化,提高了存儲效率,降低運營成本。智能手機等移動新媒體的廣泛運用,超越了有線網(wǎng)絡(luò)傳播,通過無線網(wǎng)絡(luò)使得語音、圖像等信息的接收和傳播更簡單、更便捷。
2 網(wǎng)絡(luò)直播帶來的社會改變
從網(wǎng)絡(luò)游戲,到產(chǎn)品發(fā)布,再到影視劇推廣,直播活動越來越頻繁,圍觀的粉絲擠爆服務(wù)器現(xiàn)象屢見不鮮,直播已悄然成為一種廣受歡迎的傳播方式,也正在悄悄的改變著人們的生活方式。
2.1 延展社會空間
在幾年前,互聯(lián)網(wǎng)開始蓬勃發(fā)展,很多人認為互聯(lián)網(wǎng)是一個虛擬的世界,在互聯(lián)網(wǎng)中所有人都沒有真實的身份、地位甚至個性,但是隨著網(wǎng)絡(luò)直播的興起,圖片、聲音、視頻元素的表達已經(jīng)無聲地打破了以往對網(wǎng)絡(luò)的認知。如果把原有認知的鄰里、社區(qū)和社會區(qū)概括為物理空間的話,那么現(xiàn)在與之平行的還有一個網(wǎng)絡(luò)空間,在網(wǎng)絡(luò)空間里有對物理空間元素的復(fù)制,如直播的人、商品、情感,也有依靠虛擬技術(shù)實現(xiàn)的虛擬元素,如各類體驗、日常生活難以展現(xiàn)的自我、情感的宣泄。當網(wǎng)絡(luò)成為一種生活方式,物理空間與網(wǎng)絡(luò)空間都是現(xiàn)實的空間。
2.2 促進對話雙方的自主和平等
網(wǎng)絡(luò)視頻直播依靠技術(shù)保障和平臺運作實現(xiàn)了對話雙方的自主性和平等性。受眾在觀看過程中隨時可以通過彈幕、評論、留言等方式發(fā)表自己的看法、見解和主張,受眾的觀點直接實時地影響著傳者的活動,實現(xiàn)信息對等的同時也讓雙方的對話更加平和、自然,提高交流的效率。因此在這個傳播活動中,很難明確區(qū)分誰是傳者,誰是受眾,兩個身份相互交融。
2.3 增加社交途徑
人是一個社會性動物,每個人都與自己所處的社會中的人有所關(guān)系,每個正常人都有交往的需要,比如通過加入社團、參加聚會等方式與人交朋友。從結(jié)繩記事到鴻雁傳書、從電子郵件到語音留言,傳播載體的形式不斷發(fā)展變化,人的社交方式也在不斷變化,社交的范圍不斷擴大。現(xiàn)在基于互聯(lián)網(wǎng)的視頻社交減弱了傳統(tǒng)社交中關(guān)于年齡、身份、地域、道德規(guī)范等方面制約,使得社交范圍更廣闊,自主選擇更加自由,社交方式更加靈活。人們通過QQ、論壇、貼吧、微博、微信、網(wǎng)游、視頻網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)社交平臺,自由的選擇自己關(guān)心的話題,尋找志同道合的朋友,已經(jīng)成為社會生活的一部分。
3 網(wǎng)絡(luò)視頻直播帶來的社會爭議
網(wǎng)絡(luò)視頻直播作為一個新興事物,在彰顯旺盛生命力的同時,在思想觀念上也沖擊著傳統(tǒng)社會建立起來的規(guī)則與秩序,引來不少的爭議。
3.1 線上、線下生活的失衡
網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)初期,因為新鮮、好奇,大量的人開始駐足、流連于網(wǎng)絡(luò),在一個全新的領(lǐng)域自由的表現(xiàn)自我,來彌補日常生活的缺憾。于是有了很多善意的幽默,比如你和別人的距離是一個電腦的距離,放下手機看看你身邊的人等。但是到了現(xiàn)在,也開始出現(xiàn)了越是有網(wǎng)絡(luò)越是孤獨的感言,作為現(xiàn)實存在的物理空間和網(wǎng)絡(luò)空間,都只是人們現(xiàn)實生活的一部分,過分執(zhí)著于任何一個生活方式,都容易出現(xiàn)問題。
3.2 直播內(nèi)容的泛娛樂化
2016年也被稱為“網(wǎng)紅經(jīng)濟”元年,在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下,出現(xiàn)了良莠不齊的各種表演秀,“娛樂至死”的理念在網(wǎng)絡(luò)視頻主播行業(yè)泛濫,對傳統(tǒng)社會的主流文化價值觀造成不小的沖擊。如果受眾長期接受這種一味追求娛樂效果的產(chǎn)品,其精神生態(tài)將逐漸失衡,社會文化偏離正常軌道。長此以往,大眾的品味不斷降低,為了迎合大眾,又會有更低俗化的產(chǎn)品去取悅受眾,占領(lǐng)市場,而主流文化節(jié)目將被“擠出”市場,從而形成不可遏制的惡性循環(huán)。
4 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)視頻直播的思考
哈羅德·伊尼斯曾說過:“一種新媒介的長處,將導(dǎo)致一種新文明的產(chǎn)生”。網(wǎng)絡(luò)視頻直播的發(fā)展是科技發(fā)展的必然結(jié)果,也是個性解放的需要,是社會進步的表現(xiàn)。但是任何事物都有雙面性,網(wǎng)絡(luò)直播在帶來便利的同時也存在一些詬病,對于它的存在應(yīng)該以一種開放、包容的心態(tài)去理解和認識,想方設(shè)法趨利避害。
4.1 主流價值觀的引導(dǎo)
社會發(fā)展越來越多元化,凝聚力、共識越來越被弱化,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更是不斷沖擊著傳統(tǒng)的意識形態(tài)。在泛媒體時代,黨的十八大提出富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善24字社會主義核心價值觀,從國家主政意識、國家體制、傳統(tǒng)思想與文化的傳承與批判、法侓法規(guī)、精英引領(lǐng)、媒體渲染、文化藝術(shù)熏陶等方面,從物理社會到網(wǎng)絡(luò)社會加強核心價值觀的宣傳和引導(dǎo),使公眾回歸主流價值觀,自覺抵制低俗的網(wǎng)絡(luò)直播,當?shù)退资チ耸袌鲆簿褪チ藙恿Γ匦禄貧w主流,朝著積極健康的方向去發(fā)展。
4.2 社會文化的培養(yǎng)
民族的即是世界的。5000年燦爛文明史,悠久的歷史為我們留下了無數(shù)的文化瑰寶。文化是一個民族的靈魂,國家的文化代表著民族的發(fā)展,社會文化水平影響著國際地位,關(guān)系著全民族的國民素質(zhì)。社會文化以傳承千年的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),不斷發(fā)揚、融合、去粗存精,通過傳承、豐富傳統(tǒng)文化,推進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的和諧融合,形成與時俱進的健康的社會文化。加強對公眾的文化教育,形成良好的社會道德風(fēng)氣。
4.3 政策管控
2016年9月,國家新聞出版廣電總局下發(fā)《關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目直播服務(wù)管理有關(guān)問題的通知》,重申了直播平臺必須持有《信息網(wǎng)絡(luò)傳播視聽節(jié)目許可證》等問題及相關(guān)規(guī)定,這意味著網(wǎng)絡(luò)直播平臺不再是監(jiān)管的空白,無論是平臺還是個人都要接受相關(guān)部門的監(jiān)督和管理。這些規(guī)定將會改善目前網(wǎng)絡(luò)直播亂象叢生的狀態(tài),督促民眾通過優(yōu)質(zhì)內(nèi)容構(gòu)建平臺特色,從而在市場競爭中才能博得一席之地,引導(dǎo)這個行業(yè)的健康發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)視頻直播是社會發(fā)展的產(chǎn)物,從形式到內(nèi)容上深受民眾的歡迎,有著旺盛的生命力。對這一新生事物要以開放的心態(tài)、寬容的胸襟重新審視,對與此伴生的不利因子要取其精華去其糟粕,積極地引導(dǎo)和有力的監(jiān)管,充分發(fā)揮它的優(yōu)勢,加強社會主義精神文明建設(shè)。
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