巧用對比手法剖析《貓》中的復(fù)雜人性

何勤

【摘要】 鄭振鐸的《貓》粗看文字淺易，然而作者刻意強(qiáng)調(diào)作品的小說特質(zhì)，無疑透著作者深刻的寄寓，如何引導(dǎo)七年級的學(xué)生能讀透文字的深意，筆者在教學(xué)中嘗試運(yùn)用了對比手法，由淺入深地剖析作品中的復(fù)雜人性。通過三只貓的對比讓學(xué)生初步感受文字的細(xì)膩和作者鮮明的愛憎；再解讀三只貓的亡失對筆者產(chǎn)生的不同影響讓我看到了人性的陰暗，感受到正義的覺醒；通過三妹對三只貓不同的情感、行為讓筆者意識到缺乏對生命的真正尊重與呵護(hù)；最后由作品中的強(qiáng)勢與弱勢之比傳遞出平等的理念。

【關(guān)鍵詞】 小說 復(fù)雜人性 文字細(xì)膩 自省 尊重 平等

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2017）06-161-020

歌德在談到閱讀的時候說過一句很經(jīng)典的話：“經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背后”。七年級下冊中鄭振鐸的這篇《貓》初看文字很淺顯，更像一篇記敘文或者散文，但作者在他的《家庭的故事》自序中說：“他們并不是我自己的回憶錄，其中或雖有幾分是舊事，但絕不是舊事的紀(jì)實”，作者刻意強(qiáng)調(diào)作品的小說特質(zhì)無不是在向讀者暗示他寫作這些故事的初衷：在上個世紀(jì)二十年代，一方是五四運(yùn)動從西方傳入的科學(xué)、民主、自由、博愛等思潮，一方是當(dāng)局的血腥鎮(zhèn)壓革命運(yùn)動，同大多數(shù)知識分子一樣，作者無法看清處于水深火熱中的國家出路在何方，視角被殘酷的社會現(xiàn)實所扼殺，他選擇以家庭生活為題材，創(chuàng)作了《家庭的故事》，貓是其中的第一篇，希望通過這些身邊的小事，高度表現(xiàn)生活，透視人物的靈魂，表達(dá)深邃的思想。那么如何透過這些淺顯的文字解讀出其深刻的內(nèi)涵，筆者在教學(xué)中巧妙地運(yùn)用了對比手法由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生剖析這篇小說中所寄寓的復(fù)雜人性。

一、三只貓故事的對比

首先從整體上去感知作品內(nèi)容，要求學(xué)生從三只貓的來歷、外形、性情、動作行為、家中的地位、結(jié)局六個方面去分析比較其中的不同，從中感受文字的細(xì)膩和作者鮮明的愛憎。

比如在描寫貓的外形時：第一只貓和第三只貓同樣都是花白的毛色，第一只貓“如帶了泥土的白雪球似的”，而第三只貓“并不好看”。可見第一只貓得到家人的照顧疼愛，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，自然油光水滑；而第三只貓流浪在外，長期營養(yǎng)不良，自然身形消瘦，毛色污澀。再如前兩只貓性情很相似，作品中都用了動作描寫去表現(xiàn)它們的活潑有趣，相同的描寫手法，文字卻做了不同的處理：“三妹常常取一條紅帶，或一根繩子，在它面前來回地拖搖著，它便撲過來搶，又撲過去搶”，而另一只呢，“有時蝴蝶安詳?shù)仫w過時，它也會撲過去捉”，蝴蝶飛過時的“安詳”，可見蝴蝶并非像三妹那樣故意去逗弄它，卻仍能引得它的上躥下跳，正是這細(xì)微的差別更能表現(xiàn)第二只貓的確“更有趣，更活潑”。

在這些細(xì)膩的文字中，學(xué)生不難感受到“我”和家人的仁愛之心和“我”對生活中另一類人的不滿：那個明曉得是我家的貓卻漠視它被過路的人捉去的周家丫頭；還有那個因為喜歡就把別人的心愛之物占為己有，自私自利，損人利己的路人甲。他們并非生活中的大奸大惡，也不過都是平凡普通的人，但從他們身上卻折射出人性的自私與冷漠。

二、比較三只貓的亡失對我產(chǎn)生的不同影響

第一只貓可愛活潑，讓我感受到“生命的新鮮與快樂”，“可以微笑著消耗過一兩個小時的光陰”，它的因病離世讓“我心里感著一縷的酸辛”，美好事物在身邊消逝難免使人感嘆惋惜。

第二只貓更充滿靈性，每天中午坐在鐵門外邊等候我回家，它不僅是我飯后的娛樂，而且還會捉老鼠，它的丟失帶給我悵然與憤恨，“自此，我家好久不養(yǎng)貓”，付出的感情越多，失去時受到的傷害也就越大，因不能承受失去的痛苦，還不如從不曾擁有。

對前兩只貓的情感充分展示了我人性充滿愛心，溫情善良的一面，然而，第三只貓卻是被我冤殺而死，雖然我的本意只是為了懲戒它，但我妄下斷語更多的是因為這只貓不討人喜歡，就認(rèn)定平日里它對著鳥籠凝望就是對芙蓉鳥有所企圖，案發(fā)當(dāng)日，它嘴里吃著的就定是可憐的鳥的腿了，而當(dāng)我發(fā)現(xiàn)真兇時“我感到我的暴怒，我的虐待，都是針，刺我的良心的針！”，夸張的手法，形象的文字流露出極其強(qiáng)烈的懊悔自責(zé)之情。如果人與人產(chǎn)生誤解，可以道歉或是物質(zhì)上的補(bǔ)償，然而我面對的卻是一只貓，它沒有話語權(quán)，不能溝通，不能交流，作品中特別寫到“兩個月后，我們的貓忽然死在鄰家的屋脊上”，它被打之后，一直流浪在外，卻又沒有走遠(yuǎn)，無法想象這只貓在最后流浪的兩個月里是怎樣的一番心理狀態(tài)，因此貓之死責(zé)任在我，我卻沒有機(jī)會補(bǔ)償，這帶給我更大的痛苦，作品最后決然地表達(dá)了情感：“自此，我家永不養(yǎng)貓”。一個愛貓的家庭為何永不養(yǎng)貓呢？不是不愛，更絕非討厭，而是害怕。俗話說：“眼不見為凈”見到貓就會觸及永遠(yuǎn)的負(fù)罪感，可以說第三只貓的死亡讓我看到了人性中的殘暴，兇惡與冷酷的一面，但這并不等同于我就是一個窮兇極惡之人，能痛心疾首地悔過也是良知中正義與公正的覺醒，仍不失為人性中的善良，一個人在面對過失時懂得自我反省更是一種大善。

三、“三妹”對三只貓的行為、情感之比

家中最愛貓的是三妹，揭發(fā)貓藏身之地的也是三妹，情感和行為的矛盾讓我們不得不懷疑三妹是否是真的愛貓人士，試著讓學(xué)生從三妹對三只貓的情感行為中找出三妹愛貓并非真愛的細(xì)節(jié)。這時，學(xué)生們就會發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)谝恢回埳〉臅r候，三妹并非送醫(yī)送藥送安慰，而是給它掛上一個于它毫無用處也極不相稱的銅鈴，還“想著種種辦法逗它”，這無疑在加重貓的痛苦；第二只貓丟失后，在我之前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)貓不見了的三妹也只是找了一遍就上樓了，可見也并非真的在乎；第三只貓因為不可愛不活潑，平日里三妹對它就不太感興趣，當(dāng)大家懷疑貓作惡之時，三妹幾乎是毫不猶豫地暴露了貓的藏身之所。

由此可見，三妹愛貓是因為貓可愛好玩，當(dāng)貓不可愛不好玩時，她對貓就只有零情感，無情地揭發(fā)也就在情理之中，貓在三妹的心中不過是一只玩物。其實對于把貓當(dāng)作消耗光陰，提供飯后娛樂的我來說又何嘗不是如此，因為對貓缺乏真愛，才會妄下斷語，無情懲戒，當(dāng)然更無從有對生命的真正尊重與呵護(hù)。

四、強(qiáng)勢與弱勢之比

人類自以為是萬物之靈長，在動物面前，人是強(qiáng)大的，那么從人與動物的對立中，我們更能看到真實的人性。作品中的“我”單憑個人的好惡，看到心愛的芙蓉鳥死于非命，就主觀認(rèn)定兇手是不討人喜歡的貓，不僅為貓定下莫須有的罪名，而且還大開懲戒，在用木棒追打之后，“心里還憤憤地，以為懲戒得還不夠快意”。在強(qiáng)悍的主人面前，弱小的貓沒有話語權(quán)，無法為自己伸冤，只能“悲楚地叫了一聲，逃到屋瓦上”，最后慘死在鄰家的屋脊上。人與貓，強(qiáng)與弱的對比突出地表現(xiàn)了人類的強(qiáng)權(quán)與蠻橫，也強(qiáng)烈地流露了我的追悔莫及。

然而，作品中還有一個弱者可能是“我”都沒有意識到的。第二只貓可以算是人見人愛，但家里的張嬸一向不太喜歡它，一只貓被主人百般寵愛，作為傭人的張嬸也就難免生出嫉恨之心，當(dāng)芙蓉鳥慘死，面對主人聲色俱厲的責(zé)難，“張嬸默默無言”，在強(qiáng)勢的女主人面前，張嬸和貓同樣是沒有話語權(quán)來為自己辯護(hù)的。而我在為冤殺貓做良心懺悔的時候絲毫沒有想到曾經(jīng)對張嬸的言行也是不公平的。生活中有很多跟貓、張嬸同樣的弱勢生命，雖然可以因可愛或可憐得到別人的喜歡或保護(hù)，但畢竟不是基于平等之上的對待，人要真正地尊重生命，還有很長的路需要我們大家努力前行。

小說用平易的語言講述了三只貓的故事，既是一曲對弱者的挽歌，也是一曲人性的牧歌。在教學(xué)中巧妙的運(yùn)用對比手法不僅可以讓學(xué)生清晰地把握作品的故事框架，更能夠引導(dǎo)學(xué)生層層深入地解讀出作品中所表現(xiàn)的復(fù)雜的人情人性，帶給學(xué)生多層面的思考，讀出小說真正的思想精髓。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]鄭振鐸《家庭的故事》萬卷出版公司.

[2]《語文七年級下冊》人民教育出版社2008年7月.